關(guān)于李白《靜夜思》英譯的思考

何慧珍 卿倩

摘 要：本文基于漢語與英語語言系統(tǒng)的差異性、譯者個(gè)體審美注意力的區(qū)別性，以李白的《靜夜思》為研究文本，通過對不同譯者的不同英譯版本進(jìn)行比較分析，用以探索語言本身以及譯者個(gè)人審美注意力在翻譯過程中所產(chǎn)生的不同的審美感知，借以說明翻譯欣賞應(yīng)超越“對”與“錯(cuò)”的局限，同一部作品的不同翻譯版本正是個(gè)體獨(dú)特價(jià)值的創(chuàng)造成果。

關(guān)鍵詞：韻律；語法系統(tǒng)；審美注意力；《靜夜思》

[中圖分類號]H315.9

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1006-2831（2014）05-0161-4 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2014.02.039

《靜夜思》是唐玄宗開元十四年舊歷九月十五日左右李白旅居揚(yáng)州時(shí)的作品。詩歌表達(dá)了作者在寂靜的月夜對家鄉(xiāng)的思念。詩的前兩句描寫了詩人作客他鄉(xiāng)，睡夢初醒時(shí)一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺?！霸鹿狻钡酿┌?，“霜”的冰涼，統(tǒng)一的冷色調(diào)給全詩奠定了感情色彩，烘托出詩人旅居他鄉(xiāng)的寂寞悲涼。后兩句直接刻畫了詩人的動(dòng)作神態(tài)，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思戀?！芭e頭”凝望明月，想著故鄉(xiāng)此時(shí)此刻也處于這輪明月的照耀之下，“低頭”這一動(dòng)作不但表現(xiàn)了詩人已經(jīng)深深陷入了對故鄉(xiāng)的思念之中，同樣也暗示了詩人對現(xiàn)狀的無奈。

《靜夜思》雖然只有短短四句，但清新樸素，構(gòu)思細(xì)致深曲，字字珠璣，飽含詩人的思鄉(xiāng)之情，整首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、意境深閎。同時(shí)，該詩韻律柔美，具有極強(qiáng)的語言音樂美。如果譯者想要正確傳達(dá)原詩的所有信息，同時(shí)保持原詩的音樂美，恐怕并非易事。通常情況下，譯者在翻譯詩歌時(shí)“首先要在聲律、句法、詩體等形式上對照比較，在盡量保存原意的條件下，以另一種語言適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來求其近似”（吳富恒，1984）。但是，礙于不同民族之間語言、思維、文化等方面的差異，即使再優(yōu)秀的譯者也未必能做到將原文的韻味毫無遺失地傳達(dá)給目的語讀者，使其產(chǎn)生與源語讀者完全相同的感受。

1 .《靜夜思》中韻律的翻譯

英漢文學(xué)語言的用韻都有著悠久的歷史傳統(tǒng)，而且各有千秋。英語和漢語中所謂“韻”實(shí)質(zhì)都是一樣的，即“音節(jié)中的元音（韻母）相同，元音（韻母）前的輔音（聲母）不相同，元音（韻母）后的輔音（聲母）相同”（劉宓慶，2005：99），“漢語是一種元音占優(yōu)勢的語言，尤其講究文學(xué)語言的尾韻”（劉宓慶，2005：101）。下面我們以李白的《靜夜思》為例，分析尾韻在中國古詩中的運(yùn)用，淺析重譯的必要性。

床前明月光，疑是地上霜。aa

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。ba

唐及唐之后的絕句主要是在一、二、四句末押韻，《靜夜思》作為絕句的經(jīng)典之作，有著絕句押韻的特點(diǎn)。一、二、四句分別以“光”“霜”“鄉(xiāng)”結(jié)尾，三個(gè)漢字的韻母均為“-ang”，達(dá)到了文學(xué)中壓尾韻的效果。韻律是語言音樂美中的重要構(gòu)成元素之一，它不但使詩句有音樂般的節(jié)奏感，還使讀者在朗讀詩歌時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，在詩歌韻律的起落中去感受詩人的情感抒發(fā)，去接近詩人的創(chuàng)作環(huán)境和情感目標(biāo)，進(jìn)而與詩人產(chǎn)生共鳴。從翻譯美學(xué)上分析，這是不少人主張譯詩必須押韻的原因。

試比較以下兩種譯本，前者被譯成無韻詩，后者被譯成押韻詩的效果。

譯本一：

I saw the moonlight before my couch，

And wondered if it were not the frost on the ground.

