積極話語分析簡述

黃娟

摘 要：有著六十多年發(fā)展歷史的話語分析從之前的批評解構(gòu)正向積極方向發(fā)展，積極話語分析以正面的思想來引導(dǎo)讀者，正朝著和平語言學(xué)的遠(yuǎn)大目標(biāo)努力，以創(chuàng)建一個美好的未來。本文從國內(nèi)外積極話語分析研究概況，積極話語分析的理論支柱，積極話語分析的語料選擇和分析方法三方面來對其進(jìn)行簡述。

關(guān)鍵詞：話語分析；積極話語分析；理論支柱；語料選擇；分析方法

[中圖分類號]H030

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1006-2831（2014）05-0143-3 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2014.02.034

1 . 引言

話語分析至今已經(jīng)有六十多年的發(fā)展歷程，其發(fā)展分成三個階段：萌芽階段（1952～1970）、起步階段（1970～1980）和興盛階段（1980～現(xiàn)在）。話語分析的主要任務(wù)為：（1）句子之間的語義聯(lián)系；（2）語篇的銜接與連貫；（3）會話原則；（4）話語與語境之間的關(guān)系；（5）話語的語義結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)之間的關(guān)系；（6）話語的體裁結(jié)構(gòu)與社會文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系；（7）話語活動與思維模式之間的關(guān)系等（朱永生，2006）。

話語分析是人類對語言認(rèn)識不斷發(fā)展的結(jié)果，它體現(xiàn)了語言研究的多種過渡：從形式到功能；從靜態(tài)到動態(tài)；從詞、句分析到話語、篇章分析；從語言內(nèi)部到語言外部；從單一領(lǐng)域到跨學(xué)科領(lǐng)域。

批評性話語分析（Critical Discourse Analysis）是當(dāng)今學(xué)術(shù)界對話語研究的主要方向。批評性話語分析（CDA）通過分析語篇的語言特點(diǎn)和它們生成的社會歷史背景來考察語言結(jié)構(gòu)背后的意識形態(tài)意義，其最終目的是揭示語篇中隱含的意識形態(tài)和不平等的權(quán)力關(guān)系。批評性話語分析的不足在于過于側(cè)重政治，重視批評，以消極的態(tài)度影響社會。

針對批評話語分析理論的種種不足，在伯明翰批評話語分析國際研討會上（1999年），澳大利亞悉尼大學(xué)的J.R.Martin教授在其“Positive Discourse Analysis： Solidarity and Change”一文中首先提出了“積極話語分析（Positive Discourse Analysis，簡稱PDA）”這一全新的命題。他認(rèn)為語言分析更應(yīng)以積極的態(tài)度和視野去觀察那些主張和平平等的“好新聞（good news）”，使批判性思考更多地朝著肯定的方向進(jìn)行，以正面的思想來引導(dǎo)讀者。

2 . 國內(nèi)外積極話語分析研究概況

國外語言學(xué)家Kress（1996）十分主張把話語分析“從批評閱讀、分析和消極的行為改變?yōu)榻ㄔO(shè)性的行為”。Kress（2000）明確地指出，有必要對話語分析提出一個“新的目標(biāo)，不是批評，而是設(shè)計”。Martin等人主張應(yīng)采取不僅適用于自己和自己一方的人，而且適用于自己的對立方的積極友好的態(tài)度，通過這樣的分析，朝著“和平語言學(xué)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)努力，最終建成一個“寬松，和解，共處”的人類社會，提倡積極話語分析和批評話語分析在理論上互補(bǔ)、解構(gòu)和建構(gòu)并存，既研究權(quán)利因素對話語的影響，更注重社團(tuán)精神。奧德法蘭克福歐洲大學(xué)的Felicitas Macgilchrist在“Positive Discourse analysis： Contesting Dominant Discourses by Reframing the Issues”一文中提出：隨著批評話語分析的發(fā)展，新的話語分析方向（PDA）也產(chǎn)生了，并討論了一些與消極話語相對應(yīng)的積極話語方面所做的研究，以實(shí)例論述的方法闡釋了如何與批評話語分析做相反趨勢發(fā)展的策略。Martin & David Rose（2003）呼吁更多的積極話語分析（PDA）。

近幾年國內(nèi)研究也不少。復(fù)旦大學(xué)朱永生教授的講座“積極話語分析：對批評話語分析的反駁與補(bǔ)充”從積極話語分析與批評話語分析的聯(lián)系入手，探討積極話語分析在哪些方面是對批評話語分析的反駁，有哪些創(chuàng)新，有哪些欠缺，從而使我們對積極性話語分析的貢獻(xiàn)、不足和未來的走向有一個比較充分的認(rèn)識。黃會健、冷占英等人在《話語分析的建設(shè)性轉(zhuǎn)向——從批評話語分析到積極話語分析》一文中對批評話語分析理論和實(shí)踐的特點(diǎn)作了簡要評說，并根據(jù)Martin提出的積極話語分析理論，比較兩者的優(yōu)勢，運(yùn)用Habermas的交往行為理論的評價模式對積極話語分析的評價標(biāo)準(zhǔn)作出了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

