八峰崖石窟內容總錄新編

內容摘要：隴南八峰崖石窟的創(chuàng)始年代尚存爭議，但經綜合分析可以認為，石窟始鑿于北魏時期，唐、宋、元、明、清各代繼續(xù)開鑿或重修、重塑、重繪?？啐悺⒔ㄖ?、造像皆因地制宜，地方特色明顯。各窟皆為平面縱或橫長方形窟，窟頂多不規(guī)則?，F存14窟，窟內大小造像175身（其中宋、元、明、清142身），第8窟中的“華嚴三圣”系宋代原塑，明、清重要壁畫約18平方米，明、清、民國碑7通（含綴合碑）。

關鍵詞：八峰崖石窟；內容總錄；窟龕形制；塑像；壁畫

中圖分類號：K879.29 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2014）05-0029-06

Revising the General Catalogue of the Bafengya Grottoes

WANG Baisui

（1. Institute of Dunhuang Studies， Lanzhou University， Lanzhou，Gansu 730020；

2. School of Culture and History， Longnan Normal College， Chengxian，Gansu 742500）

Abstract： This study aims to correct， supplement， and polish the General Catalogue of the Bafengya Grottoes in Longnan.Although opinions differ about the time of these grottoes construction， a comprehensive investigation suggests that construction began during the Northern Wei dynasty and continued through the Tang， Song， Yuan， Ming and Qing dynasties as the caves were rebuilt， repainted， or renovated. The caves， niches， and statues were made in line with local conditions and exhibit many characteristics of the area. The caves are generally rectangular， while most ceilings are irregular in shape. The extant 14 caves house 175 statues of different sizes （142 of which date from the Song， Yuan， Ming， and Qing dynasties）， 18 square meters of wall paintings dating from the Ming and Qing dynasties， and 7 stelae dating from the Ming， Qing and the Republic of China eras.

Keywords： Bafengya Grottoes； general catalogue； form of the caves； statues； murals

收稿日期：2014-01-24

基金項目：2012年蘭州大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助研究生一般項目“隴南石窟調查與研究”（12LZUJBWYB126）

作者簡介：王百歲（1968- ），男，甘肅省西和縣人，蘭州大學敦煌學研究所博士生，主要從事歷史文獻學和石窟藝術研究。

① 筆者曾在《敦煌學輯刊》2005年第4期上發(fā)表《隴南八峰崖石窟內容總錄》一文，因當時條件所限，存在很多問題。本文是在充分吸收近年相關最新調查研究成果的基礎上對前文所做的修改、補充與完善。第一，在體例方面進行了規(guī)范；第二，各窟龕開鑿、殿堂重修、塑繪創(chuàng)作之朝代根據綜合分析予以判斷；第三，明確了各窟龕的形制；第四，對于各窟龕中重要塑像、壁畫的方位，壁畫的面積，壁畫的內容等盡可能地予以說明；第五，對于前文中各方面欠妥的表述進行了更正，并補充了部分內容。

八峰崖石窟位于甘肅省西和縣縣城南約35公里石峽鎮(zhèn)石峽村西南的崇山峻嶺之中，現存14窟，窟內各類大小造像共175身，其中宋、元、明、清造像142身，明、清重要壁畫約18平方米，明、清、民國碑7通（含綴合碑）。八峰崖石窟開鑿于北魏時期，以后歷代繼續(xù)開鑿或重建、重塑、重繪，雖屢次遭劫，但窟龕尚存，許多造像、壁畫也保存下來。1976年被公布為縣級文物保護單位，2007年被公布為市級文物保護單位。

一 八峰崖石窟相關問題

（一）開鑿年代

八峰崖石窟的創(chuàng)始年代，學術界尚存爭議，迄今亦無定論。張學榮、張寶璽、劉永增、魏文斌、孫曉峰等先生認為，八峰崖石窟現存佛、菩薩塑像及壁畫等，不會早于明代。后張學榮、孫曉峰等先生認為部分塑像具有宋代風格。筆者導師施萍婷先生認為，八峰崖石窟現存最具代表性的佛、菩薩（如第8窟一佛二菩薩）是宋代的原塑，其塑造藝術水平甚至不亞于敦煌莫高窟同時期的部分塑像。

本文關于窟龕始鑿、重修以及塑像、壁畫創(chuàng)作年代的觀點系筆者和施老師經過綜合分析（因本文題目所限，暫不展開討論，另有專文論述）后得出的結論，反映了目前的認識水平。

