由“師項(xiàng)橐”看孔子的為師風(fēng)范

馮兆海 閆艷梅

孔子自幼聰慧博學(xué)、發(fā)憤忘食，學(xué)而不厭，更兼具仁義禮智之德，恭寬信敏之品，有弟子三千，七十二賢徒，作《春秋》，微言大義;留《論語(yǔ)》，教誨至理。吐詞為經(jīng)，舉動(dòng)成法，猶能見(jiàn)賢思齊、謙虛好學(xué)、敬事有禮，不愧為“千秋仁義之師，萬(wàn)世人倫之表”。我們從“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的典故中，也可略見(jiàn)其為師風(fēng)范。

項(xiàng)橐“擁土作城，在內(nèi)而座。夫子語(yǔ)小兒曰：‘何不避車？小兒答曰：‘昔聞圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，從昔至今，只聞車避城，豈聞城避車？夫子當(dāng)時(shí)無(wú)言而對(duì)，遂乃車避城下道?！笨鬃佑謫?wèn)小兒一些問(wèn)題，項(xiàng)橐一一作答。孔子曰：“汝年雖少，知事甚大。”小兒答曰：“吾聞魚(yú)生三日，游于江海;兔生三日，盤地三畝;馬生三日，趁及其母;人生三月，知識(shí)父母。天生自然，何言大?。　?孔子曰：“善哉！善哉！吾與汝無(wú)游天下，可得已否？”小兒答曰：“吾不游也。吾有嚴(yán)父，當(dāng)須侍之;吾有慈母，當(dāng)須養(yǎng)之;吾有長(zhǎng)兄，當(dāng)須順之;吾有小弟，當(dāng)須教之。所以不得隨君去也。”孔子又曰：“吾車中有雙陸局，共汝博戲如何？”小兒答曰：“吾不博戲也。天子好博，風(fēng)雨無(wú)期;諸侯好博，國(guó)事不齊;吏人好博，文案稽遲;農(nóng)人好博，耕種失時(shí);學(xué)生好博，忘讀詩(shī)書(shū);小兒好博，笞撻及之。此是無(wú)用之事，何用學(xué)之。”孔子問(wèn)題接踵，項(xiàng)橐對(duì)答入流。夫子嘆曰：“善哉！善哉！方知后生實(shí)可畏也。”于是，拜之為師。此舉，令人肅然起敬。

一、專注傾聽(tīng)的尊重平等，溫良慈愛(ài)的長(zhǎng)者之風(fēng)

孔子見(jiàn)阻，沒(méi)有呵斥驅(qū)趕，而是問(wèn)明原因，并能專注傾聽(tīng)，就是尊重;肯聽(tīng)完孩子的話，就體現(xiàn)了平等。我們常常教育孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，卻往往忽略了自己的示范，由此應(yīng)能得到啟示?？鬃拥拇葠?ài)、溫和敦厚，表現(xiàn)了長(zhǎng)者之風(fēng)。

二、不恥下問(wèn)的謙恭風(fēng)范，欣賞悅納的智慧情懷

孔子曾說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”他做到了。面?duì)小孩，他不是居高臨下，而是溫良親和、真誠(chéng)謙恭、不恥下問(wèn)而虛懷若谷，表現(xiàn)了為師者的風(fēng)范。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了小孩的機(jī)智敏銳、學(xué)識(shí)杰出時(shí)，孔子連聲稱贊：“善哉！善哉！……方知后生實(shí)可畏也?！边@又是欣賞與悅納，作為老師，也是一種育人智慧。他欣然拜師，其虛心好學(xué)的態(tài)度、欣賞悅納的情懷，令人欽佩。

三、循循善誘、亦師亦友亦學(xué)生

孔子詢問(wèn)中的循循善誘，傾聽(tīng)中的虛懷若谷，欣賞中的因勢(shì)利導(dǎo)，真是既是師長(zhǎng)，又是朋友，更是學(xué)生。孔子在這偶然相遇的情境中，以多重角色給我們樹(shù)立了楷模。人不分長(zhǎng)幼，能者為師。學(xué)生有奇思妙想、獨(dú)到見(jiàn)解，乃至指出老師的錯(cuò)誤，即使有時(shí)他們是錯(cuò)誤的，我們也應(yīng)當(dāng)洗耳恭聽(tīng)，然后，或肯定贊賞或指點(diǎn)迷津，都利于發(fā)展求異思維。何況，有時(shí)真理就在學(xué)生一邊呢。就是要實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)，這就是和諧民主教育。

項(xiàng)橐不愧為神童，名播后世;而孔子以圣人之尊，不恥以孩童為師的舉動(dòng)也成為千秋佳話。正是學(xué)為人師，行為世范?？鬃拥慕逃L(fēng)度垂范后世，思想智慧光照后人。

（1，吉林省蛟河市漂河九年制學(xué)校，

2，吉林省蛟河市青背九年制學(xué)校）