翰墨清芬：劉氏三先生手跡輯存

莊月江

《翰墨清芬》是劉鶚、劉大紳、劉蕙孫祖孫三先生的“手跡輯存”，包括文章、詩詞、書信、日記和條屏、對聯(lián)、畫作、扇面、印譜等。由于劉鶚在中國近代文化界的影響，《翰墨清芬》成為當今難得一見的資料：了解他們治學(xué)、行事、為文和交游的一般情況，得到書法、篆刻的藝術(shù)享受。

劉氏族譜丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江），為南宋中興四將之一劉光世后裔，但圍繞《翰墨清芬》，劉氏與浙江也有一些聯(lián)系。

劉鐵云、鶚（1857—1909），以《老殘游記》聞名于世，通多門學(xué)術(shù)，是淵博的雜家，但他的事業(yè)與抱負，并不在“小說救國”，而是致力于“養(yǎng)天下”和實業(yè)救國。據(jù)鐵云先生《抱殘守缺齋日記》記載，他曾于清光緒三十一年（1905）六月下旬，到杭州謁見浙江巡撫聶仲方，相談開采衢嚴溫處四府煤鐵礦的計劃，并有其他深度考察。

劉季英、大紳（1887—1954）是鐵云先生四子、羅振玉女婿，雖多數(shù)時間服務(wù)于金融機構(gòu)，卻以研究《周易》聞名。他曾有《關(guān)于〈老殘游記〉》一文，澄清了許多人對《老殘游記》的誤讀。1950年，他養(yǎng)病杭州，閑暇做學(xué)問，直至去世。劉佩韋、蕙孫（1909—1996）是季英先生長子，曾執(zhí)教于之江大學(xué)，1951年調(diào)往福建師范大學(xué)。他著書多種，包括《〈老殘游記〉補篇》。

《翰墨清芬》是佩韋先生的九個子女為紀念父親而編就的紀念冊，祖父、曾祖父手跡匯錄其中。

一章“劉鶚”占了《翰墨清芬》的相當部分，收入《老殘游記外編》殘稿和《芬陀利室存稿》《〈愚園雅集圖〉撫本題簽并后序》及書信手稿、篆刻等影印件近百幅，都附有簡短的說明文字。

看到《芬陀利室存稿》影印件，我尤為親切。那是1976年的某個秋夜，我到劉德威兄家閑坐—他是佩韋先生的長子，為照顧爺爺季英先生，伴留杭州，1958年到衢州工作，我倆同在一報社而熟識為友。聊天中，德威兄說起前些天兩個女兒到福州爺爺家度假，帶回一本鐵云老殘的遺詩，父親囑他刻印。他拿出這一手抄本，紅格紙稿，棉線裝訂，古風依稀在。遺詩包括《芬陀利室存稿》《東游草》《抱殘守缺齋遺詩輯存》三輯，全都由佩韋先生年輕時收集、用蠅頭小楷抄寫，端麗俊逸，讓人頓生愛惜。我當即向德威兄借了回家抄錄?；ㄎ逡箷r間，我將劉鶚106首遺詩復(fù)寫三份，然后請德威兄題簽“鐵云詩存”，作為封面，又請他另紙加蓋他保存的“鐵云審定真跡”“抱殘守缺齋”篆印，作為“插圖”。半月后，德威兄將《鐵云詩存》刻好，油印了50余冊寄給父親，佩韋先生即“分贈家人和親友”。學(xué)者嚴薇青先生得到油印本大喜，即“商請佩韋先生，早日出版，餉彼學(xué)人”，并于1980年端午節(jié)為之作序。同年12月，齊魯書社出版《鐵云詩存》。

一章“劉鶚”中收有一軸“二畫一書”。鐵云先生生前極為珍愛一幅《山雪春融圖》：滿目環(huán)山，無留空白。佩韋先生亦極歡喜，他將此畫與另幅《布袋和尚》圖裱糊在一起，中間用鐵云先生兩則《〈山雪春融圖〉跋》隔開。跋文介紹了鐵云先生之于《山雪春融圖》三得兩失的經(jīng)過，讀過，感覺是極妙的筆記小品。而佩韋先生黏貼《布袋和尚》圖于上方，其意也深：本來“收拾乾坤布袋里”，何況尺幅畫作？得失空空，當超然物外。