I raised my head and looked out on the mountain moon，

I bowed my head and thought of my far-off home.—translated by S. Obata

譯本二：

Before my bed a pool of light—

Can it be hoarfrost on the ground？

Looking up， I find the moon bright.

Bowing， in homesickness Im drowned.—translated by Xu Yuanchong

英語一般以字母表示尾韻。在英漢詩歌互譯中是可以實(shí)現(xiàn)尾韻的對應(yīng)的，如若不然，至少可以做到押韻，以盡力保留原詩的音樂美。上文提及的兩種譯本中，S. Obata的譯本很清楚地將原詩中的畫面及意象全然地呈現(xiàn)在讀者面前，懂得源語和譯語的讀者能很迅速地將兩首詩的意象聯(lián)系起來，不失為一個(gè)好的譯本。然而，對于熟稔漢語的讀者而言，S. Obata的譯本很難達(dá)到中國古詩音韻美的要求。詩歌中的韻是中國古詩的重要組成部分?！绊崱笨梢允乖姼璁a(chǎn)生節(jié)奏感，讓讀者得到聽覺上的審美滿足。特別是在漢語中，“聲韻和諧”是構(gòu)建詩歌音樂美的必要條件。唐代著名詩論家陸龜蒙在《復(fù)友生論文書》中說“聲之不和，病也”。正是因?yàn)檫@樣，許多優(yōu)美的中國詩歌都極其重視押韻。后者許淵沖在選詞和排序的過程中注意到中國詩歌對音韻的要求，選用“flight”“bright”“ground”“drowned”四個(gè)詞，以“-t”和“-d”兩個(gè)輔音壓尾韻，在翻譯出意象的同時(shí)兼顧了中國古詩的音韻美。當(dāng)然，由于不同的譯者有著不同的審美理想，也有人認(rèn)為譯詩不必押韻，而應(yīng)努力保證意象美。

以上兩位譯者的審美理想各有不同，因而在詩歌韻律的翻譯上各持己見，形成了不同的譯本，兩個(gè)譯本都不失為佳作。

2 .《靜夜思》中主語的翻譯

漢語是偏重意合的語言，主語和謂語之間的關(guān)系松散，在組詞成句的過程中，詞的位置和用法都相對靈活，詩人在創(chuàng)作中為了達(dá)到某種特殊的審美體驗(yàn)，可以改變詞語在句中的位置，在特定語境中甚至可以省略主語，而詞義并不會(huì)發(fā)生改變。以“舉頭望明月”這一句詩為例，熟悉源語的讀者可以看出原詩中“舉頭”這一動(dòng)作雖然處于主語的位置，但很明顯它并不是這一句詩的主語。

在李白的《靜夜思》里，詩人站在自己的角度上描繪了一個(gè)月夜的美麗景致，以及詩人當(dāng)時(shí)的感受。全詩并未直接涉及明顯的主語或指代主語的詞語，但源語讀者不難意會(huì)出原詩隱含的主語是詩人自己。這是漢語表達(dá)的一個(gè)特點(diǎn)，在漢語的表述中“往往從自我出發(fā)來敘述客觀事物，或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)，因而常用人稱。當(dāng)人稱可以不言而喻時(shí)，又常常隱含人稱或省略人稱”（連淑能，1993：76-77）。這種主語省略的現(xiàn)象在中國古詩詞中很常見，這是因?yàn)橹袊湃藦?qiáng)調(diào)整體思想，由此他們在創(chuàng)作時(shí)更加習(xí)慣整體性思維。從語言的形式上來講，漢語“造句注重意念連貫，不求結(jié)構(gòu)齊整，句子以意役行，以神統(tǒng)法，因而流瀉鋪排，采用的是散點(diǎn)句法”。更多關(guān)注的是其內(nèi)在的含義，是一種意合型語言（連淑能，1993：46）。

