劉向《漢書》的校書活動(dòng)

摘 ?要：成帝年間劉向奉旨校書， 對(duì)古籍進(jìn)行了整理編纂： 第一、廣納眾本，彼此互參;第二、比勘字句，訂誤校脫;第三、補(bǔ)缺去重，定著篇章;第四、整齊篇章，編訂目次;第五、確定書名;第六、殺青定文、編寫敘錄。

關(guān)鍵詞：劉向 ;西漢晚期; 校書; 過程

作者簡(jiǎn)介：廖韜（1986-），女，四川省大英人，文學(xué)碩士，單位：四川師范大學(xué)成都學(xué)院，研究方向：魏晉南北朝文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32-0-02

劉向校書活動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次由官方主持，長(zhǎng)達(dá)二十多年的大規(guī)模群體性典籍整理工作。從書籍的搜集到整理，他們做了大量細(xì)致的校讎工作。后世所見的古書，很多都是當(dāng)時(shí)整理的成果。本文首先論述劉向“校書”開始的具體時(shí)間和校書主旨，其次是對(duì)校書的一些具體問題作更詳細(xì)的論述，從而使我們得以對(duì)西漢晚期的劉向校書有一個(gè)比較詳盡的認(rèn)識(shí)。

一、受詔校書

劉向（約公元前77—公元前6年），字子政，本名更生，48歲時(shí)更名為向，沛豐邑（今江蘇豐縣）人，漢高祖第楚元王（劉交）之四世孫。劉向出生于家學(xué)淵源深厚的宗室懿親之家，使他一生的文化活動(dòng)都帶有深深的政治烙印。

先秦的文獻(xiàn)典籍雖多，卻多以各自學(xué)派為主，并未進(jìn)行系統(tǒng)的歸類。自秦始皇“焚書坑儒”后，秦漢之間的動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂，先秦的文獻(xiàn)典籍散失頗為嚴(yán)重?！稘h書·藝文志》載“漢興，改秦之?dāng)。笫掌?，廣開獻(xiàn)書之路?！?漢朝建立后，對(duì)民間藏書進(jìn)行廣泛的搜、獻(xiàn)、寫，到成帝時(shí)已有百年歷史，搜集的各種藏書，已經(jīng)堆積如山，而且文獻(xiàn)版本眾多，其中書名、篇目、字句等都有很大出入。

于是，就有了劉向的受詔校書?！稘h書·藝文志·總序》：“至成帝時(shí)，以書頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之?！边@就說明，劉向不僅分校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦三大類書，而且總撰各書敘錄，最后需上奏朝廷?！稘h書·成帝紀(jì)》載：“河平三年秋八月后，‘光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農(nóng)使，使求遺書于天下”?！稘h書·楚元王傳》附《劉向本傳》載：“河平中，受詔與父向領(lǐng)校秘書，講六藝傳記、諸子、詩(shī)賦、數(shù)術(shù)、方技，無所不究”。

關(guān)于此事的記載，《漢紀(jì)·孝成帝二》載：“河平三年，‘秋八月，乙卯晦，日蝕。光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農(nóng)使，使求遺書于天下，故典籍益博矣。劉向典校經(jīng)傳、考集異同”。

《資治通鑒·漢紀(jì)·成帝河平三年（前二六）》有這樣一段：“秋，八月，乙卯晦，日有食之。上以中秘書頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之?！?/p>

二、校書過程

劉向受詔領(lǐng)校群籍，這不是簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)整理工作，其中包含了一系列原則、方法和文獻(xiàn)編纂的思想。他用實(shí)踐把古代的文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)、校讎學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、歷史編纂學(xué)與檔案文獻(xiàn)整理編纂的理論和方法熔為一爐?？偟膩碚f，劉向在校書過程中，主要做了以下幾個(gè)方面的工作：

第一、廣納眾本，彼此互參

據(jù)劉向的《晏子敘錄》中說到：“所校中書《晏子》十一篇，臣向謹(jǐn)與長(zhǎng)社尉臣參校讎。太史書五篇，臣向書一篇，參書十三篇。凡中外書三十篇，為八百三十八章，除復(fù)重二十二篇六百三十八章，定著八篇二百一十五章。外書無有三十六章，中書無有七十一章，中外皆有以相定?！逼渌纭豆茏訒洝贰ⅰ读凶訒洝?、《鄧析書錄》也都作了詳細(xì)交代?？芍谛?，就收集了許多版本，將之作為?？钡膮⒄铡?/p>

