小學(xué)品德課創(chuàng)新教學(xué)初探

沈麗英

摘要：傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式單一，方法呆板，效果不佳，影響了學(xué)生的人格發(fā)展，因此提倡新型的“自主創(chuàng)新型”教學(xué)模式勢在必行。通過轉(zhuǎn)變角色、創(chuàng)新課堂模式、開放教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)手段的方式來打破陳舊的教學(xué)模式，讓品德教學(xué)更加深入人心。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變；創(chuàng)新；開放；優(yōu)化

中圖分類號：G427文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-036-1

新課程的實施曾就像一股春風(fēng)為品德教育注入了新的活力，《品德與生活》、《品德與社會》課程為小學(xué)生開辟了通向他們生活的渠道，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得發(fā)展，這樣特別有利于他們的品德與社會性發(fā)展。但十多年來，縱觀當(dāng)前的品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動求索的少；教師照本宣科的多，學(xué)生真正接受的少。長期下來，一些學(xué)生形成唯心的道德認(rèn)識，致使學(xué)生違背道德良知，說些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了品德教育的實效性。因此，改革當(dāng)前品德課堂教學(xué)模式，提倡“自主創(chuàng)新型”的教學(xué)模式勢在必行。以下的幾點問題既是對我自己的拷問，也是對其他品德課老師的提醒。

一、老師，你的觀念角色轉(zhuǎn)變了嗎

1.學(xué)會傾聽。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。如在教學(xué)第八冊《伸出我的手》一課時，一個同學(xué)結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，為我們講述了身處困境或不幸的同齡人的遭遇，并號召大家伸出我們的手，一起幫助身邊的同齡人。學(xué)生們聽了觸動很深，紛紛表示愿意幫助身邊的同學(xué)。

2.善于主持。課堂是教師的舞臺，但我認(rèn)為更是學(xué)生展示自我的舞臺。由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地表達自己的思想，展示自己的情感世界，表現(xiàn)自己的道德行為。

二、老師，你的課堂模式創(chuàng)新了嗎

1.主動探究、培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。在品德課教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生借助于道德認(rèn)知因素，對教材中提供的道德現(xiàn)象、道德榜樣進行理解、體會和認(rèn)識，通過分析、比較、抽象、概括，對其加工、內(nèi)化，從而有效地學(xué)習(xí)與掌握蘊含其中的道德概念、道德觀點。同時，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和思考來提高認(rèn)識，自覺地獲取知識，并培養(yǎng)其自我教育的能力。

2.整合優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生綜合運用的能力。整合優(yōu)化即是指導(dǎo)學(xué)生將問題、知識和方法綜合起來，將知識與其應(yīng)用的條件和背景結(jié)合起來，能夠評價自己和他人思維方式和解決問題方法的優(yōu)劣，并進行合理的選擇，并將學(xué)習(xí)的過程和問題解決的成效以合適的方式表達出來。要發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力必須首先使學(xué)生突破思想束縛與思維定勢，教給學(xué)生較多的思考方法，使學(xué)生掌握解決問題的多種武器，以獨立地解決問題。

3.創(chuàng)設(shè)情境、培養(yǎng)學(xué)生善于思辨的能力?！盁舨粨懿幻鳎聿粻幉煌浮?。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)十冊《爸爸媽媽我想對你說》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：張小紅和好朋友李路路發(fā)生了矛盾，很苦悶，不知道向誰說好。你覺得她應(yīng)該向父母吐露心聲嗎？就這一話題，我讓學(xué)生展開辯論。這樣在交流的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使品德教育落在實處。

三、老師，你的教學(xué)內(nèi)容開放了嗎

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動；要求學(xué)生體驗父母有多難，可讓學(xué)生具體采用街頭隨機、調(diào)查統(tǒng)計家庭支出、訪問有關(guān)家長等方式進行統(tǒng)計，了解父母經(jīng)濟、身體、工作等方面的難處……我們在使用手中的課本時，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。

四、老師，你的教學(xué)手段優(yōu)化了嗎

隨著科學(xué)技術(shù)與教育工藝學(xué)的不斷發(fā)展，越來越多的媒介物被運用到課堂教學(xué)中來。在知識驟增的今天，教師要了解和掌握科學(xué)技術(shù)為我們提供的各種現(xiàn)代化教學(xué)媒介或教學(xué)手段，并能將它們結(jié)合到自己的教學(xué)技巧中來，做到教有實效。在新課程的理念下，教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)手段，實施教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的求知欲和進取意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。少點講解，少點灌輸，多點講一講、演一演、唱一唱……

綜上所述，只有切實地解決以上幾個問題，我們的品德課才能打破傳統(tǒng)模式，品德教育才能更加深入人心，而“自主創(chuàng)新”模式的品德教學(xué)必將增強教學(xué)效果，奏響學(xué)生心靈的最強音。

[參考文獻]

[1]邵瑞珍主編.教育心理學(xué).上海教育出版社，1997（06）.

[2]魯潔主編.教育社會學(xué).人民教育出版社，1990.