（二）關于窟龕形制

石窟分上、下兩層，利用天然石隙鑿建而成?？蓪?4個窟（龕）看作一個整體，但各個單元又是相對獨立的（圖1）。具體地說，第1—5窟（圖2）、第6—10窟各窟之間有廊道（或臺階）連通，窟與窟之間有隔墻（圖3）；第11—14窟彼此相隔，門前共用一條長廊（圖4）。第2—6、10—14窟，每窟各有2—3個（或更多）壇（龕），而第1、7—9窟每窟只有一個壇（龕），故各單元可籠統(tǒng)地稱為“窟龕”或“窟（龕）”。各窟（龕）都是依北壁，以磚石、土木、屋瓦等材料建成。

第1、7—14窟坐北朝南，第2—5窟坐西朝東，第6窟坐東朝西。

（三）關于部分造像

1. 第1窟：靈官一般為紅臉，龕內塑像為黃臉者，恐因年代長久而變色所致。其他塑像或有類似情況。

2. 第9窟：二脅侍菩薩與中間的主尊（毗盧遮那佛）構成“華嚴三圣”組合，唯二脅侍頭頂被塑成貌似佛的肉髻，但據筆者推測二脅侍本來應是被當作文殊菩薩和普賢菩薩來塑造的，所以此處二脅侍應理解為“菩薩”而非“佛”。

3. 第10窟：此前許多學者和信眾、游人稱“布袋和尚”為“彌勒佛”，施萍婷先生認為稱其為“布袋和尚（羅漢）”更妥當；另外，根據造像內容及窟內結構并參照其他各窟例，布袋和尚（羅漢）與地藏菩薩似應彼此分開，即本殿應分出“地藏殿”和“布袋和尚殿”，但為避免造成窟號的混亂，并考慮到羅漢所在空間實際很小，故本窟名稱姑且一仍其舊。

4. 第13窟：藥師如來佛的脅侍一般為日光菩薩和月光菩薩，但也有以觀世音、大勢至二菩薩為脅侍的，或以藥王、藥上二菩薩為脅侍的，或以觀世音、文殊、大勢至、寶檀華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等菩薩為脅侍的。本窟以觀世音、文殊二菩薩為脅侍。

5. 第14窟：在三大菩薩殿中，一般是觀世音居中，文殊居左，普賢居右，但此殿則不同，當地群眾稱此窟為普賢殿。

（四）關于碑文內容

明、清、民國碑，因字數較多，擬載入筆者博士學位論文《隴南石窟研究》，故此處暫略。

（五）關于維修保護

歷史上，八峰崖石窟棧道幾經興廢，窟龕、殿宇屢圮屢興，塑像、壁畫或損或補（現存各窟龕均有歷代重修跡象）。1960年一場大火燒毀了窟前建筑，損毀極其嚴重。2008年5·12大地震使窟龕、塑繪受到一定破壞和影響。2009—2010年，由縣文化局負責，湖北楚風園林古建有限公司承建，對八峰崖石窟的山門、棧道、殿宇、僧房等進行了整修重建。

（六）關于當代塑繪

山門通向第1窟之棧道右側崖壁小龕中，有當代新塑門神、四海龍王、牛王菩薩、馬王菩薩、文魁星、武魁星、土地神等10身像，新繪壁畫、板畫多幅。在第13窟與第14窟之間，有一個近年新造王母龕。

石窟主體是14個窟（龕），內容總錄中有關窟龕、塑像、壁畫的統(tǒng)計數字中不包括這些新造窟龕及其中塑繪，14個窟中的當代新塑造像、新繪壁畫，原則上不予介紹，僅于必要時提及。

二 八峰崖石窟內容總錄

第1窟 靈官殿

時代：宋（清重修）；靈官為清塑，北、西壁壁畫為清繪。

形制：平面橫長方形，進深130厘米，寬240厘米，高218厘米。

內容：

（1）塑像1身。北龕靈官高113厘米，身穿甲胄，左手握鑿下垂，右手執(zhí)鞭上舉，左腳前蹬，右腳踏輪做騰空狀，黃臉白須，三目怒視，張口。龕臺長106厘米，寬64厘米，高54厘米。

