當(dāng)經(jīng)剛經(jīng)遇上大紅袍——釋澤道訪談錄

趙小川

臘月初十是澤道師傅的生日，每年這個(gè)時(shí)候，師傅的弟子都會(huì)從四面八方來到武夷山給師傅祝壽，很多弟子會(huì)帶去自己用朱砂寫的心經(jīng)，師傅會(huì)回贈(zèng)給弟子大紅袍。我把寫好的訪問發(fā)給師傅過目，師傅在微信上回了一個(gè)“禪”字。

我問澤道師傅：“愿力和欲望的區(qū)別是什么？”澤道師傅說：“愿力是為了別人，欲望是為了自己?！薄澳菈?mèng)想是什么？”“夢(mèng)想是在夢(mèng)中，夢(mèng)想化為愿力，便會(huì)開花?！?/p>

心語：夢(mèng)想中只有自己便是欲望，欲望本身就代表匱乏與索??；夢(mèng)想中有了愛便是愿力，愿力代表豐盛和邀請(qǐng)。愛的本身就是生命的舒展與開放，誰不愿意成就自己的生命呢？然而，到底.是什么障礙了我們對(duì)生命無法正確的表達(dá)？宿世的因緣，無始以來的生命輪轉(zhuǎn)……結(jié)果太多太多無名的背負(fù)，無休止地消耗著我們的生命能量，似乎永遠(yuǎn)也走不出的生命模式。

依著佛陀無盡的慈悲，我便帶著信仰和希望上路。師傅說：“要記著回家！”回家，回到自己的內(nèi)心世界，你便與自己和解了；回家，回到有愛的地方，你便是愛，當(dāng)下便處處繁花盛開。

記者：澤道師父，您好！很高興能在風(fēng)景秀美的武夷山天心永樂禪寺見到您。禪茶文化節(jié)已經(jīng)舉辦第五屆了，您覺得大紅袍為什么能吸引那么多人到此？

釋澤道：時(shí)下，南漂、北漂或者漂行在異國他鄉(xiāng)的人很多，在漂泊的時(shí)空中，人們?cè)诘玫降貌坏?、失去失不去中奔波忙碌……想超越現(xiàn)實(shí)，卻被現(xiàn)實(shí)所困：想改變社會(huì)，卻被社會(huì)改變。這個(gè)時(shí)候，讀經(jīng)品茶都能讓你迅速找到你的初心。一個(gè)成功的男人，要學(xué)會(huì)降服自己的心；一個(gè)成功的女人，要學(xué)會(huì)降服自己的情緒。我們常問：源頭活水在哪里？其實(shí)，源頭活水就在你心中，就在你專注泡大紅袍、讀《金剛經(jīng)》的當(dāng)下。

記者：什么是初心？

釋澤道：在佛家看來，初心就是本心，是你心的本來面目。初心是智慧的種子，但常被掩埋在無名知障的煩惱中。有一個(gè)故事，從前在印度有一個(gè)國王，讓他的大臣為自己唱歌。下面的大臣唱到“其實(shí)我們都是瞎子”時(shí)，國王很生氣，于是問大臣為什么唱這樣的歌。大臣用一塊布包住自己的臀部和腿部，問大家，“這是什么？”大家說：“裙子?！焙髞泶蟪加貌及☆^部，問大家：“這是什么？”大家說：“頭巾。”大臣用布包住自己的脖子，問大家：“這是什么？”大家說：“圍巾?！贝蟪紗枃酰骸巴瑯右粔K布，有這么多名稱，難道我們的眼睛真可靠嗎？”人們總是出于習(xí)慣把事物看成堅(jiān)實(shí)不變的，而看不到事物本質(zhì)是緣起性空，忘記了自己的初心。不忘初心，方得始終。當(dāng)你很認(rèn)真地觀照自己，放下執(zhí)著的時(shí)候，就是初心回歸的時(shí)候。

