淺議《圍城》諷刺手法和諷刺藝術(shù)

姜虹宇

摘 要：錢鐘書先生一生學(xué)貫中西，融會(huì)古今，在創(chuàng)作上匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。長篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。他對(duì)古今中西文化的融合與理解賦予了它敏捷、靈動(dòng)的個(gè)人氣質(zhì)，周密、豐富的文學(xué)思考，這些使他的諷刺小說具有極其鮮明的獨(dú)特個(gè)性。有時(shí)鋒芒畢露，自成一家；有時(shí)運(yùn)用譬喻，奇趣橫生，其作品既有中國《儒林外史》式的冷嘲，又有馬克·吐溫式的熱諷，形成既尖銳潑辣又詼諧幽默的諷刺特色。

關(guān)鍵詞：《圍城》；諷刺手法；藝術(shù)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02-0-02

一、以主人公方鴻漸為主線諷刺社會(huì)生活的方方面面

方鴻漸出生在中國傳統(tǒng)家庭，因此他身上印刻許多傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)儒家文化。正是在社會(huì)的大環(huán)境中受到這種傳統(tǒng)道德觀念的束縛，他在“辜負(fù)”了蘇文紈之后自責(zé)，并且他在跟蘇文紈說明實(shí)情的時(shí)候也表現(xiàn)的畏畏縮縮，這也是對(duì)違反傳統(tǒng)道德觀念的畏懼。方鴻漸是一個(gè)留學(xué)歸來的接受過西方現(xiàn)代教育的人，在他身上也充斥著不少叛逆性格。強(qiáng)烈的自尊心使得他不愿意向一些迂腐或是愚蠢的行為及人物妥協(xié)。好像一只自負(fù)的刺猬，在所有他不認(rèn)同或者不欣賞的人面前，他顯得十分桀驁不馴及膚淺可笑，主要表現(xiàn)在方鴻漸不斷地從被圍困的城堡里逃出來或沖進(jìn)去，展現(xiàn)他留學(xué)回國后所遭遇的人和事。作者更重視在家庭婚姻關(guān)系的世俗方面來表現(xiàn)出圍困的主題。孫嘉柔精明柔韌，工于心計(jì)，在羞縮緘默的外表下有著“專橫的意志和多疑善妒的敏感”，是“中國文化的典型產(chǎn)品”字里行間中編織著作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)感和他所描寫的種種陋習(xí)的一種擔(dān)憂。精心地描寫了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子因?yàn)檎也坏嚼硐氲木竦臍w宿而彷徨失措，他們的虛偽與自私。雖然以諷刺的筆法展示了方鴻漸、趙辛媚、董斜川等的丑處，但仍然體現(xiàn)著他們是并無害人之心的人；而對(duì)韓學(xué)愈、李梅亭、汪處厚、陸子蕭、高松年等人的態(tài)度則是盡可能的展現(xiàn)諷刺，揭露他們是自私虛偽、損人利己、兩面三刀的可惡可憎可恨之人，形形色色的人物在《圍城》中應(yīng)有盡有。錢鐘書的筆觸及了學(xué)術(shù)界的虛偽、社會(huì)封建落后，官場的腐敗無能，揭露了找不到精神歸宿的人可笑可鄙的生活。

