馳騁在詩(shī)的國(guó)度里

鄭鑒玲

摘 要：詩(shī)歌教學(xué)注重“詩(shī)是情感的產(chǎn)物”。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視學(xué)生的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，教師必須打破過(guò)去對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行肢解的枯燥分析，融入對(duì)詩(shī)歌情感的把握與理解。從情境導(dǎo)入、方法導(dǎo)讀、整體導(dǎo)悟和知識(shí)導(dǎo)評(píng)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行課堂詩(shī)歌教學(xué)。

關(guān)鍵詞：情感；方法導(dǎo)讀；整體導(dǎo)悟

過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)很講究按照詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行“起、承、轉(zhuǎn)、合”的分析，往往忽視了感情是詩(shī)歌內(nèi)涵的載體。詩(shī)歌是高度概括地反映生活和表達(dá)情感的一種文學(xué)體裁?，F(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家何其芳曾對(duì)詩(shī)歌作了這樣的闡述：“詩(shī)是一種最集中反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式出現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言，有別于散文的語(yǔ)言?！痹?shī)歌是非實(shí)用性的文學(xué)樣式，無(wú)論是創(chuàng)作和鑒賞，理應(yīng)具有最大的自由度。

我國(guó)曾有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)，近代漸趨衰落，在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也成了薄弱的一環(huán)。大多數(shù)教師喜歡詩(shī)，但卻覺(jué)得詩(shī)難教。在詩(shī)歌教學(xué)中，面對(duì)教材缺、方法少、起點(diǎn)低等不利情況，我們更應(yīng)該尋找一條適合新課標(biāo)的詩(shī)歌教學(xué)新路。下面就筆者的教學(xué)體驗(yàn)淺談對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的一點(diǎn)探索。

一、創(chuàng)設(shè)情感意境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂教學(xué)心理場(chǎng)的第一步。教師用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，配以多媒體的音樂(lè)和畫(huà)面在一種和諧的氛圍中醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，學(xué)生則會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍、一種情感體驗(yàn)、一種語(yǔ)義境界，為課堂教學(xué)打下良好的情感基礎(chǔ)。同時(shí)，如何使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容把握的強(qiáng)烈興趣也必須在教師考慮之列。筆者在用如詩(shī)般的語(yǔ)言導(dǎo)入何其芳的《秋天》一詩(shī)時(shí)，便配以一副黃葉滿(mǎn)地的幻燈片和鋼琴曲《秋日的私語(yǔ)》，導(dǎo)語(yǔ)的情與眼前的景誘發(fā)了學(xué)生的主觀情感，這種情感滲透到詩(shī)歌的教學(xué)中使審美客體（審美對(duì)象）和審美主體（欣賞者）的情感交流融合，共鳴升華，形成了一個(gè)“滿(mǎn)是秋”的情感意境，這樣就很容易使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍。

二、渲染情感的場(chǎng)景，導(dǎo)讀

郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽(tīng)著一種轟轟烈烈的怒濤卷地吼來(lái)的時(shí)候，我們不僅要血跳腕鳴，我們的精神更要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?！甭?tīng)節(jié)奏有力的濤聲能引發(fā)人的情思，聽(tīng)老師聲情并茂的朗讀，自然能引發(fā)學(xué)生的審美情感，更何況輔以多媒體課件的流動(dòng)播放，形成了一種時(shí)空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。詩(shī)歌最具可讀性。從一定意義上說(shuō)，如果不憑借忘情投入地讀，對(duì)詩(shī)歌必有隔膜之感?！昂迷?shī)不厭百回讀?！毙抡n標(biāo)重視學(xué)生的朗讀。因此在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)趁熱打鐵，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的意味和情感，或采用靈活多樣的形式，使學(xué)生的朗讀水平有所提高，一定要將人人參與、逐級(jí)選拔的朗誦會(huì)組織起來(lái)，使“好讀詩(shī)”蔚然成風(fēng)。

三、充分感知詩(shī)歌意境，導(dǎo)悟

充分了解詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀和鑒賞的認(rèn)識(shí)。這是詩(shī)歌理解必不可少的步驟?！对?shī)·大序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于衷而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之?！痹?shī)是作者感情沖動(dòng)的產(chǎn)物，貴在真實(shí)無(wú)偽。因此，讀詩(shī)入境首先要入感情之境。為了幫助學(xué)生“悟”，教師要有相當(dāng)充盈的詩(shī)歌知識(shí)積淀，加上自己對(duì)詩(shī)歌的摯愛(ài)，才有可能將學(xué)生引入金碧輝煌的詩(shī)歌殿堂之中?！拔颉保部梢岳斫鉃檎w感悟，可以引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單地歸納詩(shī)意，這是詩(shī)歌的第一步。第二步：可以讓學(xué)生找出自己喜歡的詩(shī)句和詞語(yǔ)來(lái)讀、來(lái)體會(huì)，學(xué)生的理解往往是豐富多彩的，真知灼見(jiàn)時(shí)有閃現(xiàn)，他們不僅能說(shuō)出喜歡哪句詩(shī)，而且能說(shuō)出喜歡這句詩(shī)的原因，表述也很有特色。第三步，是通過(guò)想象再現(xiàn)詩(shī)的情景，通過(guò)教師和學(xué)生的讀，讓學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)描述詩(shī)意，因?yàn)樵?shī)歌的音樂(lè)性需要我們聲情并茂地表達(dá)，詩(shī)歌的集中性需要借助想象拓展，詩(shī)歌的跳躍性需要借助想象補(bǔ)充。這對(duì)他們的創(chuàng)造能力無(wú)疑是一種鍛煉。

四、教之以詩(shī)歌鑒賞方法，導(dǎo)評(píng)

詩(shī)歌具有高度的概括性、鮮明的形象性、濃厚的抒情性與和諧的音樂(lè)性。詩(shī)歌是極具凝縮性的文章，讀而不評(píng)達(dá)不到詩(shī)歌閱讀的能力培養(yǎng)目標(biāo)。鑒賞評(píng)價(jià)要在詩(shī)歌的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧方面下工夫。如意境與意象知識(shí)，內(nèi)容情感和選擇的意象是否吻合，對(duì)詩(shī)句的理解，詩(shī)歌的建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美等都可以作為詩(shī)歌品評(píng)的突破口。這樣學(xué)生就能進(jìn)一步了解詩(shī)歌、熱愛(ài)詩(shī)歌，從而提高自己的欣賞品位。

五、針對(duì)豆蔻年華，導(dǎo)寫(xiě)

中學(xué)生正是作詩(shī)的年齡。他們往往思維敏捷，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬，也是迅速感知世界、感知生活的最佳時(shí)期，往往能有感而發(fā)。在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生仿寫(xiě)同類(lèi)詩(shī)歌：相同題材或相同體裁，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究詩(shī)的內(nèi)涵與意韻，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)代讀，可以有效提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李創(chuàng)新.中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教法.學(xué)苑出版社，1999-06-01：95.

[2]李景陽(yáng).語(yǔ)文教學(xué)論.陜西師范大學(xué)出版社，2003-01：98.

|編輯 趙飛飛