鄧小敏
[摘 要]自改革開放以來,雖然人們勤奮努力向上的品質(zhì)使得經(jīng)濟(jì)、科技得到進(jìn)一步的提升,但是也忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。部分人無視尊老愛幼、勤儉節(jié)約、扶危救困等傳統(tǒng)美德。學(xué)生是祖國的花朵,是未來的希望。全國各地都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育培養(yǎng)。而德育教育的要求、目標(biāo)都在體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
[關(guān)鍵字]傳統(tǒng)文化 德育工作 滲透 學(xué)校 教師
近兩年,全國各地都掀起了一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。當(dāng)中還包括一些商界人士、藝術(shù)家。而弟子規(guī)、儒家經(jīng)典書籍更成為了他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑。在值得欣慰之余,有一些現(xiàn)象卻是令人擔(dān)憂:在這個(gè)物質(zhì)文明與精神文明不相符合的時(shí)代,許多孩子已經(jīng)與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),甚至是不知道何謂傳統(tǒng)文化。因此,擺著我們面前的問題就集中在:傳統(tǒng)文化與學(xué)校里的德育工作有著怎樣的聯(lián)系?作為人類文明工程師的教育工作者,又該如何在德育工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓學(xué)生也能感受中華名族的偉大,讓他們能勝任“繼承中國上下五千年文明”的任務(wù)呢?
一、傳統(tǒng)文化與德育工作的關(guān)系
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。上至琴棋書畫,下至四書五經(jīng)文史典故,無不反映出“文雅的、謙和的、感恩的、孝道的、俠義的、修己的、責(zé)任的等等”的中國五千年?duì)N爛文化。南宋岳飛“精忠報(bào)國”,顧炎武高呼“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這些更是傳統(tǒng)文化中“愛國主義”的體現(xiàn)。
《小學(xué)德育綱要》指出,小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育。它培養(yǎng)的目標(biāo)是讓學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德;遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;自己管好自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力,為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,打下初步的思想基礎(chǔ)。從綱要中我們可以看出,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是繼承中國的傳統(tǒng)文化。德育工作中對(duì)學(xué)生要求的思想道德素質(zhì),是提高一個(gè)民族的思想道德素質(zhì)的反映。因此,傳統(tǒng)文化的傳承教育在德育工作中不容忽視。加之,小學(xué)生是祖國的花朵,是未來的希望,他們純潔、天真,是一張張白紙,能快速地理解、吸收傳統(tǒng)文化的精髓。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從小抓起,比進(jìn)入社會(huì)后無休止的宣傳來得更有效。傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)造就人才的起點(diǎn),是德育教育工作的中心環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)文化的傳承需要我們每一位教育工作者的付出與統(tǒng)籌。
二、把傳統(tǒng)文化貫穿在德育工作中
德育工作,不僅是集體的事情,也是個(gè)人的事情。所以,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng),學(xué)校是第一責(zé)任方,教師更加有著義不容辭的責(zé)任。
(一)學(xué)校應(yīng)當(dāng)如何做?
學(xué)校是學(xué)生除了家庭以外,接觸最多的地方。如何開展德育工作,讓學(xué)生在這當(dāng)中感受傳統(tǒng)文化,值得深思。其實(shí),學(xué)校處處都無不在體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化,完成好每一項(xiàng)看似簡(jiǎn)單而常規(guī)的活動(dòng)都能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化。
首先,做好每周周一的升旗儀式的工作。據(jù)了解,部分學(xué)校極不重視升旗活動(dòng),經(jīng)常都是草草了事,甚至有些學(xué)校連升旗臺(tái)都沒有設(shè)立。升旗儀式,不僅僅是一項(xiàng)活動(dòng),它是一次讓學(xué)生近距離感受愛國情懷的機(jī)會(huì),是培養(yǎng)他們的愛國主義的行為。五星紅旗是我國的國旗,是無數(shù)先烈用鮮血染紅的,是他們犧牲自己的生命換來了中華人民共和國的成立,是他們成就了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生知道自己肩負(fù)著“愛祖國,愛人民”的責(zé)任。
其次,堅(jiān)持開展誦讀活動(dòng),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?!兜茏右?guī)》、《論語》以及三字經(jīng)等等體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的典籍,已經(jīng)在好長的一段時(shí)間里沒有出現(xiàn)在學(xué)生的讀書課上。因此,學(xué)校在重視“應(yīng)試教育”的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)合理地安排時(shí)間讓學(xué)生接觸、誦讀這些經(jīng)典著作,從這樣的渠道上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
再次,組織學(xué)生參觀紀(jì)念館,博物館,名人故居、歷史遺跡,讓他們感悟歷史,崇印先哲。
另外,學(xué)校還可以開展節(jié)日慶典、主題集會(huì)等。比如在植樹節(jié)時(shí),組織學(xué)生植樹、給校園的花草樹木灌溉,讓學(xué)生珍惜生命,愛護(hù)花草樹木;再比如,在重陽節(jié)時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生在本地區(qū)內(nèi)的養(yǎng)老院做義工,培養(yǎng)學(xué)生“尊敬老人”的思想。
(二)教師應(yīng)當(dāng)如何做?
教師是學(xué)生的知識(shí)傳授者,也是學(xué)生接受德育培養(yǎng)的第一人。所以,在德育工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,教師起著關(guān)鍵性的作用。那么,教師又應(yīng)從哪些方面努力呢?
第一,上好思想品德課。如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操,造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人,乃是思想品德課教學(xué)的中心任務(wù)。它與德育工作相輔相成,當(dāng)中無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。從《愛惜糧食》這一課中,讓學(xué)生明白到“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,懂得感恩農(nóng)民伯伯的艱辛勞動(dòng),珍惜糧食,不浪費(fèi);《學(xué)習(xí)做爸爸媽媽的好孩子》這篇小文章,教育學(xué)生要孝敬父母,感謝父母的養(yǎng)育之恩,盡“孝道”等等。
第二,從學(xué)生的日常行為著手對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。選好班上的班干部,讓學(xué)生體會(huì)到“責(zé)任”二字,讓他們明白自己對(duì)班級(jí)的責(zé)任,對(duì)集體的責(zé)任;對(duì)于部分使用粗言爛語的學(xué)生,要耐心教導(dǎo),從而使他們學(xué)會(huì)文雅、謙和”的待人禮節(jié);對(duì)于存在作弊、撒謊等現(xiàn)象的學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)引起重視:做好學(xué)生的思想工作,為其分析此等不良習(xí)慣的弊端,讓他們能夠約束自己的行為,改正錯(cuò)誤,真正地做到“修己”。
第三,與家長保持緊密的聯(lián)系。年齡越小的學(xué)生越容易受到家庭教育的影響。因此,教師在做好本職工作的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取得到家長的支持與配合。學(xué)校教育與家庭教育不應(yīng)被分割開來。教師應(yīng)該讓家長明白到,德育工作與傳統(tǒng)文化的重要性,讓學(xué)生在家庭里也能感受到傳統(tǒng)文化的氛圍。
中國傳統(tǒng)文化是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn),曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。我們都應(yīng)以它為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行,讓所有人都體會(huì)到中華文化的魅力,以它為準(zhǔn)則教導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生,讓他們真正地成為“德智體美勞”的“五有”
新人,讓他們能夠肩負(fù)起建設(shè)祖國的偉大任務(wù)。
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【4】《小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究》 李霽,中國學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫,2010年3月