記者：對(duì)于普通人，如果把人生濃縮成一句話，您會(huì)怎樣說？普通人如何擁有更好的人生？對(duì)于學(xué)佛者，如何達(dá)到更高的層次？

釋澤道：對(duì)于普通人，把人生濃縮成一句話，就是學(xué)做一真人。我不能告訴你怎樣擁有好的人生，但是能告訴你怎樣走向更有希望的人生。首先，對(duì)人生永遠(yuǎn)懷有美好追求：其次，擁有最真實(shí)的愛的體驗(yàn)；最后，也是最重要的就是不斷地尋求智慧，多讀《金剛經(jīng)》。佛陀說《金剛經(jīng)》的目的，是教導(dǎo)大家追求更高的終極意義，獲得精神上的支撐，擺脫一切煩惱，獲得智慧，具備這種覺悟特質(zhì)的就是佛。所謂“發(fā)阿諾多羅三藐三菩提心”就是下決心成就無上智慧，是修行大乘菩提道的全部?jī)?nèi)容。

記者：古時(shí)候的茶農(nóng)在采摘大紅袍時(shí)候，會(huì)焚香讀經(jīng)，以視鄭重。大紅袍口感的厚重，和《金剛經(jīng)》的智慧的厚度的確有相似之處，您可否給大家介紹一下什么是《金剛經(jīng)》？

釋澤道：《金剛經(jīng)》是金剛般若波羅密經(jīng)的簡(jiǎn)稱。金剛是比喻，般若波羅蜜是佛法。金剛是佛法里罕見的寶物，比金剛石還要厲害。世間的金剛石有三種顯著特點(diǎn)：一，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不易發(fā)生變化。二，明凈璀璨，很難被外物污染。三，硬度高，能壞一切而不為一切所壞。本經(jīng)以金剛為喻，以最堅(jiān)固、最明凈和最銳利屬性比喻佛經(jīng)所說的道理：首先，以金剛比喻這部佛法特別堅(jiān)固，不易被破壞。其次，以金剛比喻佛法的智慧光芒和純明不染。最后，以金剛為喻告訴佛法能破除種種煩惱，如何降服自己的心。

記者：學(xué)佛的目的是什么？

釋澤道：簡(jiǎn)單講，學(xué)佛是在學(xué)習(xí)中提升自己的正能量，改變習(xí)氣。戒定慧就是正能量，貪嗔癡慢疑就是負(fù)能量。古往今來，儒釋道三家都是在解決人的問題。成為人身，應(yīng)該高興，尤其是六根俱足，青春健康，又有信仰的人。很多人喜歡看《西游記》，其實(shí)你可以把《西游記》里所有的妖魔鬼怪甚至神仙等，都看成是一個(gè)人，那些妖魔鬼怪是一個(gè)人內(nèi)在的漩渦和問題，神仙和佛，是一個(gè)人內(nèi)在本自具足的智慧和良菩。學(xué)佛，就是要把自己內(nèi)在的漩渦問題清除，讓優(yōu)點(diǎn)和智慧更發(fā)展。有些人，看電視總喜歡選擇看哭哭啼啼的悲劇，不選擇陽光積極的喜劇，你自己就是你生命的導(dǎo)演，選擇的劇本就是你看世界的樣子，要讓你的世界起變化，就要改變習(xí)慣，換一個(gè)劇本，為何不可？現(xiàn)代人很大程度的問題就是有文（理論）沒有化（消化吸收），有信（佛的信賴）沒有仰（佛的境界），有智沒有慧。

記者：如何去覺？

釋澤道：覺性就是眾生覺察宇宙、人生實(shí)相的本能。眾生皆有智慧，但以妄想執(zhí)著而不能證得。我們可以通過觀察蚊子，理解眾生如何從本具覺性到完全喪失覺性。蚊子在叮咬人前是很靈敏的，很難被打到?？梢坏┪钡饺搜蜁?huì)沉醉在美味中不能自拔，而這個(gè)時(shí)候是最容易被打到的。因?yàn)槊牢渡鸬呢澬?，覆蓋住了敏銳覺察的功能。人性也是一樣，欲望過強(qiáng)的人，會(huì)因?yàn)橛诒瘟擞X性，覺性的缺失會(huì)喪失理性，犯下錯(cuò)誤。人為財(cái)死，鳥為食亡，蚊子也一樣。要有覺性，就要管理好自己的欲望。欲望歇，智慧起。

