雞鳴兩縣?松川鎖鑰

郭欣

界首古村，位于浙江省麗水市松陽縣域北部，松陰溪東北岸，緊扼松古平原入口處，東南距縣城西屏二十公里，西北與遂昌縣交界，是遂昌入松陽境內(nèi)的頭一個(gè)村，故名界首。該村依山傍水，山清水秀，景色誘人。

界首村歷史上是松陽出境的古驛道，水陸交通方便。19世紀(jì)30年代公路未通之前，溫州貨經(jīng)甌江、松陰溪運(yùn)到此地，再由陸路古道運(yùn)至遂昌、龍游、衢州等地，故明、清時(shí)期，該村集貿(mào)繁榮，客商云集，為貨物集散中轉(zhuǎn)站。

界首古村是浙西南山區(qū)迄今保存較好的古村落之一，為研究浙江西南部古村落的演變、發(fā)展提供了很好的范例，具有較高的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值。界首古村2006年被評為第三批“浙江省歷史文化名村”。

界首古村依山傍水，臨溪而建，且歷史悠久，文化積淀豐厚。始祖劉堡于明朝中期遷居于此。村中以劉姓居多，其余依次為張、陳、顏、繆等姓。村里的老街、震東學(xué)堂、石拱門、禹王宮、劉氏宗祠、節(jié)孝牌坊、古民居群都較完整地保留了古村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

村東南一公里有風(fēng)景名勝地萬壽山，與獅子巖、仙巖等景點(diǎn)相連接。村內(nèi)有古樟、糙葉樹、苦櫧樹、羅漢松等百年以上古樹近20株。傳統(tǒng)風(fēng)俗有廟會(huì)戲、元霄節(jié)燈會(huì)、舞獅以及每年春節(jié)、清明、重陽、冬至上墳掃墓等。

界首老街，呈西北至東南走向，延綿一里左右，上通遂昌，下達(dá)古市、西屏，是松陽古時(shí)的“驛道”，成為百姓及官府仕宦的必經(jīng)之路，從而形成了川流不息的市集老街。老街以前是卵石鋪成的路，二十世紀(jì)九十年代道路被硬化成了水泥路。這兩年又被改成了水泥鑲嵌石子的石子路。老街兩側(cè)還集中保留有明清古建筑禹王宮、劉氏宗祠等，此外，還保存有南貨雜鋪、五金店、豆腐店、中藥店、小酒館等一些與生活息息相關(guān)的小店。

入古村首先見到的是“震東女子兩等小學(xué)堂”舊址，學(xué)堂面積不大，就幾間校舍，解放后是村委會(huì)所在地，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄。清光緒三十二年（1906），留學(xué)日本明治師范，在日本參加同盟會(huì)的界首村人劉德懷，留學(xué)返國歸里后，宣傳新文化，提倡男女平等，要求婦女放纏足，進(jìn)學(xué)堂。他聘請士紳劉德元為校長，創(chuàng)辦震東女子兩等小學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)松陽第一所收女生的小學(xué)，開創(chuàng)了處州興辦女子學(xué)堂之先河。此舉比清政府頒布的《女子學(xué)堂章程》還早一年。民國政府為表彰辦學(xué)，特贈(zèng)“意存教養(yǎng)”匾一塊，評價(jià)道：“查此堂規(guī)嚴(yán)肅，形式整齊，纏足者不許入學(xué)”?！叭褰饫p腳之幼女，移風(fēng)易俗，煞費(fèi)苦心，且該村八、九十戶，綜計(jì)入學(xué)者男女不下六、七十人，風(fēng)氣開通，實(shí)為處郡之冠?！比缃?，這“意存教養(yǎng)”匾額就保存在松陽縣博物館。

沿新修的石子路前行，可見三個(gè)高大的石拱門，門楣上分別橫書：“括水濬疏”反面是“功垂奕祀”、“德被蒼生”反面是“松川鎖鑰”、“彭城舊家”反面是“懷德故里”匾額。其寓意大概為：界首古村之前身稱懷德里；劉氏祖先的發(fā)祥地彭城郡；界首是松古平原米糧川的西北大門，邊陲要地。

