淺談聲音觀念在聲樂(lè)教學(xué)中的改革與探索

梁袁媛

[摘要]談到聲音觀念，顧名思義，是對(duì)聲音形態(tài)的認(rèn)識(shí)、看法，是人們?cè)诓煌臍v史文化背景的綜合因素中對(duì)聲音“美”與“丑”的認(rèn)識(shí)。聲音觀念是一種認(rèn)識(shí)，歌唱是實(shí)踐活動(dòng)，聲音觀念在我們歌唱的實(shí)踐活動(dòng)中具有何其重要的指導(dǎo)作用，它成為我們聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生首先要確立的指路明燈。

[關(guān)鍵詞]聲音觀念；聲樂(lè)教學(xué)；美聲唱法；女高音

聲音觀念有鮮明的民主性和時(shí)代性，不同的國(guó)家和不同的歷史文化背景有不同的聲音觀念，同一個(gè)國(guó)家不同的發(fā)展階段也同樣有不同的聲音觀念。現(xiàn)在以我國(guó)的美聲唱法為例，談一談女高音在聲音觀念上的變革。

一、聲音觀念的變化與發(fā)展

美美聲唱法的出現(xiàn)已經(jīng)有300多年的歷史了，但傳入我國(guó)則是近代以來(lái)的事情。20世紀(jì)二三十年代，聲樂(lè)界著名的四大名旦，郎毓秀、黃友葵、俞喻萱、周小燕，為聲樂(lè)界做出了巨大貢獻(xiàn)，音色上明亮秀麗，纖細(xì)輕柔，飄飄然然，朦朦朧朧，像霧似風(fēng)。似乎與當(dāng)代民聲唱法女聲音色的某些特點(diǎn)很相近，也具有我們的國(guó)粹京劇、戲曲中的某些行腔特征，這樣與本國(guó)民族語(yǔ)言的特征相結(jié)合的聲音觀念構(gòu)成了那個(gè)時(shí)期鮮明的時(shí)代特征，我們能夠很容易地判斷出，這是建國(guó)前期的美聲女高音。

五60年代，那時(shí)的美聲唱法正是在壯大發(fā)展階段，主要受到蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的影響。歸國(guó)學(xué)子創(chuàng)建學(xué)堂，普及專業(yè)教育，在女高音這個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了影響至今、舉足輕重的歌唱家郭淑珍老師、劉淑芳老師、葉佩英老師等。她們的音色在明亮的基礎(chǔ)上增加了圓潤(rùn)、寬厚。位置穩(wěn)定統(tǒng)一，高中低聲區(qū)的轉(zhuǎn)換靈活自然，聲音不驕不躁，特別是高聲區(qū)在弱音控制時(shí)的頭腔共鳴極有魅力。80年代改革開(kāi)放以后，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，大量國(guó)際聲樂(lè)比賽的舉行，美聲唱法進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期，在這一時(shí)期涌現(xiàn)出了迪里拜爾、王秀芬、殷秀梅等杰出的世界級(jí)女高音歌唱家。其中花腔女高音迪里拜爾老師雖身居海外，仍然情系祖國(guó)，至今經(jīng)?；貒?guó)演出授課，她靈巧華麗的花腔技巧征服了所有評(píng)委，在國(guó)際聲樂(lè)大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為國(guó)爭(zhēng)光，被譽(yù)為中國(guó)的夜鶯。

時(shí)時(shí)代在進(jìn)步，我們的思想意識(shí)在不斷進(jìn)步提高，隨著經(jīng)濟(jì)文化與國(guó)際的接軌，美聲唱法女高音聲部的聲音觀念也在不斷發(fā)展變化。第一位以第一女主角身份進(jìn)入世界頂級(jí)歌劇院——美國(guó)紐約大都會(huì)歌劇院的中國(guó)人張立萍老師在談到我國(guó)現(xiàn)階段的女高音聲音觀念這個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“中國(guó)女高音的聲音普遍偏重，用力過(guò)狠，不夠靈巧，不夠松弛，與西方人是不一樣的。這種聲音觀念主要是由于中西方不同的歷史文化背景造成的，西方人從小經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教堂的聲音，頌歌，圣詠，空靈飄逸，她們的聲音更多的是從頭腔飄出來(lái)的，而我們中國(guó)人從小受到傳統(tǒng)民歌戲曲的影響，女高音喉嚨緊，聲音太實(shí)在，不夠柔和，真聲太多、假聲太少，發(fā)出來(lái)是這樣一種音色?！比绻獜母旧辖鉀Q女高音現(xiàn)在普遍存在的一些問(wèn)題，我們首先要從聲音觀念入手，使學(xué)生知道什么是好的聲音，什么才是我們要追求的音色。漂亮的女高音要有通暢的氣息，柔和圓潤(rùn)、晶瑩剔透的音質(zhì)，有爆發(fā)力輝煌的高音、光滑如絲綢般連貫的中聲區(qū)、飽滿結(jié)實(shí)的低聲區(qū)，用建立起來(lái)的這種觀念通過(guò)人聲的藝術(shù)——歌曲來(lái)表現(xiàn)人們的思想內(nèi)容和想要抒發(fā)的情感。