二、透過情節(jié)描寫流露諷刺意味

情節(jié)是構(gòu)成小說最重要的環(huán)節(jié)。《圍城》中雖沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，但“《圍城》繼承了《儒林外史》通過情節(jié)發(fā)展自然流露出諷刺意味的特色。”這是一部反映20世紀(jì)30年代中國社會(huì)現(xiàn)狀和知識(shí)分子生活情態(tài)的諷刺小說，人們稱之為20世紀(jì)40年代的“新儒林外史”?！度辶滞馐贰泛汀秶恰肥侵袊S刺小說發(fā)展史上的兩座高峰，比較二者諷刺藝術(shù)手法和藝術(shù)成就不難看出《儒林外史》的諷刺對(duì)象直指社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)氣；《圍城》則揭示了人性的根本頹敗與人類的生存困境，更是將道德判斷延期，《儒林外史》主要以客觀敘事為主，而《圍城》的諷刺則采用主觀說明的敘事方法，縱觀全書《圍城》在人物形象的塑造呈現(xiàn)出良好的喜劇效果。如方鴻漸坐法國游船回國，船行至西貢時(shí)，作者寫道：“這是法國船一路走來第一個(gè)可夸傲的本國殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動(dòng)和聲音也高亢好些?！碑?dāng)方鴻漸等人動(dòng)身赴三閭大學(xué)時(shí)，“瞧那法國巡捕，就是去年跟自己同船來上海的，在船上講過幾次話。鴻漸想同船那批法國警察，都是鄉(xiāng)下人初進(jìn)門，沒一個(gè)不寒窘可憐。曾幾何時(shí)，適才看見的一個(gè)已經(jīng)著色放大了。本來蒼白的臉色現(xiàn)在紅得像生牛肉，兩眼里新織滿紅絲，肚子肥凸得像青蛙在鼓氣， 可驚的是添了一團(tuán)兇橫的獸相?！边@種描寫是對(duì)殖民主義者的尖銳嘲諷，同時(shí)也產(chǎn)生了生動(dòng)有趣喜劇效果 。又如書中對(duì)主人公方鴻漸留洋歸來后的一段精彩描寫：方鴻漸留洋歸來，“衣錦還鄉(xiāng)”，小小的縣城都知道了，先是報(bào)上登出新聞.繼則應(yīng)邀回母校作“關(guān)于西洋文化在中國歷史上之影響及其學(xué)術(shù)報(bào)告”。方鴻漸是這樣說的：“海通幾百年，只有兩件東西在整個(gè)中國社會(huì)里長存不滅，一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。鴉片引發(fā)了許多文學(xué)作品，古代詩人在酒里找靈感，近代歐美詩人都從鴉片里得靈感。梅毒在遺傳上產(chǎn)生白癡、瘋狂和殘疾。但據(jù)說也能刺激天才”。留學(xué)回來的方博士以這一形象出現(xiàn)讓所有人都為之震驚，似乎使人感到滑稽可笑。錢鐘書就是通過方鴻漸那通篇荒唐可笑的長篇大論，犀利尖銳地諷刺了所謂的“西洋文明”，即帝國主義宣揚(yáng)的“文明”無非是些鴉片、梅毒之類罷了?？v觀全文，并未對(duì)方鴻漸有過多評(píng)價(jià)，但是通過故事情節(jié)的發(fā)展把矛頭自然指向了方鴻漸這一類人的性格弱點(diǎn)，指向那種文化環(huán)境和社會(huì)政治環(huán)境。

達(dá)·芬奇說：“一個(gè)人有時(shí)生氣，有時(shí)專心，有時(shí)好奇，有時(shí)愛，有時(shí)恨，有時(shí)蔑視，有時(shí)高傲，有時(shí)贊嘆。他心靈中的每一個(gè)活動(dòng)都表現(xiàn)在他的臉上，既清楚又明顯……”比如小說中的楮慎明，因?yàn)檠劬暡慌溲坨R反倒自稱是因?yàn)榕驴辞迮说哪?，說最恨女人，自己人性里只有天性沒有獸性，但一和蘇文紈交談，卻激動(dòng)得“夾鼻眼鏡潑刺一聲直掉在牛奶杯里”，這一細(xì)節(jié)的生動(dòng)描繪將楮慎明那副道貌岸然的偽君子形象赫然紙上。又如方鴻漸被鮑小姐拋棄后，和蘇小姐走在一起，侍者阿劉因方鮑同居時(shí)索錢不成懷恨在心，再次看到方鴻漸接近女人倍感詫異，為表示內(nèi)心的不滿與氣氛便“啐”的一聲向痰盂里射了一口濃濃的吐沫。一個(gè)“啐”字表明怨恨之深，一個(gè)“射”字，表明速度之快且有力量。錢鐘書以犀利獨(dú)特的目光看透世態(tài)炎涼，手下的彩筆熠熠生輝。