出震東學(xué)堂進(jìn)第一個(gè)石拱門，是始建于明代的禹王宮，建筑風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)為松陽縣文物保護(hù)點(diǎn)?，F(xiàn)存的禹王宮門廳為清代重建，禹王宮布局由南至北依次為門廳、頭堂、游亭、正堂共四進(jìn)。門廳前廊寬敞氣派，木構(gòu)雕刻精細(xì)，特別是臺(tái)門兩旁置一對石雕抱鼓石，四條檐柱石質(zhì)方形。石柱四副石刻楹聯(lián)特意用照片拍了回來，內(nèi)容分別是：“壽麓他年傳玉簡，赤溪今日見黃龍”；“八年于外備嘗辛苦勤王事，三過其門歷盡風(fēng)霜忘室家”；“四海清流皆圣澤，一溪赤水亦恩波”；“廟倚壽山山永奠，站環(huán)赤水水咸安”。聽在邊上閑坐的老人講之前禹王宮正堂中央塑大禹神像，戴九旒平天冠，著玄色日月袞袍，背后粉壁上繪有九把黑色斧頭，含平“九流”艱辛之義。以前界首祭禹，都在正月十二至十七日，獅舞龍騰，鼓樂齊鳴，場面十分熱烈。到了正月初八，各戶把燈送到禹王廟進(jìn)行安排陳列。燈的名目繁多，有龍燈、花燈、馬燈、聯(lián)匾燈等等，密密麻麻，掛滿宮中，流光溢彩，熱鬧非凡。禹王神像座前有八張大方桌，上面擺滿祭祀供品，這些祭祀供品都為精工細(xì)作之物，用魚翅作茅屋，以玉米作柱礎(chǔ)，芝麻作瓦片，麥桿作亭柱，米粉作冬雪，諸如此類，不一而足。現(xiàn)今除門廳外，其余三進(jìn)已于1996年被一場大火焚為灰燼。隨著禹王廟的破敗，界首禹王廟會(huì)也隨之不存在了，但作為一種民俗風(fēng)情、民間文化現(xiàn)象，它仍留下了深遠(yuǎn)的歷史影響。

過禹王宮進(jìn)第二個(gè)石拱門，是建于清代的劉氏宗祠，古祠大門兩邊設(shè)立兩塊桅桿石斗。石斗中心有圓洞，可插長數(shù)丈的桅桿。

進(jìn)第三個(gè)石拱門，算是真正步入了老街，老街頭上有一座精美的“旌表貢生劉邦詔側(cè)室陶氏”節(jié)孝坊。節(jié)孝坊，系仿木石結(jié)構(gòu)，全部用青石雕刻砌筑，四柱三間三樓，歇山頂。通面闊5.3米，坊高7.5米。明間花板刻“節(jié)孝”二大字，左側(cè)豎刻小字“皇清嘉慶二十四年六月十四日、詳請、旌表具題、部覆”。右側(cè)豎刻“奉、旨依議、口、嘉慶廿五年歲次寅辰冬月吉旦建”。下刻“為旌表貢生劉邦詔側(cè)室陶氏而立”。其左右兩側(cè)刻著關(guān)于立此牌坊的有關(guān)官員職位名字等等。正樓前后石匾額豎刻“欽褒”。1990年2月，松陽縣人民政府批準(zhǔn)公布該節(jié)孝坊為縣級文保點(diǎn)。據(jù)《松陽縣志》記載，陶氏孝老慈幼，終至養(yǎng)老送終，撫孤成人。古老的石牌坊足見古人對“百事孝為先”倫理道德的推崇。現(xiàn)在牌坊被一戶人家圈了進(jìn)去，感覺如其私人財(cái)產(chǎn)一般，大門緊鎖，不能進(jìn)去拍全景，有些遺憾。

老街的兩側(cè)，店鋪、民居鱗次櫛比，民居馬頭墻高聳，黑瓦與白墻相間，高低錯(cuò)落，排列有序。

古村里的建筑多為白墻灰瓦，硬山頂，多為二進(jìn)或三進(jìn)重檐泥木結(jié)構(gòu)樓房，中軸線上對稱布局，門樓、廳堂、格扇門窗等裝飾多樣，木雕、磚雕技藝精湛，題材豐富。特別是門墻的花磚疊澀出挑，青石質(zhì)門框上都鑲有磚雕門額，如“惟善為寶”、“種德道安”、“世德流芳”及“一畝居”等。這些門額表現(xiàn)了主人的修養(yǎng)和對生活的期盼。這些古建筑大多為南北相連，也有的東西相通，一座挨著一座，馬頭墻高低錯(cuò)落有致，連綿成片。天井用石板、卵石鋪設(shè)，室內(nèi)通風(fēng)、采光較好。為防洪水，這里的古建筑墻基都用大小均勻的卵石排列砌筑，高出地面一米之多，形成古村落特有的風(fēng)貌。

這里的老宅里都還隨意地住著人家。我們踏進(jìn)其中一個(gè)民宅，所有的房子都是有個(gè)前堂，正中是一幅對聯(lián)和一幅畫像，在正方的桌子上放著花瓶和鏡子，象征著終生平靜。而宅子里的家具，雕飾繁復(fù)，極盡工巧。這里的村民為生活忙碌的勤勉，民風(fēng)純樸，人心向善。在這里，大概是不會(huì)擔(dān)心被偷東西的吧，所以家里雖然沒有人但也門不閉戶。

細(xì)細(xì)想來，若是好好在老宅院落住下，細(xì)雨天里，煙雨江南，在樓上聞聞?wù)聊镜南阄叮群刃虏?，看看遠(yuǎn)處山色空朦，又低頭翻一回書卷，幾個(gè)人坐一起講講游歷的故事，晚上搬個(gè)藤椅到院子里臥看銀河，清晨雞鳴聲聲，炊煙裊裊……。然而已經(jīng)習(xí)慣了無處不被現(xiàn)代通訊方式包圍的人們，一下子到了這樣清悠的地界，會(huì)不會(huì)無聊得發(fā)慌呢？恍惚間才發(fā)現(xiàn)時(shí)光褪去，古村繁華不在，而我們又開始了忙碌的奔波……