“經(jīng)典詩文誦讀”校本課程對學生德育的探究與實踐

何平 王永芬

如何把傳統(tǒng)文化中的精華傳承下來且有所創(chuàng)新與發(fā)展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的文化個性和獨特的文化品格，是當代中小學教育義不容辭的責任。經(jīng)典詩文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，其內涵深刻，意存高遠，可謂國之瑰寶，世之奇葩，是中華民族最可寶貴的精神財富。在學校教育中營造良好的人文環(huán)境，讓學生誦讀經(jīng)典，汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，達到促進學生良好思想道德品質的形成，推動學生思想道德建設上一個新的臺階。

“經(jīng)典詩文”它是人文思想的薈萃，民族智慧的源頭。在民族文化斷層不斷加劇的今天，開展誦讀語言凝練、意存高遠、富有哲理的經(jīng)典詩文誦讀活動，為我們的下一代更文雅、更具文化氣質，創(chuàng)造真正的優(yōu)質教育環(huán)境，以培養(yǎng)孩子高尚的人格品德，從而奠定孩子一生中具有高遠智慧和優(yōu)秀品質。

一、誦讀經(jīng)典詩文的重要性

1. 弘揚民族精神，增強學生愛國情感，是學校進行愛國主義教育的歷史責任。中華文化源遠流長，博大精深。胡錦濤同志曾在黨的十八大報告中指出“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，旨在“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用?！痹谑藢萌腥珪吨泄仓醒腙P于全面深化改革若干重大問題的決定》中就“深化教育領域綜合改革”明確提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。然而，隨著改革開放的不斷深入，我們也面臨著傳統(tǒng)文化不斷遭受外來文化侵襲、不斷被弱化的嚴峻現(xiàn)實。如何把傳統(tǒng)文化中的精華承接下來并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的文化個性和獨特的文化品格，是當代中小學教育義不容辭的歷史責任。

2. 陶冶高尚情操，培育健全人格，是促進學生全面發(fā)展的重要基礎。目前學生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀令人擔憂。學生厭學情緒較為普遍，以自我為中心，合作能力差，與自然環(huán)境和諧相處的觀念淡薄，人文學科素養(yǎng)欠缺，缺乏愛心，如此等等的現(xiàn)象，使我們不得反思教育的成敗。長期以來受到應試教育的影響，重智育，輕德育，忽視體育、美育和勞動教育，尤其是學生自由閱讀時空被強行擠占，忽視了學生經(jīng)典詩文的閱讀與積累。他們只會解題，而缺少解決實際問題的能力、與人交流的能力、推理判斷的能力以及探求知識和聯(lián)系實際等終生受益的能力，教師和學生以及家長往往只看重分數(shù)，關心的只是學生的考試成績，只要分數(shù)高，一些錯誤行為都可以理解，這種觀念導致一些學生形成錯誤的價值取向，認為只要自己學習成績好，其他什么都可以不管，成了新時代“兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書”的人。為此，《義務教育語文課程標準》要求小學階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文達160篇（段），課外閱讀總量不少于145萬字，就是倡導經(jīng)典詩文的背誦和積累，使學生從中“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”“吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”“培育熱愛祖國語言文字的情感” [1]，從而提高品德修養(yǎng)，達到培育健全人格。

3. 誦讀經(jīng)典詩文，培育民族精神是全面落實素質教育的重要途徑。中華民族歷經(jīng)千百年歲月沉積流傳下來的經(jīng)典詩文，既是漢語言文學的典范和精華，又蘊含中華民族的精神和品格。“經(jīng)典”既是人文思想的薈萃，又是民族智慧的源頭。在民族文化斷層不斷加劇的今天，創(chuàng)造真正的優(yōu)質教育環(huán)境，開展誦讀那些語言凝練、意存高遠、富有哲理的經(jīng)典詩文活動，讓學生從小成長之根深扎在民族文化的土壤里，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的種子播撒在學生幼稚的心田，在孩子幼小的心靈中不斷產(chǎn)生傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶作用，可以逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚而高尚的人格品德，開啟孩子的創(chuàng)新思維，從而奠定孩子一生中具有高遠智慧和優(yōu)秀人格秉性的基礎，為我們的下一代更文雅、更具文化氣質，這正是培育民族精神的重要途徑。

