淺談現(xiàn)實(shí)生活對(duì)舞臺(tái)表演的重要性

李正中

摘要：舞臺(tái)表演是表演藝術(shù)中最具感情張力與情感承載力的藝術(shù)形式，表演者用肢體與語(yǔ)言的變化呈現(xiàn)著不同的人物形象、思想與內(nèi)心潛臺(tái)詞，而蘊(yùn)含在表演過(guò)程中的感情升華則是表演者人生經(jīng)歷的寄托與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，對(duì)舞臺(tái)表演細(xì)致性與真實(shí)性的展現(xiàn)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：表演藝術(shù)；舞臺(tái)表演；現(xiàn)實(shí)生活；重要性；

中圖分類(lèi)號(hào)：J7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-3520（2014）-06-00331-01引言：

表演藝術(shù)是通過(guò)人的演唱、演奏或人體動(dòng)作、表情來(lái)塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)，其通常包括舞蹈、音樂(lè)、話(huà)劇、曲藝、雜技、魔術(shù)等，代表性的門(mén)類(lèi)通常是音樂(lè)和舞蹈[1]。常言道：藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，在舞臺(tái)表演中，無(wú)論是表演手法、演繹內(nèi)容還是感情集聚都是藝術(shù)與生活互相交織、互相影響、互相聯(lián)系的效果體現(xiàn)。這不僅有利于使貼近人們生活實(shí)際的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容在舞臺(tái)這個(gè)平臺(tái)上得以展現(xiàn)，也有利于使人們?cè)谟^看舞臺(tái)表演時(shí)追尋到對(duì)生活的共鳴與響應(yīng)。

一、現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容對(duì)舞臺(tái)表演的重要性

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求使得過(guò)于虛幻、不真實(shí)的舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)無(wú)法得到人們更多的親睞與關(guān)注，反而人們更喜歡觀看那種貼近于他們生活，或者通過(guò)聯(lián)系他們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容而構(gòu)建的聯(lián)想表演?？陀^來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容融入舞臺(tái)表演，對(duì)擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容有著實(shí)際作用，從而增強(qiáng)人們感情上的共鳴；也有助于加深舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義，從而激發(fā)人們對(duì)舞臺(tái)表演的熱情與興趣。

例如，舞臺(tái)舞蹈表演。舞臺(tái)舞蹈表演，是表演者通過(guò)將各種舞蹈技術(shù)與感情融合在一起所展現(xiàn)的藝術(shù)表演。近些年，許多編舞人員將生活的實(shí)際內(nèi)容編入到舞蹈表演中，如展現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)京劇藝術(shù)熱愛(ài)的舞蹈作品《好戲沒(méi)散》，其創(chuàng)作背景就來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中人們的活動(dòng)、興趣與情感。編舞人員根據(jù)對(duì)當(dāng)?shù)厝藗冐S富的日常生活進(jìn)行觀察，設(shè)計(jì)了舞蹈表演的內(nèi)容，而表演者也根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活所接觸的事情以及觸發(fā)的感情，將平凡的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容用舞蹈藝術(shù)演繹出來(lái)。表演過(guò)程中，不僅展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的諸多內(nèi)容，也突顯了真實(shí)的情感，很容易令觀看者產(chǎn)生共鳴。再如，話(huà)劇表演。話(huà)劇表演更是展現(xiàn)出了更多的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，如生活細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)困境等，將這些生活實(shí)際與藝術(shù)加工相配合，從一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的普遍性使舞臺(tái)表演者在表演中更加得心應(yīng)手，有利于真實(shí)的展現(xiàn)表演內(nèi)容；從另一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容為光環(huán)下的舞臺(tái)表演藝術(shù)平添了更多真實(shí)感與平凡感，不僅使來(lái)源于生活的藝術(shù)成為了人們更容易接受的藝術(shù)，也有利于使生活化的舞臺(tái)藝術(shù)成為慰藉人們心靈的良藥。

二、現(xiàn)實(shí)生活的感情對(duì)舞臺(tái)表演的重要性

任何舞臺(tái)表演中的感情展現(xiàn)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)感情的借用或加深，因此，利用對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中感情表達(dá)的實(shí)際理解，不僅有利于強(qiáng)化舞臺(tái)表演的真實(shí)性，也有利于突顯舞臺(tái)表演者對(duì)現(xiàn)實(shí)感情的理解認(rèn)知與生活實(shí)際的感情升華。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的感情是無(wú)限的，人的七情六欲隨著事態(tài)的變化有著不同的展現(xiàn)方式，這不僅有利于充實(shí)舞臺(tái)表演藝術(shù)形式中對(duì)感情的展現(xiàn)與利用，也有利于擴(kuò)展舞臺(tái)表演中的感情表現(xiàn)能力，從而突出表演藝術(shù)中的感情寓意。