二、聲樂(lè)教學(xué)中怎樣讓學(xué)生確立正確的聲音觀念

（一）有選擇地聆聽(tīng)錄音

電隨著電視歌手大賽的頻繁舉行，廣播、錄音盜版磁碟的泛濫，迪里拜爾老師說(shuō)我們的耳朵已經(jīng)被電聲傷害得太久了。電子音樂(lè)取代了音樂(lè)，很多演員的聲音是電聲做出來(lái)的，幾乎不會(huì)真唱，從某種程度上說(shuō)，這種電子合成的東西抹殺了情感，阻斷了與觀眾的交流。學(xué)生在初學(xué)時(shí)不知道什么才真正是科學(xué)的好的聲音，這就需要我們教師及時(shí)準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生知道哪些錄音對(duì)他們有幫助，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)，哪些錄音在初學(xué)階段盡量少聽(tīng)。

（二）適度巧妙地范唱

在在聲樂(lè)教學(xué)中，教師的范唱是其中的重要環(huán)節(jié)之一，從練聲到歌曲的處理，范唱貫穿始終。通過(guò)科學(xué)的示范不僅能夠帶給學(xué)生直觀的聲音感受，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求我們教師本身必須要具有科學(xué)的聲音理念和規(guī)范的演唱方法，把握范唱尺度，合理運(yùn)用范唱。范唱能起到很好的積極作用，但是運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)使學(xué)生模仿到教師不良的歌唱習(xí)慣，比如教師在疲勞時(shí)的范唱，如果濫用，不但學(xué)生得不到良好的訓(xùn)練，反而造成學(xué)生身上帶有教師的一些問(wèn)題。

（三）耐心講解，大膽實(shí)踐

對(duì)于那些已經(jīng)形成錯(cuò)誤聲音觀念的學(xué)生，調(diào)整他們可不是一件簡(jiǎn)單的事情，張立萍老師說(shuō)：“每每遇到這樣的學(xué)生，要他改變自己很多年的歌唱意識(shí)，接受新的觀念，學(xué)生就會(huì)非常害怕、惶恐，好像要把他很長(zhǎng)時(shí)間蓋起來(lái)的房子全部拆掉一樣，不敢大膽嘗試，僵持著唱他可以，讓他全部解放，接受全新的聲音觀念反而唱不成了，我就會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，給他勇氣和信心，告訴他建立起新的歌唱觀念對(duì)延長(zhǎng)藝術(shù)生命的重要，沒(méi)有什么捷徑可以走，就是一遍一遍地示范、講解，最終找到為止?！苯處熞谒枷胍庾R(shí)上使學(xué)生完全信賴我們，積極和我們配合，在實(shí)踐教學(xué)中一遍又一遍耐心地講解引導(dǎo)，真正讓學(xué)生徹底拋棄錯(cuò)誤的理念，一步一個(gè)腳印，沖出迷霧，走向成功。

三、結(jié)語(yǔ)

屬由于思想意識(shí)的聲音觀念在歌唱中起主導(dǎo)作用，在頭腦中建立起科學(xué)的聲音觀念對(duì)我們發(fā)出美妙的聲音，演唱出打動(dòng)人心的歌曲起到了不可代替的作用，而這種觀念不是一成不變的，它隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步在不斷更新完善?？茖W(xué)的聲音觀念不能憑空建立起來(lái)，只能通過(guò)學(xué)生和專業(yè)教師不斷刻苦學(xué)習(xí)，努力訓(xùn)練，積極配合，運(yùn)用上述的一些辦法，希望能給學(xué)生和教師帶來(lái)一些幫助。