對(duì)當(dāng)下高校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘 要：當(dāng)下國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)教學(xué)、特別是英語(yǔ)教學(xué)已相當(dāng)普遍，每所大學(xué)都有外語(yǔ)學(xué)院或外語(yǔ)系，以外語(yǔ)為專業(yè)的學(xué)生也比歷史上任何時(shí)期都多，然而遺憾的是，這么多的大學(xué)，這么多的學(xué)生，卻沒(méi)有產(chǎn)生公認(rèn)的大師級(jí)人物，學(xué)界對(duì)此有熱烈的討論，無(wú)不見(jiàn)仁見(jiàn)智。筆者稍加瀏覽，發(fā)現(xiàn)有未盡者，因此不揣冒昧，在此略陳管見(jiàn)，從高校教師、學(xué)生和課程設(shè)置三方面談一談自己粗淺的體會(huì)、觀察和思考。

關(guān)鍵詞：高校；外語(yǔ)教學(xué)；教師；學(xué)生；課程設(shè)置

作者簡(jiǎn)介：周永濤（1977-），男，碩士，遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。研究方向：詩(shī)歌翻譯與英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02--02

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”錢學(xué)森之問(wèn)震驚了世紀(jì)初的教育界。的確，解放后經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育各方面都有很大的發(fā)展，卻沒(méi)有培養(yǎng)出世界級(jí)的杰出人才，相反，上世紀(jì)早期的北大、清華就培養(yǎng)出了胡適、傅斯年、吳宓、錢鍾書等大師，四十年代的西南聯(lián)大，物資奇缺，條件極差，卻培育出了楊振寧、李振道這樣的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，也培養(yǎng)出了各個(gè)領(lǐng)域的大師級(jí)人物，就是外語(yǔ)界，也有像穆旦、李賦寧、許淵沖這樣的代表人物。為什么在大學(xué)林立、學(xué)生如過(guò)江之鯽的今天，卻培養(yǎng)不出響當(dāng)當(dāng)?shù)?、為整個(gè)社會(huì)所公認(rèn)的大師呢？學(xué)界對(duì)此也有熱烈的討論，提出了很多有啟發(fā)性的見(jiàn)解，筆者在此舊話重提，單就外語(yǔ)教學(xué)這一領(lǐng)域，談一談自己的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、教師方面

無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，科技如何發(fā)達(dá)，教師在教學(xué)活動(dòng)中始終扮演中不可代替的關(guān)鍵作用，教師的知識(shí)水平和人格修養(yǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和塑造著學(xué)生，是學(xué)生能否成才的關(guān)鍵因素。

1、知識(shí)水平

常言說(shuō)得好，要交給學(xué)生半桶水，自己首先得有一桶水。這就首先對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的老師提出了高要求，的確，表面看來(lái)，高校的師資較以前有明顯的提高，碩士博士的比例也在穩(wěn)步前進(jìn)，海歸更是源源不斷?？墒钦嬲乃绞欠裼兴岣?，恐怕值得懷疑。當(dāng)年的陳寅恪，連個(gè)碩士都不是，卻成為“教授的教授”，得到全世界的公認(rèn)。

我們是有不少優(yōu)秀的學(xué)者、專家，但更多的是普通的職業(yè)教師或教書匠。他們忙于挖掘自己的園地，而無(wú)暇顧及別人的田土，知識(shí)面較窄。很多高校的教師，幾乎不進(jìn)圖書館，很少進(jìn)書店，家里書也找不到幾本。從一個(gè)人的字可以揣測(cè)他的性格，從一個(gè)人的藏書可以看出他的學(xué)識(shí)。

如今的大學(xué)也是越來(lái)越漂亮，設(shè)施越來(lái)越齊備，儀器越來(lái)越先進(jìn)，可是人才卻是九斤老太，一代不如一代。不要忘了上世紀(jì)聯(lián)大校長(zhǎng)梅貽琦的經(jīng)典語(yǔ)錄：“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也”。高校教師是高級(jí)知識(shí)分子，是社會(huì)的精英人才，教書育人是其天職，追求知識(shí)、探索真理是其使命，每天至少應(yīng)該抽出兩小時(shí)來(lái)看書，每月至少應(yīng)該拿出工資的百分之一來(lái)買書，終生學(xué)習(xí)，才有可能成為大師，才有可能培養(yǎng)出大師。