三、多種多樣的諷刺手法

我國著名的美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為，節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂，而且“深信聲音節(jié)奏對(duì)于文章是第一件要事”當(dāng)我們閱讀《圍城》時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種這樣的感覺：表面看似平淡規(guī)整，實(shí)際內(nèi)心跌宕起伏，時(shí)而低谷迂回，體現(xiàn)了一種語言節(jié)奏的音樂美。錢鐘書在《圍城》大量采用中外文化、文學(xué)的典故。內(nèi)容除文學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、宗教、兵法、醫(yī)學(xué)、生物等知識(shí)?！秶恰吩趯懛ㄉ弦泊罅康膭?chuàng)造出一批新穎的比喻。這些比喻的運(yùn)用主要包括明喻、借喻等的運(yùn)用，在《圍城》中，這些比喻的運(yùn)用往往具有很深刻的哲學(xué)意味，同時(shí)也給人以幽默感，讓人們?cè)谛β曋忻靼灼渲械牡览?。比如《圍城》中有這樣一句話“一個(gè)人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標(biāo)識(shí)”，這句話就以比喻的口吻給人帶來了嘲諷的意思。再如文中方鴻漸從寧波到金花，一路上受盡了顛簸，但是在文中我們的錢鐘書先生卻把這輛車寫的妙趣橫生，把這輛車比作了當(dāng)時(shí)官僚的官架子和那別扭的女孩，他的手法十分的新穎別致，不僅把這個(gè)汽車形容的十分的破舊，而且還把當(dāng)時(shí)比喻的這兩類人形容的惟妙惟肖。還比如文中寫妓女王美玉的一段話，用牙根肉來比喻胸襟的不平，最開始人們還在想牙根肉怎么可以來比喻胸襟呢，原來是牙根肉的不平。這些比喻都體現(xiàn)了錢鐘書先生深厚的文學(xué)功底，可見他的比喻是十分的新奇，常常給人耳目一新的感覺，打破了傳統(tǒng)小說的平淡無味。比喻貴在新穎， 比喻要具有創(chuàng)造性， 要善于從特定的生活環(huán)境中發(fā)掘那些新鮮的喻體，而錢鐘書先生不愧為運(yùn)用比喻的大師在圍城中他運(yùn)用了很多貼切生動(dòng)的比喻。把方鴻漸兩個(gè)弟媳的已懷孕的身體比作“ 兩個(gè)吃飽蒼蠅的大蜘蛛”形象生動(dòng)且明顯地帶有諷刺色彩。把一個(gè)人的缺點(diǎn)比作猴子的尾巴，“猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的直到他向樹上爬就把后部供大眾瞻仰，”將抽象的事物具體化，讓比喻通俗易懂，幽默詼諧。再比如，“韓太太雖然相貌丑，紅頭發(fā)，滿臉雀斑像面餅上蒼蠅下的糞臉龐的輪廓像面餅，雀斑像蒼蠅下的糞”這種設(shè)喻也很妥帖，感情色彩上的傾向性非常鮮明。再如，他把眼眶里飽和的眼淚比作“夏天早晨花瓣上的解水”。本體與喻體極其相似，都屬于手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來的東西，這使得他的諷刺“嘲笑中含著辛澀、揶揄中具有沉思、快感中雜著痛感”，這種喜中寓悲、悲喜交織的風(fēng)格正是它的特色。這些比喻手法的多樣化不僅提升讀者的閱讀興趣，編織良好的故事結(jié)構(gòu)，也完美地流露出作者運(yùn)用諷刺手法的自如。

四、機(jī)智幽默的諷刺語言

克勞德·朗松說，諷刺是“一門高深的藝術(shù)，是一門富于精巧的映射，狡猾的暗諷和靈敏的旁敲側(cè)擊的藝術(shù)”。諷刺小說中如果想產(chǎn)生巨大的諷刺效果，必須通過一種思想感情的媒介來表現(xiàn)，那就是語言。如果幽默是相對(duì)于語言來說的，那么深刻則是相對(duì)于思想而言的。幽默的語言和深刻的思想是一篇好文章必不可少的兩個(gè)方面。錢鐘書先生是文學(xué)大師，也是語言大師。凡是讀過《圍城》的人，都被它妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。