章學(xué)誠(chéng)在《校讎通義·校讎條理第七之二》中總結(jié)劉氏的經(jīng)驗(yàn)說：“校書宜廣儲(chǔ)副本，劉向校讎中秘，有所謂中書，有所謂外書，有所謂太常書，有所謂太史書，有所謂臣向書，臣某書。夫中書與太常、太史，則官守之書不一本也。外書與臣向、臣某，則家藏之書不一本也;夫博求諸本，乃得讎正一書，則副本固將廣儲(chǔ)以待質(zhì)也?！?/p>

第二、比勘字句，訂誤校脫

校書除了收集、清理、刪重等工作外，還包括校讎、謄抄定本等工作。校讎是一項(xiàng)極為細(xì)致的工作，關(guān)于校讎，劉向在《別錄》中寫道：讎校者，一人持本，一人讀析，若怨家相對(duì)，故曰讎也。這種校對(duì)工作，主要在于補(bǔ)闕訂偽，意義很大。無論舊日的抄刻書籍，還是現(xiàn)代的撿字、輸入、排印，都是不可或缺的程序。

訂誤字，如《戰(zhàn)國(guó)策書錄》說：“本字多誤脫為半字，以趙為肖，以齊為立，如此字者多?！贝藶閴淖帧！读凶訒洝氛f：“中書多外書少。章亂布在諸篇中。或字誤以盡為進(jìn)，以賢為形，如此者眾。”此為音同或音近而誤?！蛾套訑洝氛f：“中書以夭為芳，文為備，先為牛，章為長(zhǎng)，如此類者多?！贝藶樾谓`?！秳e錄》有一條對(duì)《尚書古文經(jīng)》的?？保骸肮盼幕蛘`，以見為典，以陶為陰，如此類多?！绷硪焕瑒⑾颉秳e錄》曰：“過字作輠，輠者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有余流者，言淳于智，不盡如炙輠也?！?/p>

校脫文，如《漢書·藝文志》載：“劉向以中《古文易經(jīng)》校施、孟、梁丘經(jīng)，或脫去‘無咎、‘悔之，唯費(fèi)氏經(jīng)與古文同?！庇秩纭稘h書·藝文志·書類序》記載：“劉向以中古文校歐陽(yáng)、大小夏侯三家經(jīng)文，《酒誥》脫簡(jiǎn)一，《召誥》脫簡(jiǎn)二;率簡(jiǎn)二十五字者，脫亦二十五字;簡(jiǎn)二十二字者，脫亦二十二字。文字異者七百有余，脫字?jǐn)?shù)十”。

雖然只校勘出幾個(gè)字，但卻是整篇逐字逐句校對(duì)的，像這種出現(xiàn)形、音之誤的還有很多，工作量相當(dāng)大。由此看出， 劉向訂其訛脫的工作并非是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，不僅需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力， 對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行無數(shù)次的考訂、勘對(duì)、 查證， 更需要有淵博的文獻(xiàn)知識(shí)， 也需要豐富的訓(xùn)詁實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第三、補(bǔ)缺去重，定著篇章

劉向校書不僅對(duì)文字進(jìn)行了仔細(xì)校對(duì)，而且對(duì)篇章也做了整理。在當(dāng)時(shí)書寫條件比較困難的情況下，書籍大多是單篇流傳的，很少有像后世這樣，存在一部完整的書。而劉向等人的工作，倒是做了“整部”書的工作。他們搜集、參校之后，就除去重復(fù)，各種本子互相補(bǔ)充，整理成冊(cè)。雖然校書以中書為主，但中書本身也大多是單篇的存留，重復(fù)也不少。如《孫卿書錄》中說：“所校讎中《孫卿》書，凡三百二十二篇，以相校，除復(fù)重二百九十篇，定著三十二篇?！薄稇?zhàn)國(guó)策書錄》：“所校中《戰(zhàn)國(guó)策》書，中書余卷，錯(cuò)亂相糅莒，又有國(guó)別者八篇，少不足。臣向因國(guó)別者，略以時(shí)次之;分別不以序者，以相補(bǔ)。除復(fù)重，得三十三篇?！痹凇稘h書·藝文志》中也有記載：劉向云：“《孝經(jīng)》古文字也，《庶人》章分為二也，《曾子敢問》章為三，又多一章，凡二十二章。”其他幾篇《書錄》也都有對(duì)此的描述，在此就不一一舉例了。

