誰(shuí)說(shuō)會(huì)舞蹈的少年，就不如會(huì)寫作的同齡人

肯?羅賓森

在美國(guó)的部分地區(qū)，60%的孩子從高中退學(xué)，在土著美國(guó)人社區(qū)，達(dá)到80%。但輟學(xué)危機(jī)僅僅是冰山一角。沒(méi)算在內(nèi)的，是那些人在上學(xué)心卻輟了學(xué)的孩子，他們不喜歡學(xué)習(xí)，無(wú)法真正從中獲益。

究其原因，不是我們沒(méi)有投入足夠的錢。在教育領(lǐng)域，美國(guó)比大多數(shù)國(guó)家投入了更多的資金，班級(jí)人數(shù)也更少，每年都有上千條立法提案嘗試改善教育制度。問(wèn)題是，我們走錯(cuò)了方向。

有三條法則可以讓我們的生活更加繁榮，而現(xiàn)行的教育文化卻與之相抵觸，多數(shù)教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。

第一條法則是：人類天生彼此千差萬(wàn)別。

在座各位如果你有兩個(gè)以上的孩子，我打賭，他們一定是完全不同的個(gè)體，不是嗎？你絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)認(rèn)，對(duì)不對(duì)？你可不會(huì)說(shuō)“你是哪一個(gè)，提醒我一下，我和你媽媽要采用些手段，像彩色編碼系統(tǒng)，這樣我們就不會(huì)搞錯(cuò)了”。

“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”所提出的教育政策，是基于一致性而非多樣性。這種政策是在鼓勵(lì)校方以成績(jī)的高低——這種狹隘的方式——來(lái)為兒童的能力定位?！安蛔屢粋€(gè)孩子掉隊(duì)”這條立法的一個(gè)影響，便是將公眾的視線限制在被稱作STEM學(xué)科的焦點(diǎn)上（STEM：科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）。STEM學(xué)科是很重要。我不是駁斥科學(xué)和數(shù)學(xué)的重要性，正相反，它們是必需的，但不是全部，真正的教育應(yīng)當(dāng)給予藝術(shù)、人文和體育與STEM同等重要的地位。

據(jù)估計(jì)，如今的美國(guó)有大約10%的兒童被診斷出患有注意力缺乏癥的一些癥狀，即注意缺陷多動(dòng)障礙。我不否定有這樣的病癥存在，只是我不認(rèn)為這種病會(huì)如此盛行，如果你叫孩子坐上幾個(gè)小時(shí)不用頭腦，做低級(jí)的文書(shū)工作，他們會(huì)不安分，這并不奇怪。大多數(shù)的孩子，并沒(méi)有心理問(wèn)題，他們只是在忍受童年的煎熬而已。

之所以這樣講，是因?yàn)槲乙灿羞^(guò)早期的童年生涯，并經(jīng)歷了整個(gè)歷程。廣泛的課程可以使孩子們?nèi)〉米畛錾某删停梢哉故境鏊麄兌喾矫娴奶旆?，不局限于小范圍。順便提一下，藝術(shù)之所以重要，不只是因?yàn)樗軌蛱岣邤?shù)學(xué)成績(jī)；藝術(shù)之所以重要，是因?yàn)樗硎鲋⒆觽兊奶煨耘c本質(zhì)。

第二條法則是：擁有好奇心。

如果你能燃起孩子心性的好奇之火，絕大多數(shù)的孩子都可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，無(wú)需外援。孩子們天生就會(huì)學(xué)習(xí)，是激發(fā)還是扼殺這種天賦，對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。好奇心是取得成就的能動(dòng)力。我這么說(shuō)是因?yàn)椋?dāng)前的教育文化影響了教師的專業(yè)化程度。

無(wú)論是世界范圍的教育體系，還是國(guó)家內(nèi)部的教育機(jī)構(gòu)，都不如優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。教師是學(xué)校能否取得成功的命脈，教學(xué)是需要?jiǎng)?chuàng)造力的職業(yè)教學(xué)，要有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作，因?yàn)樗皇菃渭兊妮敵?。教師的工作不僅僅是傳遞所接收到的信息，他們還會(huì)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挑起學(xué)生的熱情，贏得學(xué)生的關(guān)注。總而言之，教育的核心就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)就談不上教育。人們花了大量時(shí)間去談教育問(wèn)題，卻從來(lái)不講學(xué)習(xí)。教育的主旨就是引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是令學(xué)生學(xué)習(xí)得更容易。

然而當(dāng)下的教育文化主要關(guān)注的是考試，而非教學(xué)。考試很重要，標(biāo)準(zhǔn)化考試很有影響力，但它不應(yīng)該作為教育文化的主導(dǎo)方向。相反，考試應(yīng)該用于診斷問(wèn)題，并且用于幫助改進(jìn)?？荚噾?yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)有利，不應(yīng)該阻撓學(xué)習(xí)的熱情。但是當(dāng)前教育的文化核心，不是激發(fā)好奇心，而是要求服從。我們的孩子和教師都被鼓勵(lì)遵循常規(guī)算法，而不是激發(fā)想象力與好奇心。

第三條法則是：人的生命具有與生俱來(lái)的創(chuàng)造力。

這就解釋了為什么我們有不同的人生履歷，我們創(chuàng)造著不同的生活，一邊經(jīng)歷著一邊享受著，這是作為人類通用的生活模式，這就是為什么人類文化如此有趣、豐富、充滿活力。我們的生活就建立在這種無(wú)休止的經(jīng)歷上，設(shè)想著其他的選擇，其他的可能。而教育的一個(gè)作用就是喚醒并開(kāi)發(fā)人們的創(chuàng)造力。

