簡(jiǎn)述四川嘉絨藏族民歌種類

魏聞

[摘要]位于四川省的嘉絨藏區(qū)，有著千百年傳承下來(lái)的嘉絨民歌，其不僅是人類文明的寶貴財(cái)富，也是人們生活的重要組成部分。嘉絨民歌種類豐富，分為鍋莊、酒歌、情歌及勞動(dòng)號(hào)子等多種類型。其音樂(lè)類型與特點(diǎn)眾多，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的獨(dú)特風(fēng)格。文章首先對(duì)嘉絨民歌進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后對(duì)幾種典型的歌種進(jìn)行了探討，并就嘉絨民歌的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行了闡述。

[關(guān)鍵詞]嘉絨民歌；音樂(lè)文化；典型歌種

一、綜述嘉絨民歌的種類及特點(diǎn)

位于四川丹巴的嘉絨藏族地區(qū)，是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的地區(qū)，千百年來(lái)，這里的勞動(dòng)人民運(yùn)用他們自身的勞動(dòng)與智慧，造就了嘉絨地區(qū)博大精深的民族文化，給后代留下了極為寶貴的文化與精神財(cái)富。嘉絨民歌就是其中文化的代表。

嘉絨民歌依據(jù)歌曲的內(nèi)容與演唱的形式，可以分為鍋莊、酒歌、情歌、勞動(dòng)號(hào)子、弦子等眾多形式。嘉絨民歌的種類包含了人們生活的各種場(chǎng)景，用歌曲描繪了當(dāng)?shù)孛褡寰哂械奈幕c特點(diǎn)，深刻講述了嘉絨藏族獨(dú)具特色的民族文化。

二、對(duì)幾種嘉絨民歌的簡(jiǎn)單介紹

（一）鍋莊音樂(lè)

鍋莊音樂(lè)是嘉絨民歌中最為常見(jiàn)的音樂(lè)形式。嘉絨地區(qū)的鍋莊音樂(lè)形成于隋唐時(shí)期，隨著歲月的傳承與演變，鍋莊音樂(lè)慢慢形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。鍋莊音樂(lè)基本上可以分為兩種樂(lè)段：通常第一段音樂(lè)的節(jié)奏展現(xiàn)出來(lái)的是一種抒情與緩慢的特點(diǎn)，音樂(lè)的表現(xiàn)形式較為自由。而第二段音樂(lè)展現(xiàn)的風(fēng)格較為歡樂(lè)活潑，音樂(lè)的節(jié)奏規(guī)整、拍點(diǎn)明確。鍋莊音樂(lè)的第二樂(lè)段是第一樂(lè)段的快板演奏，在音樂(lè)成分上并沒(méi)有太多的差別，這種音樂(lè)的基本形式是以商及徵兩種曲調(diào)出現(xiàn)。

另外還有一種鍋莊音樂(lè)的節(jié)奏較為統(tǒng)一，音樂(lè)通常是以單段體存在的，這種鍋莊音樂(lè)通常是以邊耳鍋莊形式存在。這種類型的鍋莊音樂(lè)具有的調(diào)式節(jié)奏種類較多，包含了徵調(diào)式、商調(diào)式、羽調(diào)式等多種形式。

（二）情歌

嘉絨藏族地區(qū)的情歌多是以贊美、懷念、追求等題材來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的，歌曲對(duì)永恒的情與愛(ài)進(jìn)行了歌頌，對(duì)情愛(ài)中的丑陋進(jìn)行了深刻的批判。情歌在嘉絨民歌占據(jù)的比例成分較多，嘉絨情歌多是以長(zhǎng)音來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，情歌曲調(diào)豐富，或委婉傷感，或激情高昂。嘉絨情歌在演唱的時(shí)候，對(duì)歌詞內(nèi)容有所注重，并通常是以漢語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行演唱，造成這種因素的原因可能是藏族與漢族兩個(gè)民族多年通婚而帶來(lái)的影響。嘉絨情歌的代表作有《月亮阿哥》《十二杯子酒》《情郎干妹》《甲夢(mèng)色如》等。

從嘉絨情歌的特點(diǎn)來(lái)分，可以將其分為兩種類型：

首先第一種是演唱型的情歌，這類情歌旋律優(yōu)美、感情真摯細(xì)膩。通常是以二段體的結(jié)構(gòu)存在。第一段在演奏的時(shí)候，較為自由，演奏的速度也比較緩慢，多是以長(zhǎng)音來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的。另外歌曲的結(jié)構(gòu)多為工整，歌曲的旋律既包含了小調(diào)的委婉，又包含了山歌的慷慨激昂。第二段音樂(lè)的旋律基本與第一段類似，只是在歌曲的速度加快，節(jié)奏統(tǒng)一，與鍋莊音樂(lè)的結(jié)構(gòu)有一定相似之處。其典型的音樂(lè)如：《月亮阿哥》，樂(lè)曲的第一段以自由舒緩的形式，展現(xiàn)了阿妹對(duì)阿哥的思念之情，而第二段音樂(lè)的中速加快，通過(guò)規(guī)整的節(jié)奏，回憶了阿妹與阿哥以往在一起的歡樂(lè)場(chǎng)景。