二章“劉大紳”篇幅最少，所刊為《關(guān)于〈老殘游記〉》的幾頁原稿、寫于杭州的七絕《湖上雜感》四首手稿和《桃源詩》條幅，以及《貞觀學(xué)易》《春暉軒心痕殘稿》手跡，還有《鐘馗畫像》一幀?！蛾P(guān)于〈老殘游記〉》寫訖于1931年，發(fā)表于1939年《輔仁文苑》第一輯；翌年《宇宙風》轉(zhuǎn)載，上世紀50年代收入《〈老殘游記〉資料》。

三章“劉蕙孫”，收佩韋先生的手稿墨跡、條幅、對聯(lián)和印譜較多，這與時間較近、搜集較易有關(guān)，我讀起來更有親近之感。

1980年8月，佩韋先生和夫人到長子德威家小住。29日晚，我專門去拜訪。我和佩韋先生聊天的內(nèi)容，自然是鐵云先生。此前，即同年5月，德威兄和我分別撰寫的《劉鶚與〈鐵云詩存〉》《得魚都是粉紅鱗——淺評〈鐵云詩存〉》，在浙江的某一期刊發(fā)表，引起海內(nèi)外一些研究者的關(guān)注。由于知識淺薄和望文生義，我引用、解釋鐵云先生保存的一枚印章中的文字“壯游八次渡重洋”有誤。佩韋先生對我說：“我祖父會刻圖章，但也喜歡買他人的圖章來收藏。那枚‘壯游八次渡重洋閑章，就是從別處買來的。”佩韋先生還談到《劉鶚與〈鐵云詩存〉》中有一說法大有問題。他說：“德威的文章依照前人說法，講劉鶚流放新疆是端方所害，這真是冤枉。端方與我祖父有意見也確實，但在那件事上，端方還是想救援，并采取了行動的。不能因為出自劉家子孫的一句話，而使人家蒙冤。”我建議佩韋先生將此事寫成文章糾錯，先生說“好”。同年8月，佩韋先生的文稿發(fā)表?！安荒芤驗槌鲎詣⒓易訉O的一句話，而使人家蒙冤”，多么寬厚而嚴謹?shù)木忧閼眩?/p>

佩韋先生除自身學(xué)術(shù)著述外，又續(xù)畢了父親季英先生解釋《易經(jīng)》的未完稿《姑妄言之》，更名為《周易曲成》，收入《劉蕙孫〈周易〉講義》。他還創(chuàng)作了《〈老殘游記〉補篇》，為祖父鐵云先生的《〈老殘游記〉外篇》畫上了一個圓滿的句號。

我知道佩韋先生續(xù)貂“補篇”，是在1987年秋。一天，我收到佩韋先生給我的信和一份油印稿。油印稿是兩回《〈老殘游記〉補篇》。我一口氣讀完，隱隱意識到這也許將是繼高鶚續(xù)《紅樓夢》之后的文壇又一勝事。我便在10月23日《解放日報》上披露了“劉蕙孫續(xù)寫《老殘游記》”這一消息（《報刊文摘》隨即摘登），同時告知《連載小說》主編阿章兄。阿章兄即囑我征求佩韋先生意見，可否先行刊載。

佩韋先生1988年4月6日給我復(fù)信，寫道：“月江同志：3月20日手教拜悉，承隆情為拙稿推薦，蒙《連載小說》同志錯愛，欲先為連載，曷勝感謝。惟此稿已與文化部文化藝術(shù)出版社有約，由他們出版。先行連載，須征得他們的同意，已與此函同時去函商量。如何？等他們復(fù)函，再行告聞……”字里行間，可以看出老一輩知識分子治學(xué)與處世的嚴謹。

就這樣，1988年第三期《連載小說》上，“補篇”的第十回《海水天風，潮音見佛；驚濤駭浪，香客談玄》和第十一回《一片薦賢，匆匆辭故里；百年天濟，落落少知音》一字不改地登了出來。有趣的是，距此八十五年前的1903年，蕙孫先生的祖父鐵云先生的《老殘游記》，也是首先在上海的《繡像小說》上與讀者見面的。

《翰墨清芬·后記》說：“先祖等三人在世時都不以書法家、篆刻家揚名于世……（但）祖輩大都在書法上有一定的造詣?！薄逗材宸摇酚?014年仲春印成，雖然吉光片羽，卻是金玉珠貝，裝幀也在樸素中見大氣雅致。為之題簽的是書法家陳祥耀先生，1993年濟南“劉鶚與《老殘游記》國際研討會”期間，他曾對我說過這樣一句話：“現(xiàn)在的某些書法家，其功底不如舊時的賬房先生?！薄?/p>

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