關(guān)于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

摘 ?要：學(xué)風(fēng)是指學(xué)校在學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)紀(jì)律、專業(yè)水準(zhǔn)等方面的體系，學(xué)風(fēng)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌，還包括教師的專業(yè)水平、科研與教學(xué)水平。在學(xué)校里，師生是基本的元素，雙方之間的互動(dòng)是教育的基礎(chǔ)，因此，學(xué)風(fēng)是一個(gè)整體的概念，教師與學(xué)生是學(xué)風(fēng)構(gòu)建的主體。學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅在于硬件，更在于軟件，主體的人的求知氛圍，這往往會(huì)融化為大學(xué)的精神。

關(guān)鍵詞：學(xué)風(fēng);精神;人文;建設(shè)

作者簡(jiǎn)介：羅誕鋮，男，1978年7月出生，漢族，湖南株洲人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)東方語(yǔ)言文化學(xué)院輔導(dǎo)員，助理研究員，職業(yè)指導(dǎo)師，法學(xué)碩士，廣東廣州，510420，主要研究方向：高校思想政治教育理論與方法。

[中圖分類號(hào)]：G647 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32--01

一、大學(xué)精神、大學(xué)理念是學(xué)風(fēng)建設(shè)的先導(dǎo)與核心。

一個(gè)國(guó)家，要有理論的指引，才能建設(shè)與發(fā)展，一所大學(xué)同樣如此。大學(xué)的理論就是大學(xué)理念與大學(xué)精神，她在每一個(gè)師生當(dāng)中，起著靈魂的作用?？v觀各所名校，他們無不以獨(dú)特的大學(xué)精神與理念吸引和打造著千萬人才。清華的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)以及“行勝于言”的理念激勵(lì)著無數(shù)學(xué)子為國(guó)奉獻(xiàn)。我校的人才培養(yǎng)目標(biāo)也是我校理念與精神的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)不可或缺。結(jié)合大學(xué)生未來的人生發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)精神與理念的積墊與宣揚(yáng)，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本。大學(xué)到底要給大學(xué)生帶來什么，這是貫穿于我的整個(gè)工作過程所思考的問題。我始終認(rèn)為，非智力因素與軟實(shí)力的發(fā)展在高等教育中占有重要地位，具有不可忽略性與不可替代性。其間包含三個(gè)向度：品質(zhì)，情感，思維。品質(zhì)是骨干，情感是血肉，思維是視野。人的發(fā)展不僅僅需要知識(shí)、技能，同時(shí)需要思想、精神、品格的提升。從人的素質(zhì)角度出發(fā)，我認(rèn)為有四點(diǎn)是大學(xué)需要賦予大學(xué)生的：善良的品質(zhì)，高責(zé)任感，向上的生活態(tài)度，積極的思維方式。高等教育不僅要教會(huì)學(xué)生現(xiàn)代的知識(shí)，同時(shí)要將傳統(tǒng)的美育提升到更高的層次，才能跟上現(xiàn)代教育的發(fā)展。無論教學(xué)方法、內(nèi)容、手段如何日新月異，對(duì)于美的品質(zhì)的培養(yǎng)要始終堅(jiān)守，在新的時(shí)代賦予更新的內(nèi)涵。越是現(xiàn)代的社會(huì)越是要堅(jiān)持對(duì)于傳統(tǒng)美的追求。高責(zé)任感就是高情商的首要涵義。我認(rèn)為，這是精神成人的標(biāo)志。高責(zé)任感要求人們考慮到自己的行為對(duì)他人的影響，從而規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則。高責(zé)任感是對(duì)自我和他人的尊重。對(duì)他人和集體負(fù)責(zé)實(shí)質(zhì)上是對(duì)自我價(jià)值的承認(rèn)。大學(xué)尤其需要將她的學(xué)子們塑造為能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的公民。態(tài)度向上能歷練人的勇氣與毅力。我們成長(zhǎng)在一個(gè)和平而穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)代，并非有充分的閱歷，而面對(duì)的問題與挑戰(zhàn)日新月異。大學(xué)生因強(qiáng)烈的自我訴求而困惑。我認(rèn)為，無論遇到任何困難挫折，甚或喜悅與成功，向上的態(tài)度要一以貫之。積極的思維方式是高等教育的內(nèi)涵，是持續(xù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。我們要由依賴性、被動(dòng)性思維方式向獨(dú)立性、主動(dòng)性思維方式轉(zhuǎn)變。大學(xué)應(yīng)告訴她的學(xué)子們懂得如何去發(fā)展自己，而不是等著被發(fā)展;懂得如何去解決問題，而不是等著自己的問題被解決。學(xué)風(fēng)建設(shè)，說到底就是人的品格培養(yǎng)，由長(zhǎng)期積淀而成，這不亞于百年樹人的意義。

