“女兒國”里女人守活寡

巴西“女兒國”：曼妙女子全球招婿

據(jù)英國《每日郵報(bào)》報(bào)道，在巴西東南部有一個(gè)“女兒國”，這個(gè)小鎮(zhèn)上居住著超過600名女性，絕大多數(shù)年齡都在20到35歲之間。近日，這個(gè)小鎮(zhèn)向全球單身男性發(fā)出邀請，歡迎他們到“女兒國”成家立業(yè)。

巴西的這個(gè)小鎮(zhèn)可以說是一個(gè)女人的世界。鎮(zhèn)里的有些女性已經(jīng)結(jié)婚，但她們的丈夫和超過18歲的兒子，都必須到離家很遠(yuǎn)的地方去工作，只有在周末的時(shí)候才能回來與妻子和母親團(tuán)聚。這意味著這個(gè)鎮(zhèn)子的方方面面完全是女性在掌權(quán)：從農(nóng)耕到城市規(guī)劃，甚至還包括宗教信仰。周圍全是女人的世界也讓23歲的費(fèi)爾南德斯苦惱不已：“想要在這里找到一個(gè)理想中的伴侶幾乎是不可能的。我見到的男人要不就是已經(jīng)結(jié)婚了，要不就是和我有血緣關(guān)系。我長這么大，還沒有親吻過任何一個(gè)男人。”

沙特“女兒國”：

世界首座單一性別的工業(yè)城

在沙特阿拉伯，有一個(gè)由政府主導(dǎo)建設(shè)、為女性實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢想而存在的“女兒國”。

一直以來，沙特都是一個(gè)嚴(yán)格實(shí)行性別隔離的國家。在傳統(tǒng)觀念中，女性的天職是“相夫教子”，她們猶如“兒童”，上學(xué)、結(jié)婚、甚至動(dòng)手術(shù)，都由男性監(jiān)護(hù)人（一般是父親或者丈夫）來決定。因此，在沙特的職場上，鮮見女性的身影。不過這一情況正在發(fā)生緩慢的變化——早在2012年，沙特就打算在東部城市哈福夫建立一個(gè)禁止男人踏足的“女兒國”，讓本國女性在不違反嚴(yán)格的伊斯蘭教法的同時(shí)，還能尋求自己的職業(yè)夢想，讓女性在國家經(jīng)濟(jì)中扮演更為重要的角色。

據(jù)稱，這個(gè)“女兒國”吸引了5億里亞爾（約合8.5億元人民幣）的投資，創(chuàng)造5000個(gè)就業(yè)機(jī)會，涉及紡織、醫(yī)藥和食品加工等多個(gè)領(lǐng)域。與以往不同的是，沙特婦女在這里從事的不僅僅是流水線女工等初級勞動(dòng)，更可以擔(dān)當(dāng)企業(yè)運(yùn)營管理等較高級別的工作。這座“女兒國”建成后，也將成為世界上首座完全是單一性別的工業(yè)城。

印度“女兒國”：寡婦之殤

沃倫達(dá)文是印度北方邦的一個(gè)古城，距首都新德里只有150公里——這里，是一個(gè)寫滿印度女性悲苦與哀傷的“女兒國”。

根據(jù)印度的家族文化，失去丈夫的婦女不能再婚，她們也容易被家人拋棄，衣食無著。早在16世紀(jì)開始，沃倫達(dá)文便成為印度寡婦聚集之地。500年來，這座“寡婦城”不斷擴(kuò)容。

年過六十的戈文達(dá)·達(dá)西來自1000多公里外的西孟加拉邦。結(jié)婚后的第二年，她的丈夫因?yàn)榉谓Y(jié)核而離開人世。在隨后的近30年里，戈文達(dá)不得不在夫家每天不停地辛苦勞作。終于有一天，身無分文的她踏上了前往沃倫達(dá)文的火車，成為這里眾多寡婦中的一員。戈文達(dá)像所有來到沃倫達(dá)文的寡婦一樣，一住進(jìn)神廟，便被剃了個(gè)光頭。她把自己的姓改為“達(dá)西”，印地語意思為“奴仆”，以表示自己愿意終身侍奉被認(rèn)為是女性保護(hù)神的“黑神”克里希納，同時(shí)與自己的夫家斷絕了關(guān)系。每天一大清早，戈文達(dá)會和其他同伴一道從住處前往1公里遠(yuǎn)的廟中，唱頌印度教的祈禱經(jīng)文，每天一共要唱6個(gè)小時(shí)。通過這份“工作”，這些寡婦們可以從當(dāng)?shù)貜R宇那里每月獲得125盧比（約合2.7美元）的生活補(bǔ)貼。她們一天只有一頓飯，大多營養(yǎng)不良，骨瘦如柴。