2、職業(yè)態(tài)度

態(tài)度決定一切。沒(méi)有正確的態(tài)度，敬業(yè)的精神，即使再有學(xué)識(shí)，也不可能很好地傳給學(xué)生?，F(xiàn)在，不少高校外語(yǔ)教師都在外兼職，或創(chuàng)辦各種培訓(xùn)班，主要精力并未放在本職工作上，教學(xué)質(zhì)量可想而知。也有些教師，收入并不是問(wèn)題，也不需要兼職，但主要精力也不在教學(xué)科研上，而是一有時(shí)間，就去旅游，就去逛街，就去打牌，或是忙于其他瑣事。筆者也不是主張不能做這些事，而是主張休閑娛樂(lè)應(yīng)該有個(gè)度，主要心思必須放在本職工作上，大量的業(yè)余時(shí)間還是應(yīng)該用在閱讀上，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高自己的專業(yè)技能和人格修養(yǎng)，才能在言教和身教方面給學(xué)生更大的影響。

還有些領(lǐng)導(dǎo)和教師，雖然身在高校，仍有著強(qiáng)烈的物欲和權(quán)欲，追名逐利，要么學(xué)術(shù)腐敗，要么以權(quán)謀私，利欲熏心，和其他行業(yè)沒(méi)什么兩樣。這樣的教師，又怎能培養(yǎng)出大師？

3、只教書，不育人

很多高校外語(yǔ)教師都有精深的專業(yè)知識(shí)，能讓學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。但常常不自覺(jué)地忽略了對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)和健全人格的塑造。忘記了育人和教書是同樣重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)，從某種意義上說(shuō)，育人甚至比教書更為重要，學(xué)生擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和健全的人格遠(yuǎn)比書本知識(shí)和技能更為重要。因此，外語(yǔ)教師在選取學(xué)習(xí)資料時(shí)，應(yīng)側(cè)重選擇那些在思想上和藝術(shù)上都是一流的作品，而不只是學(xué)習(xí)那些具體而微的技巧，比如閱讀的技巧、寫作的技巧、聽(tīng)力的技巧、翻譯的技巧、過(guò)專四專八的技巧等等，以及相關(guān)的汗牛充棟的資料。這些技巧的確有用，也必須學(xué)習(xí)，但不應(yīng)成為學(xué)習(xí)的唯一和重點(diǎn)，更不能成為教師講授的唯一和重點(diǎn)。教師的重點(diǎn)是育人，不但要有精深的專業(yè)知識(shí)，更要有廣博的人文素養(yǎng)和高尚人格；不但要交給他們謀生的技能，更要交給他們做人的道理；不但要言傳，更要身教。這樣才能培養(yǎng)出杰出人才。

二、學(xué)生方面

俗話說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”， 無(wú)論在什么時(shí)代，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，是能否成才的最關(guān)鍵因素。老師只能起引導(dǎo)的作用，大量的工作必須學(xué)生去做，外語(yǔ)專業(yè)尤其如此，因?yàn)樗蟾嗟臅r(shí)間和精力的投入。

1、基礎(chǔ)薄弱

現(xiàn)在是信息化時(shí)代，各種交流異常便捷，資源更是豐富，給外語(yǔ)學(xué)習(xí)也帶來(lái)了極大的方便。按理，學(xué)生的英語(yǔ)水平應(yīng)該比以前有較大的提高，然而實(shí)際的情況并不樂(lè)觀，也許在發(fā)達(dá)城市和地區(qū)，整體水平有所提高，但在很多較邊遠(yuǎn)和不發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生的英語(yǔ)水平堪憂，特別是在聽(tīng)說(shuō)方面，尤其那些來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的同學(xué)。英文已經(jīng)如此，中文也不敢恭維，只要一做英翻漢，就會(huì)暴露無(wú)遺。這方面尤為突出，且不只是在邊遠(yuǎn)地區(qū)，全國(guó)都普遍存在。

這是由整個(gè)社會(huì)大環(huán)境造成的，無(wú)論是鄉(xiāng)下的農(nóng)民，還是城市的工人；無(wú)論是教師，還是公務(wù)員；無(wú)論是藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)還是金領(lǐng)，不知從何時(shí)起，幾乎所有人都不看書了，電視、網(wǎng)絡(luò)和麻將成了所有人的休閑娛樂(lè)方式，無(wú)論男女老少都對(duì)書敬而遠(yuǎn)之。