錢鐘書先生的睿智、淵博和諷刺才能，使得《圍城》處處是銳利俏皮的語言。比如在文中的第一章當(dāng)中，正在讀大學(xué)的方鴻漸因?yàn)檠奂t當(dāng)時(shí)一對(duì)男女談情說愛時(shí)的表情，既然給他的父親寫了一封信要求他的父親將他在家里務(wù)農(nóng)的未婚妻退掉，他在心中的措辭凄涼而委婉，他想通過自己寫信的凄涼和委婉來打動(dòng)他的父親，但是他的父親卻以同樣的口吻而起，說他具有懷春之意，但是同樣也發(fā)出了一大篇的道理。信中方鴻漸的父親用懷春反駁他的兒子，這個(gè)詞可以說用的十分的巧妙，而且正說中了他兒子的要害。雖然方鴻漸和他的兒子只有兩封信但是卻把方鴻漸的形象勾勒了出來，方鴻漸是一個(gè)初涉風(fēng)月場所，但是也是一個(gè)十分狡猾和懦弱的書生，他雖然飽讀詩書，但是同時(shí)也是一個(gè)迂腐的封建遺老，這兩封信對(duì)他的諷刺可以說十分到位。

在文中的第二章當(dāng)中，方鴻漸想買一個(gè)新的有絨的西裝外套，但是卻發(fā)現(xiàn)錢不夠，但是在張?zhí)南嘤H宴席上他卻恰巧贏了接近300塊錢，但是又因?yàn)樾舛鴣G掉了張家的小姐，在回來的路上，他總是在嘮叨：小姐，咱們沒有‘舉碗齊眉的緣分，希望另有好運(yùn)氣的人來愛上您，想到這里，鴻漸頓足大笑，把天空月亮當(dāng)做張小姐，向她揮手告別。洋車夫疑心他醉了，回頭叫他別動(dòng)，車不好拉。”他記得《三國演義》里的名言：“妻子如衣服”，他現(xiàn)在新添了皮外套，損失個(gè)把老婆才不放在心上呢。洋車上“頓足大笑”，對(duì)月亮“揮手告別”，生動(dòng)地描述出方鴻漸得錢丟妻時(shí)的自我陶醉。“損失個(gè)把老婆才不放在心上” ，側(cè)面嘲諷了方“博士”輕浮不羈的人品。準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物內(nèi)心曲折細(xì)微的變化，想真正挖掘人物內(nèi)心的底蘊(yùn)很困難，但《圍城》突破了這一困難，這也是作者在把握人物發(fā)面的特長。

諷刺總要立足在真實(shí)的基礎(chǔ)上，錢鐘書善于無情地一層層地剝?nèi)ツ切┲R(shí)分子的華麗外衣，讓那些人赤裸裸的站在日光下，讓讀者體會(huì)他們靈魂的卑微?！秶恰钒殉髳旱默F(xiàn)實(shí)赤裸裸地展示在讀者的面前，“將那無價(jià)值的撕破給人看” 。在這場看似喜劇的文學(xué)世界中，時(shí)刻展示著諷刺藝術(shù)的特殊魅力，構(gòu)建起與世界相銜接的現(xiàn)代諷刺小說的藝術(shù)特色，使其成為中國諷刺文學(xué)史上的一部里程碑式的作品，標(biāo)志著現(xiàn)代諷刺小說的真正成熟。美國哥倫比亞大學(xué)教授，著名華裔學(xué)者夏志清先生說：“ 《圍城》是中國近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部?！?《圍城》的諷刺風(fēng)格如此的多樣和與眾不同，使得這篇小說成為現(xiàn)代小說百花園中的奇葩、萬花叢中的一朵“刺玫瑰”！

一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的“學(xué)者式”的幽默諷刺，一種“智者的幽默”。夏志清認(rèn)為，“《圍城》稱得上‘流浪漢的喜劇旅程路”?！秶恰返膭?chuàng)作基調(diào)是諷刺，為了準(zhǔn)確揭示人物內(nèi)心深處的活動(dòng)與情感，作者對(duì)每個(gè)人物內(nèi)心進(jìn)行準(zhǔn)確的揣摩與分析，所塑造的人物形象豐富又立體感，使得諷刺性急劇加強(qiáng)。文中諷刺的對(duì)象涵蓋面之廣泛也是前所未有的。在《圍城》里的70多位各類人物，幾乎每個(gè)人物（唐曉芙例外）出場時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺性描繪。語言的犀利諷刺所帶來的沖擊感也是前所未有的，讓讀者真正體會(huì)一種酣暢淋漓的痛快。

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