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      草根歌手及其分類

      2014-04-29 03:34:14謝樹瑩
      北方音樂 2014年6期
      關鍵詞:草根

      謝樹瑩

      [摘要]“草根文化”成為當今中國新興文化的焦點,因其獨特的組成群體、形成原因和發(fā)達的傳播媒介,“草根”及“草根文化”迅速成為搶占民眾視線的關注點。由“草根”群體衍生出來的“草根文化”生命力旺盛,包涵了“草根”對命運、社會的獨特看法,展示了“草根”頑強生命力和所處時代的脈搏。文章借鑒民俗學的相關理論,從草根歌手各自具有的演唱水平和職業(yè)化程度的高低等出發(fā),探討了“草根歌手”這一社會群體的類型。

      [關鍵詞]草根;草根歌手;職業(yè)歌手

      一、草根一詞的來源

      “草根”這個詞,追根溯源,在19世紀的美國就已經(jīng)產(chǎn)生了。當時席卷全國的“淘金熱”使得當時的美國人流傳一個尋找黃金富礦的經(jīng)驗:土壤表層草木茂盛的山脈有可能是金礦的所在地,此種經(jīng)驗經(jīng)過不斷的傳播和加工,使得“草根”的說法誕生了。

      在中國如今現(xiàn)代漢語的語境下,“草根”一詞的第一義項是:草的根部。平凡的草根,看似散漫無常,卻是頑強生命力的代表。草根雖然無法達到大樹一樣的高度,但是卻在廣袤的土地上生生不息。完全不起眼的草根具有頑強的生命力和凝聚力,成為大自然里獨特的一員。也正是因為它具有這個特點,人們才會對“草根”情有獨鐘。

      “grassroots”是“草根”的英語直譯,grass是“草”的詞根,而root“根”的詞根+S表示的是“大多數(shù)”?!癵rassroots”從組成的語素來看,本身有“大多數(shù)”的意味,符合社會學意義上指代低層的、卑微的民眾,因此“草根”一詞得到了眾多社會學領域的專家的認可,并逐漸被傳播開來。這樣一來,草根就自然成為社會的一種流行詞匯。從“草根”的詞意和詞源上講,本身充滿了強大的滲透能力,它能夠在外來文化與本土文化發(fā)生碰撞時產(chǎn)生新的意義,具有普通民眾的屬性和特征,賦予了底層民眾的色彩。

      二、草根歌手的分類

      有學者研究表明,民間歌手是那些能演唱“民間歌曲”,具有口頭創(chuàng)作傳統(tǒng)和歷史演唱習慣的社會群體,他們在民歌演唱方面有向其他個體起到示范和標準作用的個體或組織。這一界定對我們理解草根歌手具有一定的啟發(fā)性,結合上文研究,我們認為草根歌手即指那些來自社會底層,并站在底層、表達底層意愿歌曲的個體才是草根歌手。從這個意義而言,考慮到草根歌手的主要活動范圍和行為水平,可以劃分很多種等級和類型。從現(xiàn)實角度來談,根據(jù)草根歌手各自具有的演唱水平和職業(yè)化程度的高低,可分為以下三類:

      (一)業(yè)余歌手

      這類歌手多數(shù)并沒有接受過系統(tǒng)的文化教育,但并未因此缺乏良好的音樂修養(yǎng),反而他們具有較強的即興創(chuàng)作能力和應變能力。他們具備好的嗓音條件,主要在自己熟悉的地方演唱一些本土較為流行的音樂,并且在當?shù)鼐哂幸欢ǖ闹?。他們不僅僅是演唱者,更是聽眾,且具備良好的評判水準,對于其他歌手有一定的正面評價。

      (二)半職業(yè)歌手

      這類歌手經(jīng)常主動參加各種歌唱比賽及一些利于出現(xiàn)在大眾面前的演出活動以走進大眾的視野,他們天生嗓音條件較好,即興能力、應變能力及記憶能力等均比業(yè)余歌手稍突出,他們的影響范圍也比較突出,在歌唱的領域有一定的基礎和人脈。當然,這類歌手有他們沒有固定收入,其主要的生活來源就是憑借自己的生產(chǎn)勞動,只有在他們閑暇之時才以職業(yè)性質的面目出現(xiàn)。但是,這類歌手的文化程度也很低,大多都是文盲或半文盲。

      (三)職業(yè)歌手

      這類歌手接受過專業(yè)的歌唱訓練,由于他們的高水平演唱而被專業(yè)人士認可,地位高于業(yè)余和半職業(yè)歌手,成為以國家津貼和工資為生的專業(yè)歌手,或者依靠自己精湛的演唱技藝得到大眾的認可來獲得資金來源。細細看來,這類歌手可分為三類:第一類是源于自己歌唱愛好和個人興趣,依靠天生的嗓音條件和當?shù)氐娘L俗曲風活躍在原生文化的土壤之上。但他們沒有接受過系統(tǒng)的音樂培訓課程,因此,失去原生文化土壤就等于失去其藝術生命。如草根歌手王二妮等。第二類歌手受過初等音樂教育,了解并熟悉一些民間傳統(tǒng)文化,他們除了具備第一類歌手的條件外,還具有一定的創(chuàng)作能力,并且在不斷地學習和創(chuàng)作中提升自己。但因為他們長期接觸民間傳統(tǒng)文化,所以創(chuàng)作類型也常常以以淳樸的鄉(xiāng)土特色而為群體所喜愛。如草根歌手阿寶等。第三類歌手接受過一定的專業(yè)訓練,他們來自于民間,但是主要演唱那些格式化了的民間歌曲,長活躍在各種的專業(yè)演藝團體,偶爾也會挑戰(zhàn)一些其他類型的歌曲。因此,專業(yè)的民間歌手,雖然沒有大明星的表演效果,但是他們節(jié)目仍具有極大的觀賞性和表現(xiàn)性,并在日積月累的表演中形成了獨具風格的模式性。這類歌手如果他們的演唱缺乏原生文化,就越來越脫離我們的考察范圍。如草根歌手李玉剛等。

      總而言之,上述三類草根歌手都作為我們的研究對象,但是因為半職業(yè)歌手和職業(yè)歌手更傾向于專業(yè)化,掌握著大量的民間音樂文化,熟知各種民間音樂模式和與音樂行為過程有關的其他文化事項,在一定程度上他們的演唱具備了“標準”和“示范”作用,他們?yōu)橥黄苽€人,不斷嘗試個體創(chuàng)造,因此具有獨特性,本文重點研究半職業(yè)歌手和職業(yè)歌手。他們是繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)新音樂文化的源動力,是音樂人類學之草根歌手研究的真正對象。

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