2、學(xué)習(xí)積極性不高

許多學(xué)生都有這樣的想法，以為大學(xué)很輕松，況且高中已經(jīng)苦夠了，應(yīng)該好好休息一下了，所以進(jìn)來(lái)并不努力學(xué)習(xí)，而是用他們好奇的眼睛，四處打量這個(gè)新奇的世界，懷著激動(dòng)的心情，融入各種全新的生活。他們?cè)谶@個(gè)城市溜達(dá)，加入學(xué)校各種社團(tuán)和組織，去歌廳舞廳結(jié)交新朋友，去網(wǎng)吧聊天或玩游戲，甚至去兼職賺零花錢，一切都令他們激動(dòng)不已。但他們忘了最重要的事，那就是他們的學(xué)習(xí)。每天只是勉強(qiáng)應(yīng)付一下功課，被動(dòng)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)是他們的常態(tài)，完全沒(méi)有投入其中，考試但求及格，有時(shí)難免掛科。也許因?yàn)樯洗髮W(xué)太容易，學(xué)知識(shí)機(jī)會(huì)太多，他們反而毫不珍惜了。缺乏求知的激情，又怎能學(xué)到廣博的知識(shí)？

3、方法不得當(dāng)

也有埋頭苦讀的學(xué)生，但效果不都見(jiàn)佳，因?yàn)闆](méi)有找到正確有效的方法。常常有學(xué)生會(huì)問(wèn)老師，如何才能學(xué)好外語(yǔ)，怎樣才能提高聽(tīng)力口語(yǔ)等等，說(shuō)明他們還沒(méi)有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。其實(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ)和其他學(xué)科一樣，并沒(méi)有對(duì)每個(gè)學(xué)生都適用的方法，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的具體情況都不一樣，比如基礎(chǔ)、智力、記憶力、語(yǔ)言天賦等都因人而異，每個(gè)人只要找到最適合自己的，就是最好的方法。但外語(yǔ)學(xué)習(xí)也有它獨(dú)特的地方，那就是需要大量的時(shí)間和精力的投入，必須點(diǎn)滴積累，持之以恒，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，沒(méi)有捷徑可走，考前抱佛腳也行不通。還有就是不能為考試而學(xué)習(xí)、為過(guò)級(jí)而學(xué)習(xí)，沿用中學(xué)階段的題海戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)完沒(méi)了地做各種真題和模擬試題，而是應(yīng)該大量閱讀，特別是閱讀經(jīng)典原著，同時(shí)也閱讀中文的名作，這樣讀寫譯都會(huì)自然提高，再輔以聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，過(guò)級(jí)就是順理成章的事。

4、知識(shí)面窄

這是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生最大的問(wèn)題。他們的外語(yǔ)知識(shí)，幾乎就局限于那幾本教材，甚至只是那幾本教材中的一小部分。很少讀課外書，也不知道讀什么樣的課外書，這是最為悲哀的事，因?yàn)樗麄儧](méi)有興趣，沒(méi)有方向，沒(méi)有求知欲。更為可怕的是，他們一頭埋在外語(yǔ)里，就很少抬頭去看中文，致使本來(lái)就薄弱的中文每況愈下，寫的東西像外文一樣不通。人文知識(shí)異常貧乏，對(duì)很多近乎常識(shí)的東西，也茫然不知，更不要說(shuō)科普知識(shí)了。尤其是普遍抱有功利的思想，認(rèn)為有用的東西就學(xué)，沒(méi)用的東西就避之唯恐不及，而他們所謂的有用就是能掙錢，能帶來(lái)物質(zhì)利益，所以像文學(xué)這類課程就備受冷落，學(xué)生經(jīng)常會(huì)問(wèn)，學(xué)這些有什么用？這就是當(dāng)代大學(xué)生的悲哀，也是商業(yè)化社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。

三、課程設(shè)置

課程設(shè)置體現(xiàn)了專業(yè)學(xué)科的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向，也就是學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展方向。課程設(shè)置合理，會(huì)促進(jìn)學(xué)生成才，反之則會(huì)阻礙學(xué)生成才，其作用不容忽視。

