品德課中教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

梁建利

摘 要： 在品德課教學(xué)中，教師要“以學(xué)生的發(fā)展為本”，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展活動型的課堂教學(xué)，變教為導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者；學(xué)生要變學(xué)為悟，成為學(xué)習(xí)的主人，在潛移默化中道德素質(zhì)得到提高。

關(guān)鍵詞： 品德課 教與學(xué) 方式轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育理論告訴我們：“學(xué)生的思想品德要接受外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化才能形成?！钡菍W(xué)生的內(nèi)化過程，不是簡單的由外到內(nèi)灌輸?shù)倪^程，教師必須改變陳舊的教學(xué)方式，變填鴨式為啟發(fā)式，變滿堂灌為學(xué)生在活動中自悟自得。唯有如此，學(xué)生的道德品質(zhì)才能在潛移默化中得到提高。

一、轉(zhuǎn)變觀念，探索新的教學(xué)方式

品德課是對學(xué)生進行道德教育的重要學(xué)科。施教者要根據(jù)課程標準中的教育理念，及時轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整思路，研究新課程、采用新方法組織教學(xué)，實現(xiàn)“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探索、熱愛生活的兒童”的目標?！盎顒有偷慕膛c學(xué)方式”是課程標準中要求師生探討的一種新型教學(xué)方式。

活動型的教，就是要求教師以新的教育理念和課程目標為依據(jù)，從兒童的年齡特點和認知水平出發(fā)，預(yù)設(shè)靈活多樣的教學(xué)活動和組織形式，充分利用學(xué)生的好動性和好奇心，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們在活動中生動、活潑、自主、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，身心健康地成長，使整個教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成師生、生生互動的過程。

活動型的學(xué)，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，改變過去那種只注重知識和技能的掌握，忽視能力、情感、態(tài)度、價值觀養(yǎng)成的學(xué)習(xí)；改變偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法的學(xué)習(xí)傾向。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中親自體驗、感悟，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀和行為習(xí)慣，積累經(jīng)驗和智慧，提高知識和技能，從而使教學(xué)全面地、整體地實現(xiàn)課程目標。

二、勇于實踐，詮釋新的課程理念

品德課是引領(lǐng)學(xué)生實踐，培養(yǎng)學(xué)生品德、習(xí)慣的重要載體，每一部分教學(xué)內(nèi)容都可以吸納大量課外資源，從而更好地實施活動型的教與學(xué)。

1.捕捉“生活現(xiàn)象”，變教為導(dǎo)，感悟道理。

在教學(xué)中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，善于捕捉“生活現(xiàn)象”，用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象作實例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，激發(fā)參與熱情，增強學(xué)生對道德知識的親近感，從而使學(xué)生明白道德知識其實就在身邊，他們完全能做到。

一年級《品德與生活》中《我的身體》一課，如果像以前那樣照本宣科，那么學(xué)生看圖讀文只能獲取表面的、浮淺的一些知識。而我們現(xiàn)在依據(jù)新課程標準的要求，通過教材內(nèi)容和多渠道搜集到的資料設(shè)計一些有趣的活動，讓學(xué)生親身體驗，從中得到感悟；積累知識，養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣。

在“認識五官”這部分內(nèi)容中，我設(shè)計了一個缺少五官的人頭像，首先引導(dǎo)學(xué)生看一看人頭像中哪些部位都缺少什么器官？再同桌互相觀察面部，對照頭像動手畫一畫，要求畫得形象好看，位置正確。學(xué)生在活動中用很短的時間知道人的五官名稱及部位。如果發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生五官的部位畫錯了，或者畫丟了某一種器官，則相機讓學(xué)生評價，體會到五官殘缺很丑陋，指導(dǎo)學(xué)生要有正確的審美觀，進一步使學(xué)生產(chǎn)生保護五官的意識。

“了解五官的作用”這部分內(nèi)容，我又設(shè)計蒙眼畫鼻子，捏鼻子讀漢語拼音鼻韻母，模仿聾啞人打手勢表達思想，掩耳聽音樂等反例活動。學(xué)生通過親身體驗，感受五官的功能，從而體驗殘疾人生活的艱辛。這樣的教與學(xué)體現(xiàn)了新理念與新方法，課堂教學(xué)生動活潑，學(xué)生記憶猶新，收效頗豐。

接著組織學(xué)生討論五官健全的人有哪些好處？五官有殘障的人生活會是怎樣的？這項活動不僅使學(xué)生了解五官健全的重要性，懂得保護五官的措施和方法，同時深刻體會到五官殘缺人的困難，增強對殘疾人的同情。

2.創(chuàng)設(shè)“生活情境”，變學(xué)為悟，體驗情感。

心理學(xué)研究表明：“情感在人的實踐活動中，在為達到既定的目標中，起著巨大的作用?！币虼?，品德課上要有意識地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的，具有感情色彩的教學(xué)情境，以情促行。

《我的身體》第二課時采用室外游戲的方式進行教學(xué)，主要內(nèi)容是兩個模擬活動?；顒右唬耗M只有一只手的殘疾人脫上衣，再穿衣；活動二：是分為身體健全和身體有殘障的兩組隊員從東往西走50米（“殘障人員”把一只腿蜷回來，用帶子捆住。為了安全，一定要準備一根結(jié)實的拐棍拄著），這兩項活動使整個教學(xué)氛圍達到高潮，學(xué)生從活動中體驗到殘障人的艱難和痛苦。活動中幾個學(xué)生自發(fā)地幫助“殘障人”脫衣、穿衣?？焖僮叩浇K點的健全人立即返回幫扶“殘障人”，甚至背起“殘障人”到達目的地。這一幕幕感人的“事跡”正是學(xué)生通過直接參與活動的方式去體驗、感悟，將道德認識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的道德行為的學(xué)習(xí)過程，這是通過課堂說教而一時難以達到的效果。

通過以上情境教學(xué)，學(xué)生體會到只要從身邊的小事做起，心中有他人，那么在生活中一定會是受人歡迎的好孩子。引導(dǎo)他們懂得良好的道德語言，會使每個人有舒適的感覺；良好的道德行為，會給別人帶來舒適的感受。在生活情境體驗中，使學(xué)生明白道德要求不是強加的，而是他們自身的需要。

總之，活動型的教與學(xué)方式是品德課的主要教學(xué)方式，它使教師從知識傳授者的角色演變成學(xué)生活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。學(xué)生成為多樣化活動的主體，使課堂教學(xué)達到“學(xué)習(xí)活動化、活動生活化”的目的。在活動中，有效地培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，潛移默化地積累知識和技能，對學(xué)生的教育達到潤物細無聲的效果，進而全面落實品德課的教學(xué)目標。