3 . 積極話語分析的理論支柱

積極話語分析的主要理論基礎(chǔ)是評價理論。這一新詞匯是在功能語言學(xué)在對人際意義的研究中發(fā)展起來的，它關(guān)注話語中可以協(xié)商的各種態(tài)度。評價理論是關(guān)于評價的，即話語中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及的情感強(qiáng)度以及表明價值和聯(lián)盟讀者的各種方式（Martin）。評價理論探討的是話語或話語主體表達(dá)、協(xié)商、自然化特定主體間的關(guān)系以及意識形態(tài)的意義資源。根據(jù)所評價的對象評價資源被分成三類：對事物價值的評價——鑒別；對人的性格和行為的評價——評判；對人的情感的表達(dá)——情感。近年來，評價理論被較多地應(yīng)用于報刊話語、政治及歷史話語分析之中，是一個行之有效的話語分析理論框架。

4 . 積極話語分析的語料選擇和分析方法

4 . 1 語料選擇

在語料選擇方面，積極話語分析特別重視對“地域”的選擇，即語篇所涉及的領(lǐng)域，積極話語分析關(guān)心社會沖突、外交、斡旋、談判、會議和咨詢等語篇。其中，最受重視的是那些政治性強(qiáng)、涉及重大社會問題的語篇。積極話語分析注意選用包含弱勢群體聲音的語篇，以防人們只通過新聞媒體等的報道聽到統(tǒng)治者的一家之言。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如天災(zāi)人禍等，我們不能總是怨天尤人，而應(yīng)積極地尋求解決方法。因此積極話語分析與創(chuàng)建和諧社會是密切聯(lián)系的，積極話語分析對創(chuàng)建和諧社會的意義非同小可。

另外，來自聯(lián)合國新聞會議，國家新聞發(fā)布會等的語料，還有一些各國領(lǐng)導(dǎo)人競選時的演說詞更適合積極話語分析的語料，通過分析這些語料，研究他們是如何遣詞造句來表明自己的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度，如何引導(dǎo)人們建立和諧友善的合作關(guān)系，為共同美好的世界而努力。

正面的新聞也可作為首選語料。通過分析這些好新聞來為新聞界提供一些積極新聞的寫作參考。

4 . 2 分析方法

目前，積極話語分析還處于初級階段，因此它的理論和方法有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。但評價理論是積極話語分析的主要方法，而且以詞匯意義分析為主的評價理論只是積極話語分析可使用的理論資源之一。評價理論是以澳大利亞悉尼大學(xué)語言學(xué)系語言學(xué)家J.R.Martin博士為首的語言學(xué)家創(chuàng)立的評價系統(tǒng)的理論框架。評價系統(tǒng)包括三大次系統(tǒng)：介入（Engagement），態(tài)度（Attitude）和級差（Graduation）。它們又分別次系統(tǒng)化：介入次系統(tǒng)化為自言（Monogloss）和借言（Heterogloss），態(tài)度次系統(tǒng)化為判斷（Judgement）、情感（Affect）和鑒賞（Appreciation），級差次系統(tǒng)化為語勢（Force）和聚焦（Focus）。其中態(tài)度系統(tǒng)是整個評價系統(tǒng)的核心，而情感系統(tǒng)又是整個態(tài)度系統(tǒng)的中心（王振華，2001）。其獨(dú)特之處在于它更傾向于從詞匯而非從語法角度來研究評價性話語。

另外，Habermas的交往行為理論的評價模式對積極話語分析的評價標(biāo)準(zhǔn)作出了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。它幫助消解這類問題諸如假話、反諷、幽默等。作為西方馬克思主義的代表人物，Habermas的理論影響了批評話語分析的發(fā)起。他的交往行為理論也會對積極話語分析的發(fā)展和其評價標(biāo)準(zhǔn)起重要的補(bǔ)充作用。Habermas的交往行為的理論模式給我們提供了一個較為全面評判話語框架。交往行為理論把哲學(xué)上講的“真、善、美”體現(xiàn)在話語學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)上，使人們在評價話語的方面有了依據(jù)。

再者，把我國古代“和為貴”思想引入積極話語分析也是很重要的。和為貴，出自《論語》：“禮之用，和為貴。”即禮的運(yùn)用、禮的功用，以和為最重要，以和諧為目標(biāo)。以和為貴不只是主觀的愿望或態(tài)度，而要實(shí)際地處理事物內(nèi)部相關(guān)的各個部分、各種成分、各種因素之間的關(guān)系。對自然界而言，使萬物各得其所就是要尊重和保持其自然狀態(tài)。對社會人事而言，使萬物各得其所則是要建立一種適合現(xiàn)實(shí)需要的秩序。因此在語篇分析或?qū)懽髦?，我們要想朝著積極的方向發(fā)展，考慮到“和為貴”思想，這樣我們的出發(fā)點(diǎn)才會是最高境界的。

5 . 結(jié)語

由于積極話語分析評價態(tài)度友好、分析目標(biāo)具有建構(gòu)性，理念積極且與時俱進(jìn)，因而更能推動我國和諧社會的建設(shè)，它已經(jīng)開始引起我國國內(nèi)語言研究學(xué)者的普遍重視。但我們應(yīng)當(dāng)看到，目前，積極話語分析的理論發(fā)展還處在起步階段，對話語意義起重要作用的許多領(lǐng)域尚未涉及，如隱喻作用、抽象形象作用等（朱永生，2006），作為分析研究的一個新視角，它的理論和方法還有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。

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