其次第二種是說(shuō)唱型的情歌，這類情歌的旋律較為簡(jiǎn)單，歌曲的歌唱性不強(qiáng)，大多是以單樂(lè)段的形式進(jìn)行表現(xiàn)的，歌曲歌詞較多，具有一定的故事性，是說(shuō)唱音樂(lè)形式的展現(xiàn)。比如其代表作品：《十二杯子酒》，歌曲從第一杯子到最后第十二杯子，分別以說(shuō)唱的形式展現(xiàn)了男女之間從相識(shí)、相知到最終相念的過(guò)程。這類歌曲曲調(diào)的展現(xiàn)形式多是以徵、羽為主，另外還經(jīng)常通過(guò)宮調(diào)式及羽調(diào)式對(duì)愛(ài)情中憂傷或者歡樂(lè)甜美隋緒的展現(xiàn)。

（三）酒歌

酒歌是過(guò)去當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人進(jìn)行宴請(qǐng)時(shí)所創(chuàng)作的歌曲。嘉絨藏族地區(qū)的酒歌通常曲調(diào)較為短小，歌詞基本都是通過(guò)3～4句來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)。隨著近些年人們生活習(xí)慣的改變，酒歌也在婚禮慶典、祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日的場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行演唱，因此被人們稱作為酒禮歌。

酒歌本身具有很強(qiáng)的實(shí)用性及娛樂(lè)性，人們通常通過(guò)酒歌的演唱來(lái)進(jìn)行情感的交流。酒歌的內(nèi)容包含了四個(gè)方面，分別是猜拳行令、見(jiàn)物唱物，表示祝賀、贊頌、歡迎、感謝，歌頌祖先功德、民族歷史，介紹習(xí)俗族規(guī)、生產(chǎn)知識(shí)。丹巴酒歌以前兩項(xiàng)內(nèi)容為主，近年來(lái)更多地傾向于第二項(xiàng)。嘉絨酒歌一般為單段體，多以藏語(yǔ)演唱，演唱形式眾多。

（四）勞動(dòng)號(hào)子

嘉絨藏族民歌中的勞動(dòng)號(hào)子，是對(duì)人們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中的精神面貌及勞動(dòng)狀況的反映，其曲調(diào)與歌詞較為簡(jiǎn)單，歌曲大部分是對(duì)勞動(dòng)節(jié)奏及動(dòng)作的表現(xiàn)，做到對(duì)勞動(dòng)人們情緒的鼓舞，其節(jié)奏上多是以二拍子為主。詞曲結(jié)構(gòu)工整，精煉短小，襯詞多。部分曲調(diào)悠長(zhǎng)、高亢，其代表作品有《秒地歌》《收割歌》《背歌》，充滿了高原氣息，其他還有《打糧食歌》《打土巴歌》《放羊歌》《打麥歌》等。

三、嘉絨藏族民歌的形成原因及發(fā)展

（一）嘉絨藏族民歌的形成原因

首先是歷史因素決定的，嘉絨地區(qū)是東女國(guó)的故都，其在歷史上是以女性為中心的，因此文化中富有女性的溫情與平穩(wěn)，在歌曲中通過(guò)長(zhǎng)音來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)。其次是地理位置決定的，嘉絨藏族位于藏族自治州的東部，是大渡河、小金河的交匯處，其周圍的地理結(jié)構(gòu)基本上是以山巖的形式存在的。壁立的山巖像一面面反射墻，用不著高亢的聲調(diào)，即可將聲音折射回來(lái)，使人聽(tīng)得真真切切。而關(guān)外草原空曠遼闊，聲調(diào)稍微低沉，遠(yuǎn)處的人便不易聽(tīng)聞?？芍^是不同的地理位置孕育出不同的風(fēng)俗文化。

（二）嘉絨民歌的發(fā)展

音樂(lè)人作為文化的傳播者，不僅需要在音樂(lè)上有所創(chuàng)作，還需要對(duì)原有的文化與音樂(lè)精髓進(jìn)行傳承。嘉絨民歌具有濃厚的音樂(lè)文化魅力，因此在未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)嘉絨民歌文化，讓更多的人能夠?qū)ζ溆兴私狻?/p>

四、總結(jié)

嘉絨藏族地區(qū)的民歌種類繁多、曲調(diào)優(yōu)美，當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^(guò)歌曲的形式，將生活中的方方面面展現(xiàn)得淋漓盡致，飽含了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c內(nèi)涵。因此，作為音樂(lè)文化傳播者，我們?cè)诹私膺@些民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，做到發(fā)揚(yáng)與傳承。