（2）北壁、西壁以紅為底色，可見所繪樹枝、樹葉等。

第2窟 哼哈殿

時代：唐（宋、清重修）；哼將為清塑，北壁壁畫為清繪。

形制：平面橫長方形，進深233厘米，寬295厘米，高217厘米。

內容：

（1）塑像2身。北壇哼將高132厘米，頭戴寶冠，上身裸露，豐滿勁健，面相忿怒，左前臂為斷后新補。壇長206厘米，寬87厘米，高52厘米。南壇哈將為當代新塑，壇長229厘米，寬58厘米，高47厘米。

（2）北壁以紅為底色，繪有項光、云紋、火焰紋、花草紋。

第3窟 天王殿

時代：唐（宋、清重修）；四大天王為清塑，南、北壁壁畫為清繪。

形制：平面縱長方形，進深373厘米，寬298厘米，高224厘米。

內容：

（1）塑像4身。北壇東側西方廣目天王高136厘米，左手托塔，右手撫腿；西側北方多聞天王高140厘米，左手撫腿，右手拄長柄幡；壇長343厘米，寬80厘米，高60厘米。南壇東側南方增長天王高139厘米，左手按腿，右手持劍置胸腹前；西側東方持國天王高142厘米，左手握琵琶，右手做彈撥狀。壇長284厘米，寬79厘米，高55厘米。

（2）北壁、南壁繪有項光、花草紋、火焰紋、云紋。

第4窟 玉皇殿

時代：唐（宋、清重修）；關帝、華佗為清塑，西、北、東壁壁畫為清繪。

形制：平面橫長方形，進深264厘米，寬373厘米，高214厘米。

內容：

（1）塑像3身。西壇當代新塑玉帝像。北壇東側華佗高122厘米，西側關帝高128厘米。壇長207厘米，寬102厘米，高71厘米。

（2）西壁北端畫周倉，縱120厘米，橫71厘米。北壁正中畫盆中花草。東壁北端畫關平，縱124厘米，橫68厘米；南端畫山水、花鳥、草、樹等（模糊），縱134厘米，橫61厘米。邊沿可見重層跡象。

第5窟 三世佛殿

時代：唐（宋、元、明重修）；三佛為元塑，十六羅漢為明塑，四壁壁畫為明繪。

形制：平面縱長方形，進深516厘米，寬332厘米，高232厘米。

內容：

（1）塑像22身。西壇塑三世佛，皆結跏趺坐于蓮臺上。中間為釋迦牟尼佛，南側為阿彌陀佛，北側為藥師佛，分別高90、84、85厘米。三佛蓮臺分別高26、25、26厘米；壇長342厘米，寬52厘米，高90厘米。佛壇左、右前側分站當代新塑迦葉、阿難。北壇塑坐姿十六羅漢（8身），每身高57厘米左右。壇長327厘米，寬78厘米，高43厘米。東龕東面窟門處朝西龕內小方臺上當代新塑韋陀護法面對三佛而立。南壇塑坐姿十六羅漢（8身），每身高57厘米左右。壇長289厘米，寬35厘米，高64厘米。

（2）西壁北端畫背光、云紋、花草紋等，縱108厘米，橫84厘米；中間壁畫模糊，大部分殘缺；南端壁畫模糊，殘損嚴重。北壁西端畫草、樹、花鳥、山水等，縱142厘米，橫54厘米；中間、東側畫二十四諸天（12身），有背光、花草、云紋等（模糊），縱105厘米，橫347厘米。東壁北側畫山巖、花草、動物等。南壁西端畫山水、草、樹、云紋、房屋、人物、動物等（模糊），縱164厘米，橫47厘米；中間、東側畫二十四諸天（12身），有背光、花草、云紋等（模糊），縱108厘米，橫351厘米。

第6窟 娘娘殿

時代：唐（宋、清重修）；三位娘娘、三個蹲坐小孩為清塑，北、南壁壁畫為清繪。

形制：平面橫長方形，進深253厘米，寬310厘米，高215厘米。

內容：

（1）塑像12身。東壇中間送子娘娘、南側金花娘娘、北側催生娘娘，分別高117、120、110厘米。壇長277厘米，寬65厘米，高67厘米。壇北端長方體臺基上泥塑圓柱體（高14厘米，直徑26厘米）上塑3身蹲坐小孩，自前向后分別高18.8、20、14.5厘米。前面的小孩右臂殘損，中間的小孩軀體有裂縫。南壇當代新塑站姿女侍者2身。北壇當代新塑坐姿女神2身，各抱1小孩。