記者：股若智慧的層次是怎樣的？《金剛經(jīng)》究竟講什么？

釋澤道：般若，是梵文中“妙智慧”的意思。般若智慧不同于世間的智慧，是指能夠認(rèn)識(shí)道、證物道，了脫生死煩惱，得道成佛的智慧。根本智慧是超越一般聰明和普通智慧，了解生命本源和本性。大乘佛法把般若分為三個(gè)層次：首先，是文字般若。是指佛所說的一切成佛言教，是啟發(fā)凡夫智慧的重要媒介；其次，是觀照般若。是從文字般若得來的智慧，借助禪定去觀察，才會(huì)找到通向真理的正確道路：最后，是實(shí)相般若。在觀照中、一念間，證悟真理，就是佛法的本來面目。般若智慧是超越時(shí)空的頓悟智慧，學(xué)佛就是要不斷拓寬自己的心靈空間，學(xué)會(huì)在人生中留白的藝術(shù)。

記者：殺倒七分滿，留下三分是情誼。我們?nèi)绾卧谌松袑W(xué)會(huì)“留白的藝術(shù)”？

釋澤道：我經(jīng)常告訴我的弟子，一個(gè)成功的男人，要學(xué)會(huì)降服自己的心；一個(gè)成功的女人，要學(xué)會(huì)降服自己的情緒?！督饎偨?jīng)》講的是一種空性的般若智慧，超越時(shí)空。人生很多時(shí)候，留空間才能長(zhǎng)久。就好比做生意，要首先給對(duì)方留利潤空間；做夫妻，也要給對(duì)方留隱私空間；做朋友，要給對(duì)方留口德空間……你放掉、擠掉、空掉后才能真實(shí)自己。生活的藝術(shù)，就是要學(xué)會(huì)留白。量大福大，量就是心量，就是心靈的空間、氣量和度量。煩惱和壓力都是我們自身的心量不大格局不大能量不強(qiáng)所致。當(dāng)你把心靈的泡沫都擠掉，靜至深處法生輝，用靜孕育心靈的智慧、用靜觀止萬法的本質(zhì)、用靜靜的心泡一杯大紅袍，那一刻你就會(huì)看見自己的內(nèi)心智慧的光芒；那一刻，你心中的佛會(huì)告訴你，心佛眾生三無差別。心包太虛，量周沙界。

記者：大紅袍的魅力在哪里？

釋澤道：大紅袍是武夷巖茶的一種。天心庵的僧人從唐朝貞元年間就開始在三坑兩澗種茶。由于各種工藝，茶會(huì)有不同的香味。茶的本昧是苦味，苦味也有不同的層次和程度。有一種苦，是來去匆匆直白的苦，叫死苦。另一種苦，叫活苦，是初嘗苦味，后又會(huì)回甘。還有一種，比如我們天心永樂禪寺的“無我”，初嘗是無，而后苦味會(huì)返回舌頭，回味無窮?？辔对谖逍叙B(yǎng)生中是有利于心的。茶中的不同的苦味說明茶葉中不同的微量元素，可以平衡飲食，讓生活更健康。我常常跟來武夷山夭心永樂禪寺的有緣人說，茶道的本質(zhì)是修行，真正的茶人應(yīng)該了解整個(gè)茶系統(tǒng)的種植、生產(chǎn)、品鑒過程。大紅袍的魅力在于茶的苦味，細(xì)品這份苦，可以讓在家人更好地參悟人生，以儒家處世、以道家自處、以佛家養(yǎng)性。

記者：您可否送給《海峽茶道》讀者一句話？

釋澤道：常懷感恩心，常念眾生苦。