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    領(lǐng)導(dǎo)干部人格力量的自我培養(yǎng)

    2014-04-28 08:53:01楊煥芝
    黨史博采·理論版 2014年3期
    關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者人格力量

    楊煥芝

    領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量主要指其本人的性格、氣質(zhì)、能力和修養(yǎng)在工作實(shí)踐中所發(fā)揮的作用。在領(lǐng)導(dǎo)干部中,好的人格產(chǎn)生的力量,能使以他為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體具有旺盛的生命力、戰(zhàn)斗力。而差的人格產(chǎn)生的力量,則往往會渙散人心,喪失斗志。因此,作為肩負(fù)時代重任,在和諧社會建設(shè)中與時俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)該注重人格力量的全面培養(yǎng),并自覺在自我發(fā)現(xiàn)、自我改造和自我超越中完善和成熟。

    一、人格力量的培養(yǎng),需要正確處理好公與私的關(guān)系。因為,人格的力量往往會在為公和為私上集中顯現(xiàn)。不論是古人的大道之行、天下為公,還是今人的公而忘我、無私奉獻(xiàn),無論是共產(chǎn)黨人的大公無私、公而忘私,還是老百姓講的助人為樂、先公后私,講的都有是高尚的人格。為人正派,高風(fēng)亮節(jié),是一個領(lǐng)導(dǎo)者的必有素質(zhì),也是成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。只要處理人紛紜復(fù)雜的事物時能夠一碗水端平,就能夠化解許多矛盾。正所謂桃顧不言,下自成溪,領(lǐng)導(dǎo)者若真正具有了一心為公之心,就必然會得到群眾的擁戴,并能使自己的人格力量生發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力、向心力和感召力,推動各項工作順利向前,進(jìn)而促進(jìn)和諧社會的快速發(fā)展。

    二、人格力量的培養(yǎng),需要忠實(shí)代表人民群眾,正確處理好利益關(guān)系。在利益關(guān)系的處理上,首先要考慮是不是代表了絕大多數(shù)人民群眾,即社會利益。有了社會利益,才能有其它利益,這是經(jīng)濟(jì)社會的客觀規(guī)律。社會利益也是國家利益,有了國家利益、集體利益才能有個人利益。一棵樹如果沒有軀干,就不會長出豐碩的果子。但豐碩的果子又往往會吸引太多的目光。因此,在個人利益的處理上,作為領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該“后天下之樂而樂”,以改善大多數(shù)人的物質(zhì)文化生活為最終目標(biāo),先人后已,顯現(xiàn)出風(fēng)格。在企業(yè)利益和職工利益的處理上,一定要把職工群眾的利益放在首位。因為,只有企業(yè)發(fā)展真正惠及了每一位職工,并使廣大職工群眾的生活得到改善,生活質(zhì)量得到提高,才是領(lǐng)導(dǎo)者的最高榮譽(yù)。

    三、人格力量的培養(yǎng),要博學(xué)多能,具有過硬的領(lǐng)導(dǎo)才能。作為領(lǐng)導(dǎo)者,要想引領(lǐng)導(dǎo)大家取得輝煌業(yè)績,不但要學(xué)習(xí)自己所從事的專業(yè)技能,還要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律,以及專業(yè)之外的社會科學(xué)等方面知識。只有博學(xué),才能廣通,才能在具體工作中把群眾的意見、建議和智慧上升為理性認(rèn)識,才能使決策更符合客觀現(xiàn)實(shí),并贏得群眾的信任和支持,進(jìn)而在決策實(shí)施中產(chǎn)生更大的感召作用。

    四、人格力量的培養(yǎng),需要知人善任,惟才是舉。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),說到底便是用人藝術(shù)。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀的棋手,車馬炮盡用其長,將士卒盡展其能。只有充分發(fā)揮了人才的長處,才能集強(qiáng)成勢,集木成林。但只會賽馬而不會相馬還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才,并把那些具有一技之長的年輕人推上崗位進(jìn)行幫帶,使“不拘一格用人才”局面強(qiáng)勢形成,進(jìn)而帶動和促進(jìn)群體的作用。如不能充分發(fā)揮群體的作用,任人唯親,冷落人才,或壓制人才,便會使人心向背,邪氣上升,一事無成。

    五、人格力量的培養(yǎng),需要嚴(yán)于自律,拒腐不染。自律是行為的控制器,是體現(xiàn)一個干部品行、修養(yǎng)的重要標(biāo)尺,也是一個干部保持清醒頭腦和堅強(qiáng)意志的有效手段。要做到自律,就要在行動上堅持做到“吾日三省吾身”,在思想上實(shí)現(xiàn)“見賢思齊,見不賢而內(nèi)省”。只有這樣,才能有效抵卸“酒、色、財、權(quán)”欲的腐蝕和侵襲,才能在取得成績或事業(yè)蒸蒸日上的時候,沉著冷靜,保持本色,做到手不長,心不貪,樹起威望,正所謂公生明,廉生威,只有具有了“公”和“廉”才能在人格上產(chǎn)生出更強(qiáng)的力量。

    六、人格力量的培養(yǎng),需要勤政善政,謀政業(yè)。有政績而不廉潔的領(lǐng)導(dǎo)不是好領(lǐng)導(dǎo),廉潔而沒有政績的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo)。一個領(lǐng)導(dǎo)者,如不能在工作上敬業(yè)奉獻(xiàn),恪盡職守,不能在為國家、集體和廣大群眾謀取利益上建功立業(yè),就很難得到群眾的擁戴。碌碌無為,不思進(jìn)取,不但會喪失人格的力量,也會失去做領(lǐng)導(dǎo)的意義。只有窮盡精力,踏實(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,才能在帶領(lǐng)群眾推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展中生發(fā)出強(qiáng)烈的人格力量。endprint

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