下面以《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”兩小節(jié)為例，如果我們將原詩中省略的主語補(bǔ)充出來，原詩即成為“我舉頭望明月，我低頭思故鄉(xiāng)”。不難看出，雖然這樣的詩句表達(dá)同樣正確，但不如原來的句子簡練、形象、逼真，其表達(dá)形式也失去了詩歌言簡意賅的特點(diǎn)。補(bǔ)充了主語的詩句給讀者帶來的美感明顯弱于原詩。

與漢語不同，英語是一種十分重視語法的語言，“造句注重形式接應(yīng)，要求結(jié)構(gòu)完整，句子以行寓意，以法攝神，因而嚴(yán)密規(guī)范，采用的是焦點(diǎn)句法”（連淑能，1993：46）。更加注重形態(tài)與句法結(jié)構(gòu)，是一種形合型語言。在正式文體中主語是不可以省略的，如果一個(gè)句子缺少主語，便會(huì)被視為非正常語序。正如王力先生所言，“西洋的語法通則是需求每一個(gè)句子有一個(gè)主語，沒有主語就是例外，是省略。中國的語法通則是，凡主語顯然可知時(shí)，以不用為常，故沒有主語則是常例，是隱去，不是省略?！?/p>

由此看來，在我們將中國古詩翻譯成英文時(shí)，主語的翻譯便成為譯者必須首先考慮的一個(gè)問題。下面我們用“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”兩小節(jié)詩歌的五種英譯版本來進(jìn)一步探討漢譯英中主語的翻譯問題。

譯本一：

I gaze at the bright moon， raising my head.

I am missing my native place， when I bend my head.

—translated by Tang Yihe

譯本二：

I lift my eyes and see the moon，

I bend my head and think of home.—translated by Yang Xianyi

譯本三：

Looking up， I find the moon bright.

Bowing， in homesickness Im drowned.—translated by Xu Yuanchong

譯本四：

I raised my head and looked out on the mountain moon，

I bowed my head and thought of my far-off home.—translated by S. Obata

譯本五：

Lift my head， I watch the bright moon.

Lowering my head， I dream that Im home.—translated by Arthur Cooper

在漢語的語法系統(tǒng)里，主語并非是必不可少的成分。例如原詩雖然省略了主語“我”，但是我們?nèi)匀荒芎芎玫乩斫庠姼杷鶄鬟_(dá)的情感，絲毫沒有影響語言的交際功能。因?yàn)樵跐h語中主語與謂語的聯(lián)系并非十分緊密，漢語也不注重主語與謂語的一致性。以上五個(gè)譯本來自中外五位不同的譯者，譯者們均將原詩中省略的主語“我”用“I”翻譯出來了，目的是為了使譯本符合英語的語法要求。在英語語法系統(tǒng)中，主-謂是句子的主要組成部分，譯者在翻譯“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這兩小節(jié)詩歌時(shí)需要把主謂關(guān)系納入考慮范疇，譯本以動(dòng)詞謂語為核心，謂語必須與主語一致。而主語是一個(gè)與全句有密切關(guān)系的重要成份，不可或缺，且要求謂語在人稱和數(shù)上與之保持一致關(guān)系。英語語法的謂語詞形變化都是隨著主語的不同而變化，主謂語結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)密。如果將譯本中的主語“I”去掉，其后緊跟的謂語動(dòng)詞“gaze”“watch”“find”等就很難確定形式。

綜上所述，主語的選擇和轉(zhuǎn)換在漢譯英中極為重要，因?yàn)樵诤芏嗲闆r下漢語句法的結(jié)構(gòu)形式不能直接與英語的句法結(jié)構(gòu)形式相對應(yīng)，這時(shí)就需要譯者根據(jù)英語的句法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在句式上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