（2）東壁壁畫（模糊）絕大部分殘損，唯見邊緣極少部分。南壁、北壁、西壁（北端）壁畫（模糊）有殘損。

第7窟 藥王殿

時代：唐（宋重修）。

形制：平面橫長方形，進深289厘米，寬336厘米，高338厘米。

內容：

塑像4身。北壇自東向西依次為當代新塑藥王、藥王右側侍者、太陽神、月亮神。

第8窟 華嚴殿1

時代：唐（宋重修）；一佛二菩薩為宋塑。

形制：平面橫長方形，進深330厘米，寬437厘米，高338厘米。

內容：

塑像3身。北壇中間高138厘米的毗盧遮那佛結跏趺坐于雙層仰蓮臺座上，左側高128厘米的文殊菩薩倚坐于青獅上，右側高124厘米的普賢菩薩半跏趺坐于白象上，二菩薩微側向佛。蓮臺、青獅、白象分別高27、40、34厘米；蓮臺下須彌座（有4身呈背負、托舉姿勢的力神影塑）、青獅基座、白象基座分別高68、50、58厘米。壇分2層：第1層長403厘米，寬211厘米，高148厘米；第2層長403厘米，寬140厘米，高50厘米。

第9窟 華嚴殿2

時代：唐（宋、明重修）；一佛二菩薩為明塑，北、東、西壁壁畫為明繪。

形制：平面縱長方形，進深288厘米，寬255厘米，高338厘米。

內容：

（1）塑像3身。北壇中間高122厘米的毗盧遮那佛結跏趺坐于雙層仰蓮臺座上，左側高116厘米的文殊菩薩半跏趺坐于青獅上，右側高80厘米的普賢菩薩半跏趺坐于白象上，二脅侍菩薩側身向佛。蓮臺及其下基座分別高20、28厘米，青獅、白象分別高38、43厘米。壇長191厘米，寬158厘米，高155厘米。

（2）北壁、西壁背光等大部分殘損。東壁背光、花草紋、云紋等殘損較輕。

第10窟 地藏殿

時代：唐（宋、明重修）；布袋和尚為明塑，北、西壁壁畫為明繪。

形制：平面橫長方形，進深264厘米，寬496厘米，高338厘米。

內容：

（1）塑像15身。西壇雙層仰蓮臺座上坐姿布袋和尚，高124厘米。蓮臺高23厘米。壇長145厘米，寬50厘米，高93厘米。北壇當代新塑地藏菩薩、觀音菩薩、十王、判官、鬼卒等14身，菩薩坐于高壇上，其余或坐或站于低壇或小方臺上。

（2）西壁畫背光及山水、花草、樹木（模糊），縱93厘米，橫132厘米。北壁西端畫山水、花草、樹木（模糊），縱158厘米，橫64厘米。

第11窟 真武殿

時代：北魏（唐、宋、明重修）；真武大帝、金童、玉女、三位神將為明塑，北、東壁壁畫為明繪。

形制：平面近縱長方形，進深294厘米，寬284厘米，高305厘米。

內容：

（1）塑像6身。北壇真武大帝高176厘米，坐于臺座上，身穿鎧甲，左腳纏蛇，右腳踏龜，左臂前舉，右手持劍，目視前方。真武左、右側分別站金童、玉女，分別高100、107厘米。壇長208厘米，寬96厘米，高81厘米。東壇北、南側分別站龜將、蛇將，分別高131、133厘米。壇高30厘米。西壇南側神將（原為北側神將，原南側神將被毀，當代新塑神將被置于北側，故現在南側神將實為原北側神將）高26厘米。壇高133厘米。

（2）北壁繪有背光、火焰紋、海水紋、云紋。東壁南側背光、花草紋、火焰紋、云紋殘損近半。

第12窟 三官殿

時代：北魏（唐、宋、明重修）；三官與文武將官為明塑，北、東、西壁壁畫為明繪。

形制：平面縱長方形，進深428厘米，寬246厘米，高305厘米。

內容：

（1）塑像7身。北壇中間天官、東側地官、西側水官，分別高131、135、130厘米，皆倚坐于高112厘米的臺座上。壇分2層：第1層長270厘米，寬164厘米，高25厘米；第2層長242厘米，寬60厘米，高138厘米。東臺北側文官、南側武將分別高118、136厘米，長方體站臺分別高62、55厘米。西臺北側文官、南側武將分別高118、131厘米，長方體站臺分別高70、59厘米。