二、大師是學(xué)風(fēng)的引領(lǐng)者。

1932年9月，梅貽琦在清華開學(xué)典禮上，曾闡述師表在作育學(xué)生成中的積極作用：“從前我曾改易《四書》中兩語(yǔ)：‘所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?，F(xiàn)在吾還這樣想。因?yàn)槲嵴J(rèn)為教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書，如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因?yàn)榍髮W(xué)與做人是兩相關(guān)的，凡能真誠(chéng)努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不作偽，故其學(xué)問、事業(yè)終有成就?！蔽髂下?lián)大在戰(zhàn)火紛飛中歷經(jīng)艱險(xiǎn)，卻培養(yǎng)了世界級(jí)人才，他們引以為自豪的是云集了當(dāng)時(shí)中國(guó)一流的學(xué)者。我校的梁宗岱、桂詩(shī)春、黃建華、李筱菊、何自然、錢冠連等學(xué)者是歷屆畢業(yè)生心中的偶像，看到他們?cè)趯W(xué)校里徜徉的身影，仿佛校園多了幾分靈氣。通過大師、名師的治學(xué)與身范，為學(xué)生及青年教師作標(biāo)桿，學(xué)風(fēng)就有了精氣神。有的杰出的青年學(xué)者也能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較大影響，他們的行為示范能起到很好的勵(lì)志激勵(lì)作用。雖然很少有人能成為大師，但大師的風(fēng)格是校園師生們值得敬仰和追求的標(biāo)桿。

三、人文教育不可或缺。

我校是外語(yǔ)外貿(mào)類院校，學(xué)生時(shí)尚、現(xiàn)代，懂得與社會(huì)接軌，注重技能，這些是我校學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)。然而，光有這些還不夠，還要有人文素養(yǎng)與思想歷練，才能比較理想地實(shí)現(xiàn)我校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)技能很重要，但學(xué)什么技能、為什么學(xué)、怎樣學(xué)、怎樣運(yùn)用，就不是技能或?qū)I(yè)本身能解決的問題，它取決于人的思想、思維方式與生活經(jīng)歷，這是大學(xué)生的軟實(shí)力構(gòu)建。人文教育很重要。我校在這方面取得了可喜的進(jìn)步，各類學(xué)術(shù)講座為師生提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。人文教育同時(shí)應(yīng)走進(jìn)平日的課堂，使教學(xué)超越技術(shù)層面，升華為藝術(shù)與生命的教育。習(xí)近平總書記說，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)奴隸。大學(xué)教育也不能只以市場(chǎng)需求為目標(biāo)，大學(xué)的獨(dú)立性很大程度上取決于人文精神，有形和無形的對(duì)于學(xué)問和人格的追求造就了大學(xué)的高貴。所以，嚴(yán)謹(jǐn)、向上、探索、至善的學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)高貴的財(cái)富。

四、學(xué)風(fēng)建設(shè)是系統(tǒng)工程。

學(xué)風(fēng)不只是簡(jiǎn)單的考勤、紀(jì)律，更是大學(xué)的人文氣息與學(xué)術(shù)特質(zhì)的反映。不是哪個(gè)部門單獨(dú)工作就可推動(dòng)的事情，無論是教師、學(xué)生、各部門、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)風(fēng)都有承擔(dān)與義務(wù)，只是層面與角度不同，這是從橫向來看。從縱向來看，學(xué)校的歷史、現(xiàn)狀與未來的發(fā)展一脈相承，這樣的概念應(yīng)為師生熟知，并體味到學(xué)風(fēng)對(duì)于人成長(zhǎng)的意義。從人本的角度說，學(xué)風(fēng)就是人的素養(yǎng)，而且這種素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)緊密相連，即時(shí)代與社會(huì)對(duì)人才的要求。學(xué)風(fēng)建設(shè)的視角同時(shí)要拓展到校外及學(xué)生畢業(yè)后階段，瞻視人生的成長(zhǎng)。學(xué)風(fēng)本身就是校園生活，意即生活的本身。因此，學(xué)風(fēng)是反映時(shí)代需求的，是與時(shí)代變化、發(fā)展相依的。我們可對(duì)市場(chǎng)做調(diào)研、了解，歸納出人才發(fā)展的內(nèi)核，通過各種形式融入教育與管理，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才定有裨益。學(xué)風(fēng)建設(shè)是融于教學(xué)和管理的，不是僅僅哪個(gè)部門、哪個(gè)老師的事情，從事教學(xué)與管理的人員都有推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的職責(zé)。學(xué)風(fēng)也不僅僅針對(duì)學(xué)生，對(duì)教師而言也是自我成長(zhǎng)與事業(yè)發(fā)展的需要。看一所大學(xué)如何，很重要的是看學(xué)風(fēng)如何，這往往決定了它的教育質(zhì)量。因此，學(xué)風(fēng)是學(xué)校的門面和空氣，關(guān)聯(lián)著每位師生的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永廷著：《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》[M]，廣東高等教育出版社2000年版。

[2]羅洪鐵著：《大學(xué)生成才理論與實(shí)踐》[M]，人民出版社2010年版。