第四、整齊篇章，編訂目次

篇章定之后，很多版本的篇章順序是有出入的，為此，劉向又做了一個(gè)工作——給篇章編排次序。其中，對(duì)《樂記》的整理過程比較詳細(xì)。在《隋書·音樂志》中沈約奏答梁武帝時(shí)，說：“竊以秦代滅學(xué)，《樂經(jīng)》殘亡。至于漢武帝時(shí)，河間獻(xiàn)王與毛生等，共採(cǎi)《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》。其內(nèi)史丞王定，傳授常山王禹。劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同。向《別錄》，有《樂歌詩(shī)》四篇、《趙氏雅琴》七篇、《師氏雅琴》八篇、《龍氏雅琴》百六篇，唯此而已?！边@就是說《樂記》的篇章已經(jīng)定了。

而在《漢書·藝文志》中說：“劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同，其道浸以益微?！倍凇抖Y記·樂記正義》中，不僅說了上述的事，接著說：“故劉向所校二十三篇著于《別錄》，今《樂記》所斷取十一篇，余有十二篇，其名猶在三十四卷，記無所錄也。其十二篇之名，案《別錄》十一篇余次?！蹲鄻贰返谑ⅰ稑菲鳌返谑?、《樂作》第十四、《意始》第十五、《樂穆》第十六、《說律》第十七、《季札》第十八、《樂道》第十九、《樂義》第二十、《昭本》第二十一、《招頌》第二十二、《竇公》第二十三是也。”這就相當(dāng)于劉向?qū)ⅰ稑酚洝分匦戮幣帕艘淮?，這是多么浩大的一項(xiàng)工程啊。

第五、確定書名

古書多集篇而成，初無總名，后世流傳不一。劉向在校對(duì)過程中，或保留原名、 或統(tǒng)一書名、 或另取新名。

如《說苑敘錄》：“所校中書《說苑雜事》及臣向書、民間書，誣校讎，其事類眾多，章句相溷，或上下謬亂，難分別次序。除去與《新序》復(fù)重者，其余者淺薄不中義理，別集以為百家后，令以類相從，一一條別篇目，更以造新事十萬(wàn)言以上，凡二十篇，七百八十四章，號(hào)曰《新苑》，皆可觀?！边@是劉向在?？焙?，又重新命名的例子。

還有解釋書名來歷的，如劉向《別錄》曰：“所校讎中《易傳·淮南九師道訓(xùn)》，除復(fù)重，定著十二篇。淮南王聘善為易者九人，從之采獲，故中書署曰《淮南九師書》?！笨芍?，在劉向校書之前，很多書是沒有定名的，統(tǒng)一的名稱是經(jīng)他校書后才有的。

當(dāng)然，這里所舉的例子只是冰山一角，雖然劉向領(lǐng)校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，但對(duì)其他方面也有所涉獵，《史記·管晏列傳·集解》記載：“劉向《別錄》曰：‘《九府》書民間無有，《山高》一名《形勢(shì)》?！薄妒酚洝し舛U書》：“劉向《七錄》云：‘《王制》，文帝所造書，有《本制》、《兵制》、《服制》。”

第六、殺青定文、編寫敘錄

劉向在每一部文獻(xiàn)整理完畢，殺青定文，繕寫上素之后，便寫一篇《敘錄》附上，主要介紹著書名篇目、解釋書名含義、述著者生平、敘校讎經(jīng)過、考書之真?zhèn)巍⒃u(píng)書之思想、史實(shí)、辨學(xué)術(shù)源流等。當(dāng)時(shí)每書都有《敘錄》一篇，但散佚的比較早，現(xiàn)在我們能看到的只有《戰(zhàn)國(guó)策書錄》、《晏子敘錄》、《孫卿書錄》、《管子書錄》、《列子書錄》、《鄧析書錄》、《說苑敘錄》。

三、結(jié)語(yǔ)

“撮其指意”主要反映校書者的思想，也涉及當(dāng)時(shí)整體學(xué)術(shù)思想。他們選擇的指導(dǎo)思想非常明確，如《晏子》被認(rèn)為是“蓋忠諫其君”，“文章可觀，義理可法，皆合六經(jīng)之義”。他們所理解和推崇的“旨意”，在各“書錄”中均有表述。

這已不是簡(jiǎn)單的類似于檔案卷內(nèi)目錄的抄寫，而是具自己獨(dú)特學(xué)術(shù)見解的文獻(xiàn)編纂， 劉向并由此創(chuàng)立了敘錄體例，為后人所廣泛演繹。他所編纂的敘錄體例《別錄》 是各個(gè)文獻(xiàn)的敘錄匯編的統(tǒng)稱，是我國(guó)第一部具有高水平學(xué)術(shù)價(jià)值的編纂經(jīng)驗(yàn)的結(jié)集。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 李昉，《太平御覽》卷六百一十八（《學(xué)部》十二《謬誤》），中華書局影印， 1985.10.