盡管如今的婦女無需為過世的丈夫殉葬，但印度教對寡婦的行為舉止仍作出了嚴(yán)格限定：寡婦們要守齋戒，只能穿白色的衣服，不許戴手鐲和珠寶等飾物，不準(zhǔn)參加婚禮、孩子出生等歡慶場合。她們甚至不被準(zhǔn)許吃雞、魚和豬肉。在印度這個(gè)“乞丐都會有鼻釘”的國度，不能佩戴首飾凸顯了寡婦們社會地位的低下。

德國“女兒國”：百分百的女人天地

同樣身為女人，印度的“女兒國”里凄凄慘慘，德國小鎮(zhèn)潘霍芬卻是歌舞升平——這里道路整潔，風(fēng)景宜人，且只準(zhǔn)女人居住，是男人的禁地——因?yàn)檫@是一個(gè)由女同性戀者主宰的地方。

據(jù)報(bào)道，潘霍芬市面繁榮，主要的工業(yè)是制造木家具和生產(chǎn)大型冰箱，市鎮(zhèn)內(nèi)到處可見腰間皮帶上掛著木匠工具的女子。這里基本上沒人失業(yè)，也很少有人犯罪。鎮(zhèn)上的警察全是女性。白天，鎮(zhèn)外的男人可以在鎮(zhèn)口出示身份證后入鎮(zhèn)做生意或者探親，但入夜后就必須離開，否則會被依例重罰。

其實(shí)，潘霍芬大概算得上是最像《西游記》中的“女兒國”的地方了——《西游記》里的女兒國國民如果想要當(dāng)母親，就可以去喝“子母河”中的水；而小鎮(zhèn)潘霍芬的女居民們?nèi)绻胍鰦寢?，秘訣則是去進(jìn)行人工受孕——只不過，因?yàn)槭墟?zhèn)憲章規(guī)定不準(zhǔn)男子居住，所以如果生下的是男孩，那母子兩人就得一起搬離這座小鎮(zhèn)。這不，潘霍芬的女鎮(zhèn)長赫爾嘉·賴納切說了：“我們無需男人，我們過得很好！”

柬埔寨“女兒國”：命運(yùn)的逆轉(zhuǎn)

位于柬埔寨首都金邊以南30公里的戈島如今已經(jīng)成為一個(gè)自給自足的“女兒國”——這是一個(gè)因?yàn)榕圆磺粨稀?zhàn)勝命運(yùn)而變得美好的“國度”。

據(jù)報(bào)道，這個(gè)面積只有7公頃的島上“女兒國”由40名寡婦或被男人拋棄的婦女組成。最初她們帶著子女以乞討為生，在金邊露宿街頭。非政府組織“家庭計(jì)劃”收容了她們，并在這個(gè)小島建立村莊，迄今已經(jīng)8年。

這些原本命運(yùn)凄苦的女人用自己的努力建立起了一個(gè)模范村。村中四處是風(fēng)格獨(dú)特的木制小樓，花園中花團(tuán)錦簇，景色迷人。白天，女人們在自家門前的走廊下縫制衣服，孩子們則到鄰村去上學(xué)。她們制作的衣服拿到省里的大市場上賣，所得收入足以滿足她們及子女的生活所需。此外，這里的女人們還會在菜園耕種，也會養(yǎng)豬養(yǎng)鴨養(yǎng)魚。

柬埔寨“女兒國”的婦女們保持著朋友式的友誼。一個(gè)人面臨困難時(shí)，全村人都會向她伸出援助之手。盡管柬埔寨的這個(gè)“女兒國”并不禁止男性進(jìn)入，但這里的女人都覺得沒有男人的生活也很好。曾游蕩街頭兩年的村民桑西納也說：“在這里，我感到非常幸福?！保愩螅?/p>