這里，以舞臺(tái)音樂(lè)表演為例。音樂(lè)的展現(xiàn)包括對(duì)歌詞、旋律以及深層情感的表達(dá)。首先，表演者必須能夠真正理解一首音樂(lè)中歌詞的含義；其次，將旋律搭配在歌詞中，必須注意起協(xié)調(diào)性、合理性與情感性。協(xié)調(diào)性，是指歌詞與旋律的配合程度。合理性，是指歌詞中的實(shí)際含義在旋律中的準(zhǔn)確體現(xiàn)。情感性，是指表演者在演繹整首音樂(lè)過(guò)程中的感情投入角度與程度。例如，閻維文的著名歌曲《父親》，歌詞中“那是我小時(shí)候，常坐在父親的肩頭，父親是兒那登天的梯，父親是那拉車(chē)的牛”，這平凡樸實(shí)的歌詞展現(xiàn)了一幅淳樸溫馨的畫(huà)面。其實(shí)，這樣的生活是每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)的，這種對(duì)父親的感情是每個(gè)人都會(huì)感受到的，演唱者正是將兒時(shí)的記憶與對(duì)父親深沉的愛(ài)融入了歌曲之中，在舞臺(tái)表演中更淋漓盡致的突顯了真實(shí)的感受，從而連接了觀看者自身現(xiàn)實(shí)生活中感情的共鳴，使歌曲打動(dòng)了他們的內(nèi)心。

三、現(xiàn)實(shí)生活的想象對(duì)舞臺(tái)表演的重要性

要想培養(yǎng)一個(gè)演員的信念與真實(shí)感，這和其他方面創(chuàng)作素質(zhì)的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系，特別是和創(chuàng)作想象的發(fā)展密不可分，因?yàn)橐氆@得信念與真實(shí)感，就離不開(kāi)創(chuàng)造性的想象[2]?，F(xiàn)實(shí)生活的想象對(duì)舞臺(tái)表演有著促進(jìn)作用，筆者認(rèn)為，這種想象空間是表演者的第二精神感應(yīng)，對(duì)表演者有著強(qiáng)大的導(dǎo)向與推動(dòng)作用。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的想象并不是表演者毫無(wú)根據(jù)的想象，是具備一定真實(shí)性的，對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)有著創(chuàng)造性的意義。

例如，舞臺(tái)魔術(shù)表演。其實(shí)，大家都了解魔術(shù)表演的實(shí)質(zhì)是虛幻的，但是卻因表演手法的如此真實(shí)而不得不令人感到驚奇。而對(duì)于魔術(shù)表演者，在其舞臺(tái)表演過(guò)程中，他的信念不僅僅是成功表演魔術(shù)過(guò)程，更是可以通過(guò)他虛幻的表演實(shí)質(zhì)為觀看者構(gòu)建一個(gè)短暫的真實(shí)空間，從而使觀看者“慣性”的認(rèn)為那就是真實(shí)的舞臺(tái)表演。尤其在近些年，近景魔術(shù)的發(fā)展更是將現(xiàn)實(shí)生活帶入了魔幻的世界，表演者將生活中常見(jiàn)的物品作為道具，為人們一次次展示著生活實(shí)際中的無(wú)限“奇跡”。這樣的舞臺(tái)表演，不僅有利于充實(shí)人們現(xiàn)實(shí)生活中的想象空間，也有利于降低人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所承受的各方面壓力，使人們可以在觀看表演的過(guò)程中得到短暫的放松與愉悅，真正的去享受舞臺(tái)表演給予他們生活的想象。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的舞臺(tái)表演藝術(shù)并不在于對(duì)表演技能、表演手法等運(yùn)用的程度，真正優(yōu)秀的舞臺(tái)表演內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)，真正優(yōu)秀的舞臺(tái)表演手法是將現(xiàn)實(shí)生活合理設(shè)計(jì)在舞臺(tái)技藝中的科學(xué)展示，真正優(yōu)秀的舞臺(tái)表演感情是受現(xiàn)實(shí)生活感染后的無(wú)限釋放。當(dāng)然，這并不是對(duì)舞臺(tái)表演技能、表演手法等基礎(chǔ)技藝的弱化，而是一種更加重視表演中對(duì)感情淋漓盡致宣泄與放縱的有效方式。筆者想，那是一種不加任何修飾的藝術(shù)呈現(xiàn)，是任何技藝加工都無(wú)法比擬的，更是現(xiàn)實(shí)生活對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)最深刻的感召力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭傳建.淺談現(xiàn)實(shí)生活對(duì)舞臺(tái)表演的重要性[J].新西部（理論版）.2012(04)

[2]楊瑟瑟.淺議話(huà)劇舞臺(tái)表演中真實(shí)感的塑造[J].青春歲月.2012(02)