相反，我們的教育文化是標(biāo)準(zhǔn)定型的。其實(shí)，不是非得這樣做。芬蘭學(xué)生在全球名列前茅，不論是數(shù)學(xué)、科學(xué)或閱讀。但是在芬蘭，人們并不只重視這些學(xué)科，他們的教育很全面，還包括人文、體育和藝術(shù)領(lǐng)域。其次，他們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化考試。最近我出席了一個(gè)會(huì)議，一些美國(guó)人向芬蘭人問(wèn)道：“你們?cè)趺磻?yīng)對(duì)輟學(xué)率？”他們看起來(lái)很困惑：“我們那兒沒(méi)人輟學(xué)。為什么要輟學(xué)呢？如果有人遇到困難，我們會(huì)很快地聯(lián)系他們，幫助他們?！?/p>

總體而言，一種比較理想的做法是：將教學(xué)個(gè)性化，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育體系要做到吸引他們，引起他們的好奇心，發(fā)展他們的個(gè)性以及創(chuàng)造力，這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；給教師崇高的地位，要改善教育水平，就要選擇優(yōu)秀的教員，并給予他們不斷的支持以及專業(yè)化的發(fā)展，教師的專業(yè)發(fā)展不是花費(fèi)，而是投資，每個(gè)成功的國(guó)家都清楚這點(diǎn)；下放教育的責(zé)任，到學(xué)校層級(jí)，這與我們教育指揮與控制的模式差別很大。

有些教育體系由中央政府或者州政府決定，問(wèn)題是，教育并不是在立法機(jī)關(guān)的會(huì)議室進(jìn)行的，而是在教室和學(xué)校進(jìn)行的，老師和學(xué)生是教育的主體，如果剝奪了他們的自主權(quán)，就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。

當(dāng)前的許多政策都是基于把教育當(dāng)作機(jī)器的觀念，教育好像工廠在生產(chǎn)，只要有了更好的數(shù)據(jù)便有更好的發(fā)展。不可能！因?yàn)榻逃皇菣C(jī)械化的系統(tǒng)，它是人性化的，它的主體是人，想學(xué)習(xí)的人和不想學(xué)習(xí)的人。每一個(gè)輟學(xué)的學(xué)生都有自己的理由，或許是覺(jué)得學(xué)習(xí)很無(wú)聊，或許認(rèn)為學(xué)的東西無(wú)關(guān)緊要，也或者是他們發(fā)現(xiàn)這些與校園以外的生活相矛盾。大潮流始終存在，但每個(gè)人獨(dú)特的故事，同樣存在。

我們從小到大接受的教育都是要培養(yǎng)我們成為好的工作者，而非有創(chuàng)意的思想家。那些充滿著好奇心、能量充沛、坐不住、想象力豐富的孩子們被忽視了，甚至被指責(zé)。但是，人的智能是多元、多樣化的。我們可以把孩子分為兩類，一是會(huì)做學(xué)問(wèn)的，二是不會(huì)做學(xué)問(wèn)的。第一類人去了上大學(xué)，第二類去了技?；蛑型就藢W(xué)。誰(shuí)說(shuō)一位會(huì)舞蹈的少年就不如會(huì)寫作的同齡人呢？

長(zhǎng)期以來(lái)，人們以一種工業(yè)化的方式來(lái)管理學(xué)校，這是扼殺天性的。以前，工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力和個(gè)性的傷害并未被普遍重視，而未來(lái)社會(huì)不再需要大量標(biāo)準(zhǔn)化的工人，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性和獨(dú)立思維能力的需求越來(lái)越高。

我們應(yīng)該用農(nóng)業(yè)化的思維模式來(lái)思考教育。每個(gè)學(xué)生都是活生生的個(gè)體，學(xué)生不是產(chǎn)品，而是有機(jī)體，他們要找到適合自己生長(zhǎng)的土壤和氣候，作為農(nóng)民，任務(wù)是保證種子擁有最佳的生長(zhǎng)環(huán)境。

你選擇一個(gè)地方，一所學(xué)校，改變環(huán)境，讓人們對(duì)可能性有了不同的感受，對(duì)希望有了不同的期許，機(jī)遇也更廣泛。你珍惜并重視師生間的情誼，你給予人們自主權(quán)來(lái)發(fā)揮創(chuàng)造力，革新他們的成果。

卓越的領(lǐng)導(dǎo)者清楚這一點(diǎn)：在教育體系中領(lǐng)導(dǎo)者的真正作用不是也不應(yīng)該是指揮和控制，而是控制教育的風(fēng)氣，制造一種充滿可能性的傾向。如果你這樣做了，人們便會(huì)追隨，實(shí)現(xiàn)你預(yù)料不到、也不曾期待過(guò)的成果。在此引用本杰明富蘭克林的一句格言：“世界上有三種人，第一種人雷打不動(dòng)，得不到是因?yàn)樗麄儾幌胍?，他們力求不變；第二種人，伺機(jī)而動(dòng)，他們認(rèn)識(shí)到改變的必要性，準(zhǔn)備去做；第三種人，先發(fā)制人，他們主動(dòng)讓事情發(fā)生?！?/p>

如果我們可以鼓勵(lì)更多的人去做，那將成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)；如果這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有足夠的執(zhí)行力度，從最好的角度來(lái)看，那將會(huì)是一場(chǎng)革命，而這正是我們所需要的。

（本刊根據(jù)TED視頻資料及人人網(wǎng)資料編輯整理）

肯·羅賓森（Ken Robinson），英國(guó)著名學(xué)者、作家，曾被英國(guó)政府任命為“創(chuàng)意與文化教育”咨詢委員會(huì)的主席，因?yàn)樵趧?chuàng)造力教育寫作、演講與領(lǐng)導(dǎo)改革等方面的杰出表現(xiàn)，2003年被英國(guó)女王封為爵士。