二、開展誦讀經(jīng)典詩文的實施策略

早在2004年9月學校以全面落實新課程改革精神為指導，以有效實施學校素質教育為目標，經(jīng)過認真調研與思考，根據(jù)實際，結合校情，本著以求弘揚民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，涵養(yǎng)人文情懷，奠定文化根基，豐富語文素養(yǎng)，培育健全人格為宗旨，將誦讀“經(jīng)典詩文”引入校園，帶進課堂，與知識教育相輔相成，開展了經(jīng)典詩文誦讀活動。2005年6月在全市進行了經(jīng)典詩文誦讀成果匯報，引起了社會的關注，得到了社會的贊譽，贏得了家長的贊同，受到了學生的認可，取得了可喜的成績。此項活動的開展，既是我校實施素質教育的重要載體，又是我校辦學的另一特色目標。

1. 強化組織領導，確保誦讀實施。學校成立了經(jīng)典古詩文誦讀特色活動工作領導小組，校長任組長，負責整個誦讀活動的宏觀調控和指導，分管教學的副校長負責活動的組織與實施，教導主任及語文骨干教師負責詩文誦讀活動的業(yè)務指導，學科組長和語文教師負責活動的具體實施，要求學校全體師生人人參與、個個參加。形成了“學?！虒帯鷮W科組→語文教師”的詩文誦讀工作網(wǎng)絡。制定了詳實的古詩文誦讀活動方案，擬定了《嘉峪關長城路小學特色教育發(fā)展規(guī)劃》，將詩文經(jīng)典誦讀活動作為本校特色教育納入學校教育教學的常規(guī)管理，從而促使“經(jīng)典詩文誦讀”步入正軌。

2. 構建人文環(huán)境，營造誦讀氛圍。為了讓中華民族傳統(tǒng)文化隨時隨處的感染學生，學校注重校園文化建設，努力營造濃郁的詩文誦讀氛圍，構建了一個“德馨滿園，書香滿樓”的人文環(huán)境。在教學樓前甬道的兩邊設置的宣傳牌和宣傳欄中，書寫著“名人名言”、“中華傳統(tǒng)美八德——忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”；教學樓大門的柱子上鑲著“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”燙金字。樓內到處是名人畫像，將墻壁裝扮成“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”詩墻：七十多幅詩畫組成的長廊，以供欣賞、誦讀。校園之聲廣播站每天定時開播經(jīng)典詩詞欣賞和古詩配樂朗誦。放學時，學生走著整齊的路隊齊聲朗誦著經(jīng)典詩文走出校門。這些精心設計，無不獨具匠心，不僅成了學校的一道亮麗的風景，營造了濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍，更是師生豐富的中華民族文化的精神食糧，蘊含著深長的民族教育意義。在傳統(tǒng)文化氣息甚濃的書香校園里遨游徜徉，與師生朝夕相伴，觸目可及，牢記于心，使師生感其聲，領其情，觀其行。潛移默化，使學生置身其中受到經(jīng)典詩文的陶冶和影響，以此激勵著師生健康成長。

3. 實踐校本課程，落實誦讀內容。為了真正提高學生誦讀的有效性，正確指導學生誦讀經(jīng)典，有利于提升學生的人文素養(yǎng)，探索以“經(jīng)典詩文誦讀”為內容的校本課程資源。努力實現(xiàn)經(jīng)典詩文與愛國主義和民族教育相結合，有效地把“經(jīng)典詩文誦讀”校本課程與其他學科知識相整合，注重推進民族教育工作和學科建設。結合教育部推薦書目及《語文新課標》階段目標要求和閱讀量，根據(jù)學生的每個年齡段的德育培養(yǎng)目標及學生認知水平，年齡和心理等特征，對必讀經(jīng)典書目進行了科學的、有序的精心篩選，選定了《中國經(jīng)典誦讀本》、《兒童中國文化導讀》、《古詩文選讀》、《論語》、《老子》、《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩》、《宋詞》等作為必讀經(jīng)典書目，并以書目中的篇章確定為各年級各階段的誦讀內容。在此基礎上，經(jīng)過篩選、整理，編印了《經(jīng)典詩文讀本》成為我校的校本課程教材發(fā)放到全體師生手里，達到人手一冊。其中《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《千字文》附有詳細的注解，使“經(jīng)典誦讀”校本課程內容得到了有效落實。