1、重外文，輕中文

筆者以為，這是當(dāng)下外語(yǔ)教學(xué)最大的問(wèn)題所在。國(guó)內(nèi)很多高校外語(yǔ)專業(yè)，都沒(méi)有開(kāi)設(shè)中文課程，如有，也只是局限于《現(xiàn)代漢語(yǔ)》或《大學(xué)語(yǔ)文》等。而這樣的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，根本不能解決學(xué)生中文大饑荒的問(wèn)題。他們的中文水平，也不是開(kāi)一兩門課，學(xué)一兩年就可以解決的，當(dāng)務(wù)之急是提高他們的理解能力和表達(dá)能力。而提高的途徑莫過(guò)于閱讀經(jīng)典，必須大量閱讀中國(guó)的古代經(jīng)典和現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典，所以高校外語(yǔ)專業(yè)至少要開(kāi)兩門中文課程，那就是中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，而且時(shí)間應(yīng)該貫穿整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)，至少三年。筆者一向堅(jiān)信，一個(gè)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的中國(guó)人，如果中文都不好，外語(yǔ)一定好不到哪里去；反之，如果中文非常棒，外語(yǔ)也一定差不到哪里去，因?yàn)檎Z(yǔ)言都是相通的，有它們的共性，這就是為什么錢鍾書先生考入清華大學(xué)時(shí)，中文和英文都能得滿分。

簡(jiǎn)言之，對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，外語(yǔ)和中文正如鳥(niǎo)之雙翼，車之兩輪，缺一則其飛必不高，其行必不遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的外語(yǔ)界之所以沒(méi)有大師，原因主要在此。我們的課程設(shè)置，也應(yīng)該為之作出相應(yīng)的調(diào)整。

2、重實(shí)用，輕人文

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，教育應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，這是沒(méi)有異議的，國(guó)家提出復(fù)合型人才的培養(yǎng)，也是深謀遠(yuǎn)慮的，因此我們有了很多傳統(tǒng)沒(méi)有的專業(yè)和課程，如商務(wù)英語(yǔ)、財(cái)經(jīng)英語(yǔ)、科技英語(yǔ)、醫(yī)學(xué)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、酒店英語(yǔ)、法律英語(yǔ)等等，這些無(wú)疑都是非常實(shí)用的課程，能夠經(jīng)世致用，而且學(xué)好了，很容易找到理想的工作，帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，所以學(xué)生也樂(lè)意去學(xué)。遺憾的是，多年的教學(xué)實(shí)踐表明，眾多的人才并不復(fù)合，而是普遍缺乏人文素養(yǎng)。

試看西南聯(lián)大時(shí)期外文系的課程，那時(shí)沒(méi)有這許多實(shí)用的科目，有的是《歐洲文學(xué)史》、《文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)》、《文學(xué)與人生》、《西洋小說(shuō)》、《西洋戲劇》、《英國(guó)散文》等人文課程，單是講英詩(shī)的，就有吳宓、莫泮芹、謝文通、卞之琳、溫德和白英五位教授，而開(kāi)《莎士比亞》課的，先后有陳嘉、陳福田和溫德三位教授（參見(jiàn)許淵沖，2008， 73—93），其盛況可以想見(jiàn)，難怪能培養(yǎng)出穆旦、許淵沖、李賦寧這樣的大師級(jí)人物。反觀現(xiàn)在，我們能讀懂英詩(shī)和莎翁原著的高校外語(yǔ)教師，已經(jīng)是鳳毛麟角。

事實(shí)證明，經(jīng)世致用的課程，比如財(cái)經(jīng)英語(yǔ)，科技英語(yǔ)等等，這些東西的確有用，但只能說(shuō)是小用，是形而下之器；而文史哲方面的知識(shí)，看起來(lái)無(wú)用，實(shí)則有大用，是形而上之器，可以為學(xué)生整個(gè)的人生提供宏觀的、有益的指導(dǎo)，讓他們站得更高，看得更遠(yuǎn)，走得更從容。因此在開(kāi)實(shí)用課程的同時(shí)，也應(yīng)該多開(kāi)幾門文史哲方面的課程。

四、小結(jié)

綜上所述，要真正培養(yǎng)出外語(yǔ)界的杰出人才或大師，單靠某一方面的努力不可能實(shí)現(xiàn)，必須從教師、學(xué)生和課程設(shè)置三方面同時(shí)著手。教師既要有廣博的專業(yè)知識(shí)，又要有崇高的人格修養(yǎng)，既教書，又育人；學(xué)生則必須掌握正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，打下扎實(shí)的中外文基礎(chǔ)，博覽群書，積累廣博的知識(shí)；課程設(shè)置也應(yīng)該外文和中文并重、實(shí)用和人文雙舉，加上整個(gè)社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣的改善，則數(shù)十年之后，或可產(chǎn)生真正的大師級(jí)外語(yǔ)人才。

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