3 . 翻譯中譯者審美注意力的差異

譯者在進(jìn)行翻譯創(chuàng)作前必須先對審美對象進(jìn)行感知?！爸挥羞M(jìn)入審美主體的審美情景注意的事物才是真正的審美對象”（陶水平，1999：40）。審美主體總是更加傾向于注意那些符合他審美需要、審美興趣和審美理想的事物。在詩歌翻譯審美過程中，原詩就是翻譯中的審美對象，但是由于譯者個(gè)人的審美感知存在差異性，會(huì)導(dǎo)致不同譯者將審美注意力放在不同的地方，下面筆者用《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這兩句為例，來具體分析個(gè)體審美注意力差異對翻譯中審美過程的影響。

譯本一：

The moon shines brightly in front of my bed；

It was frost on the ground I thought and said.—Translated by Tang Yihe

譯本二：

Before my bed，

There is bright moonlight； So that it seems，

Like frost on the ground.—Translated by Arthur Cooper

譯本三：

Before my bed a pool of light；

Can it be hoarfrost on the ground？—Translated by Xu Yuanchong

針對原詩中“明月光”這一意象，三位譯者得出了三種不同的翻譯版本。首先看唐一鶴的版本，唐一鶴用副詞“brightly”來修飾動(dòng)詞“shine”。在英語中，副詞能起到強(qiáng)調(diào)的作用，在特定的情況下會(huì)賦予某一中心詞不同的含義，因此，唐一鶴在此強(qiáng)調(diào)月光的“brightly”，將更多的審美注意力放在了月光的皎潔程度上，更加強(qiáng)調(diào)的是“明”。再看Arthur Cooper的翻譯版本。Arthur Cooper直接用形容詞“bright”來形容“moonlight”，用一種近似于陳述的語氣闡述了月光的白和亮，并沒有刻意地強(qiáng)調(diào)此時(shí)的月光與其他時(shí)候的不同，因此Arthur Cooper將更多的審美注意力放在“明月”上，更加強(qiáng)調(diào)的是月亮本身。許淵沖的版本并沒有用“moon”或“moonlight”這種很鮮明的表示“明月”和“月光”的詞，而是直接用“l(fā)ight”來代替，許淵沖更加重視原詩中“光”這個(gè)詞。再看許淵沖使用的修飾詞“a pool of”，這個(gè)短語給人一種傾瀉、盈滿的感覺。使讀者聯(lián)想到此夜的月亮應(yīng)該極其亮，方能使得月光傾灑滿地。該譯者將審美注意力放在了月光的“多”上，通過短語“a pool of”，從側(cè)面描寫，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)晚月亮的明亮程度，給讀者想象和自由發(fā)揮的空間。

綜上所述，我們不能說哪一種譯本更好，因?yàn)閭€(gè)體審美的判斷是不同的，美存在于我們對事物的感覺中。同樣的審美對象，給不同審美主體帶來的感知不一定相同。每一位譯者都是個(gè)性化的個(gè)體，“這種充分的個(gè)性化在于審美意象的具體化、獨(dú)特性，在于審美意識態(tài)度是充分發(fā)展的自由意識審美態(tài)度，它體現(xiàn)著個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值創(chuàng)造”（楊春時(shí)，1986：96）。著名翻譯理論家Nida曾說：“The translator must strive for equivalence rather than identity. In a sense， this is just another way of emphasizing the reproduction of the message rather than the conservation of the form of the utterance.”（譯者必須努力求得等值而不是同一。在某種意義上來講，這是強(qiáng)調(diào)復(fù)制信息而不是保留話語形式。）（Nida & Taber， 2003： 12）。不同譯者面對相同的審美意象，著重點(diǎn)卻有明顯的差異，這種現(xiàn)象與譯者們作為翻譯個(gè)體所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的價(jià)值有著極大的關(guān)系，同一部作品的不同翻譯版本正是個(gè)體獨(dú)特價(jià)值的創(chuàng)造成果。

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