4. 抓好誦讀時機，確保誦讀時間。按照義務教育新課程實施的要求，在開足開齊國家規(guī)定課程，開好地方課程的同時，以《古詩文選讀》、《中華經(jīng)典誦讀》、《經(jīng)典詩文誦讀本》為藍本進行經(jīng)典誦讀，進一步加強“經(jīng)典詩文誦讀”校本課程的開發(fā)與管理。學校統(tǒng)一按學期的進度規(guī)定誦讀內容，各年級有所側重。為保證誦讀時間，學校把課堂教學作為實施誦讀經(jīng)典教育的主渠道，每周專門開設經(jīng)典誦讀課，低年級每周二節(jié)，中高年級各每周一節(jié)，將開設的“經(jīng)典詩文誦讀”課安排在課表中，主要用于教師對學生進行經(jīng)典誦讀的指導。另外，學校還對晨讀進行統(tǒng)一要求——每天早晨20分鐘的誦讀。

5. 注重學科滲透，實施誦讀創(chuàng)新。誦讀經(jīng)典教育與學科教學相結合。根據(jù)學生實際，創(chuàng)造性地通過學科滲透，有效地實施誦讀經(jīng)典文化教育，在語文教學中開展古詩文拓展學習；美術教學中結合古詩文進行的詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂教學中對古詩文的配樂、吟唱或舞蹈練習；體育教學中進行古詩文韻律操訓練；信息技術教學中輔導學生進行編輯古詩文電腦小報等。

6. 精心組織，開展豐富多彩形式多樣的“經(jīng)典誦讀”活動。精心組織，有計劃、有步驟地開展經(jīng)典古詩文誦讀活動。通過誦、背、書、唱、演、畫等形式，把誦讀中華經(jīng)典詩文活動滲透到校園生活之中，以愉悅了學生的幼稚心靈，豐厚了學生的人文底蘊，抒發(fā)了愛國情懷。

（1）開展課前3～5分鐘每課一吟活動，放學路隊瑯瑯吟誦，形成常規(guī)。做到讀而常吟之，“學而時習之”，引導學生熟讀成誦。

（2）每周寫兩篇有關誦讀古詩文的日記或心得體會。

（3）校園櫥窗里每學期定期舉辦經(jīng)典詩文佳句誦讀內容展示。

（4）每月舉行一次班隊誦讀詩文主題交流會。

（5）定期展示誦讀成果匯報，每學期舉辦一次寒（署）假古詩文成果展示。

（6）每學期出一期詩文板報。

（7）每學期舉行一次經(jīng)典詩文誦讀大賽。評選“中華經(jīng)典誦讀小明星”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導教師”。

（8）每學年開展一次“我與經(jīng)典有約”征文大賽。

7. 拓展學生經(jīng)典誦讀與人文素養(yǎng)培育的結合點。在不斷的實踐活動中，探索出了“經(jīng)典詩文誦讀”教育的有效方法。

誦讀階段：通過不同形式的瀏覽、初讀、熟讀、背誦，不求甚解。

悟誦階段：在熟讀、背誦的基礎上，對所讀經(jīng)典有所感悟、領會，并受到一定的熏染。

驗讀階段：在多讀感悟的基礎上，完成由情感到內化的遷移，能把經(jīng)典誦讀中悟到的“孝、悌、忠、信、禮、義、康、恥”等人文素養(yǎng)在實踐中體現(xiàn)出來，有人文素養(yǎng)提升的效果展示。