（2）北壁畫桌案、官印、令牌、寶劍、書籍等。東壁北側畫背光、云紋等，殘損較重。南側畫面中牌坊屹立，衙門肅然，官員危坐，駱駝過市，山青水綠，海浪翻滾，不同行業(yè)、等級、民族的人物熙來攘往，人和物均大小錯落，圖景遠近結合（模糊），縱103厘米，橫134厘米，內容待考。西壁北側畫背光、云紋等，局部殘損。南側畫龍車鳳輦馬輿（模糊），一只鳳凰、一匹馬、一條龍各拉一輛車，三輛車分別在畫面的上、中、下部。車上有帳子，車前有華蓋，車后有掌扇，同向（面對壁畫的觀畫者左側方向）并進，兵將簇擁，旗幡招展。畫面的南緣殘損，邊沿可見重層跡象， 縱145厘米，橫124厘米，內容待考。

第13窟 東方三圣殿

時代：北魏（唐、宋、明重修）；一佛二菩薩及佛左、右前方侍者為明塑，佛前方供養(yǎng)人為明雕，北壁背屏為明雕（繪），東、西壁浮塑為明塑。

形制：平面縱長方形，進深457厘米，寬386厘米，高305厘米。

內容：

塑像65身。北壇中間高70厘米的藥師琉璃光王如來結跏趺坐于蓮臺（兩品相疊，上品為單層仰蓮臺座，下品為雙層仰蓮臺座）上，左側高82厘米的觀世音菩薩倚坐飛龍，右側高80厘米的文殊菩薩半跏趺坐于青獅。兩坐騎均站立于雙層仰蓮臺座上。藥師如來、觀世音、文殊的蓮臺分別高36、19、23厘米。佛稍前左、右側各有1位侍者，側面向佛。佛正前方為1石雕供養(yǎng)人（頭部丟失，今人補以泥塑頭），與足下小型方形石臺連為一體。壇兩端各有當代新塑侍者1身。壇長352厘米，寬60厘米，高96厘米。東壁、東壇主體渡海圖中有塑像12身，有站、坐于壇上和附著于壁上的菩薩、羅漢、天王等（浮塑、影塑）；上部北側皈依圖，南側八仙圖和西游圖有塑像19身，北端塑一棵大菩提樹。西壁、西壇主體圖案構成似東壁、東壇，有塑像12身；上部北側猴子撈月圖及南側八仙圖和取經圖有塑像14身，北端塑一棵大菩提樹。

第14窟 普賢殿

時代：北魏（唐、宋、明重修）；普賢菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩及普賢左前方脅侍菩薩為明塑，菩薩背屏為明雕、塑、繪，東、西壁塑繪結合圖案為明代所塑、繪。

形制：平面橫長方形，進深361厘米，寬470厘米，高305厘米。

內容：

（1）塑像27身。北壇中間頭戴寶冠、高160厘米的普賢菩薩半跏趺坐于白象上（下面是雙層仰蓮臺座），普賢左側高117厘米的觀世音菩薩結跏趺坐于雙層仰蓮臺座上，右側高130厘米的文殊菩薩結跏趺坐于雙層仰蓮臺座上。普賢、觀音、文殊蓮臺分別高18、16、19厘米，蓮臺下須彌座分別高39、80、78厘米。普賢左前方1名脅侍菩薩高169厘米，所站蓮臺、蓮臺下小方臺分別高10、8厘米。普賢右前方當代新塑1侍童。普賢、觀音、文殊菩薩背后有塑、雕、繪結合的龕式蓮花背屏。壇分2層：第1層長358厘米，寬182厘米，高27厘米；第2層長456厘米，寬109厘米，高51厘米。東壁、東壇、西壁、西壇騰云圖中人物站于壇上和附著于壁上者（浮塑、影塑）﹐為菩薩、皈依佛教者、供養(yǎng)人等。每壁（壇）11身（上6下5），合22身。

（2）北壁三菩薩龕式蓮花背屏各自分立，皆為繪、塑、雕結合圖案。東壁、東壇、西壁、西壇繪、塑結合的騰云圖有菩薩、皈依者、供養(yǎng)人及大量云紋等。