三、誦讀經(jīng)典詩文活動的開展在加強和改進未成年人思想道德建設和愛國主義教育中發(fā)揮了重要作用

1. 震撼心靈，培養(yǎng)了學生的愛國情感。中國經(jīng)典古詩文作為寶貴的精神食糧，內容博大精深。她不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉淀著一個偉大民族不滅的精魂，它是民族精神的教科書，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典詩文，能使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認識，體驗和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。從民族精神的感召中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，他們在完善自身人格修養(yǎng)，提高文化品味的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神，發(fā)展國家經(jīng)濟的歷史重任。

2. 凈化心靈，培育了學生的健全人格?！霸谌蛞惑w化的時代，任何民族既立足在自己的經(jīng)濟實力里，更立足在自己獨有的文化中”。 [2]因此，經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，內涵深刻，意存高遠，是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好載體。處事為人，“修身、齊家、治國、平天下”等人文內涵都蘊含其中“文以載道縫經(jīng)來，腹有詩書氣日華”，隨著活動的深入開展，千古美文、五千年文化的精華正在悄悄地雕琢、塑造著我校所有學生童稚的心靈，通過誦讀積累，讓學生從中汲取“營養(yǎng)”，陶冶其情操，健全學生的人格魅力，提升學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。使學生知書達理，善良聰明，樂觀堅定、胸懷大志。培養(yǎng)其仁義淳厚的高尚人格，開啟其創(chuàng)新思維，從而形成優(yōu)秀的人格與秉性。用經(jīng)典詩文的精華來滋養(yǎng)學生的精神世界，人生根基，使民族文化世世代代都能散發(fā)出濃郁的芬芳。

3. 傳承美德，陶冶了學生的高尚情操。中華經(jīng)典詩文中承載著“仁，義、禮，智、信”的道德倫理觀，要使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，學會與他人和諧相處，經(jīng)典的影響無疑是巨大的。學生在誦讀過程中，也是在與歷史文化名人進行對話交流過程，從而在潛移默化中受到感染、熏陶，樹立起堅定的信念，做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人。

4. 拓寬途徑，促進了經(jīng)典與德育教育的有機結合。在誦讀活動過程中，我們采取了多種形式調動學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣和積極性，舉辦豐富多彩的活動，使學生在愉悅的氛圍中受到經(jīng)典文化的熏陶。

（1）結合節(jié)日慶祝活動進行誦讀活動。以每年的母親節(jié)、端午節(jié)、“六一”兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶、建隊日、中秋節(jié)、元旦、春節(jié)等重大節(jié)日為契機，開展以“愛國主義教育”、“感恩教育”、“自強教育”、“傳統(tǒng)文化教育”等為主題的詩文朗誦，以及“我與經(jīng)典有約”征文活動的開展，讓學生在領略經(jīng)典詩文優(yōu)美韻律的同時，也深深為其深刻的內涵所感動、震撼，從而接受經(jīng)典文化中有價值的教育觀念。

（2）與日常學習結合誦讀。每天早讀20分鐘的誦讀，課前5分鐘誦讀，以及經(jīng)常開展古詩文誦讀專題班（隊）會，使之經(jīng)典誦讀成為學生生活的一部分。語文老師和班主任積極參與其中，幫助學生選擇經(jīng)典詩文內容，指導學生誦讀，以達到詩文積累、學法引導、習慣養(yǎng)成的目的。

（3）營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍。在校園廣播臺、宜傳欄內開設經(jīng)典詩文誦讀欣賞欄目；各班級在教室的文化角抄寫經(jīng)典詩文相關內容，供學生誦讀；利用每周一的國旗下講話，講述中華圣賢故事，對學生進行中華美德教育……校園的每個角落都充滿了經(jīng)典文化的氣息，學生耳濡目染，在各方面都得到了很大的提高。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[M]北京：北京師范大學出版社，2012.6

[2]胡笳.國學資源開發(fā)在小本課程建設中的意義[J].甘肅教育，2013（22）：54

注：本文系（甘教規(guī)辦[2010]08號—62）甘肅省義務教育地方課程與學校課程示范建設項目專項課題（規(guī)劃課題）《“經(jīng)典詩文誦讀”校本課程開發(fā)與利用研究》階段性成果。