談農(nóng)村民族初中校園文化建設

閆素榮　劉國興

如何使校園文化建設創(chuàng)出特色，提升辦學品位，提升教育教學質(zhì)量，我們一直在思考。筆者認為，校園文化建設創(chuàng)出特色，就某個層面、某個視角而言，要從宏觀著眼，從微觀入手。在此，筆者就學校建立蒙古族文化鐵藝透體墻、中華傳統(tǒng)美德教育墻、蒙古族文化藝術墻“三墻”，談談農(nóng)村民族初中校園文化建設新思路。

一、蒙古族文化鐵藝透體墻是學校校園文化建設又一新特色

在校園文化建設中，我們在不斷反思，在不斷思考。用無聲之法，對師生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)工作與學習活力，營造校園蒙古族文化氛圍，學校蒙古族文化鐵藝透體墻是一個范例。

學校臨中心街構(gòu)建的100平方米鐵藝透體墻可謂自治區(qū)乃至全國罕見。鐵藝透體墻內(nèi)鑲嵌25幅彩繪蒙古族文化藝術圖案，再現(xiàn)著蒙古族人民生產(chǎn)、生活、文體、娛樂、藝術等方面的內(nèi)容。每幅圖案的左上方都鑲嵌著“雙龍戲珠”彩圖?？傮w設計表示我們是龍的傳人，在弘揚中華民族精神，傳承中華民族文化的同時，形成自己的文化特色。

1.鐵藝透體墻再現(xiàn)著蒙古族文化氣息，給人以美的享受，增強了師生的審美意識

鐵藝透體墻內(nèi)的藝術圖案，有勒勒車、蒙古包、那達慕、馬頭琴、駱駝、蒙古族舞蹈、套馬、雄鷹等民族藝術元素。這些藝術元素與鋼筋焊鑄的綠色墻體融為一體，構(gòu)成了一幅色彩斑斕、內(nèi)涵豐富、俊秀而堅固、通透而美麗的畫卷。它再現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化和地方蒙古族文化氣息，彰顯著校園文化特色。

校園外的過路人，看到鐵藝透體墻的設計風格，有人指點著、欣賞著，甚至有人駐足觀賞。他們感受和領悟著鐵藝透體墻呈現(xiàn)的美。

校園里鐵藝透體墻吸引了師生們的關注。他們你去我來，欣賞著，感受著，領悟著，無聲地獲得一種審美的愉悅和精神享受。他們覺得融入其中，全身充滿了躍動之情，幸福感和自豪感應運而生。席勒曾說過：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜??！睂W校在這方面，正在嘗試著、探索著。這是育人的一條路徑。愛迪生說得好：“最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。”

2.鐵藝透體墻增添著校園文化氛圍

在校園文化建設中，無論是硬件方面，還是軟件方面，學校在上級領導的關愛支持和全體師生的共同努力下，營造了和營造著校園文化氛圍，取得了一些成績，創(chuàng)出了一些特色。譬如生物標本制作彰顯了地方民族特色，成為本校和所處地域教育系統(tǒng)校園文化建設的一大亮點，深受上級領導的好評。這方面的論文已在《內(nèi)蒙古教育》上發(fā)表，深受專家領導賞識。這些使學校受到了莫大鼓舞。正是由于“好評”、“賞識”、“鼓舞”給力，才有建立鐵藝透體墻之舉。正是此舉，給學校增添了校園文化氛圍。筆者認為，校園文化氛圍能使全體師生受到激勵和鞭策，并能生成“奮發(fā)向上、積極進取、與時俱進、開拓創(chuàng)新”的內(nèi)驅(qū)動力，進而促進師生健康成長。

3.鐵藝透體墻對傳承民族文化起到潛移默化的作用

藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等方面的深刻變化。鐵藝透體墻亦可謂藝術作品。學校在構(gòu)建此墻之前，有一段醞釀、研討的過程。怎樣使墻變?yōu)橐患囆g作品，讓它也能說話育人，學校領導班子成員坐在一起，商榷探討，確定設計方案，并在教代會上專題研究，集思廣益，修改設計方案。又征求上級有關領導的意見和建議，最后確定了蒙古族文化鐵藝透體墻設計實施方案，匯集能工巧匠，開工建造，于2013年11月11日圓滿完工。一堵按預設目的構(gòu)建的蒙古族文化鐵藝透體墻作為藝術作品展現(xiàn)在人們的視野里，產(chǎn)生了和產(chǎn)生著良好的反饋效應，在師生的精神上發(fā)揮了和發(fā)揮著潛移默化的作用。

（1）全體師生受到無聲的熏陶和感染，精神面貌煥然一新。

教師工作熱情高漲，掀起了“小課題研究、學習新課標、讀書活動”新高潮。學生學習氛圍更加濃厚，形成了“優(yōu)者競先、優(yōu)者幫差、差者爭優(yōu)”新局面。好人好事層出不窮。唐國學等人主動鋪地墊路，有的教師和學生能適時關閉樓道電燈和電熱水器。助人為樂的事多了。2013年11月22日，旗督導室領導蒞臨學校督查“教育局組織開展的‘八個專項活動”，對本校工作給予充分肯定，并對本校工作亮點和特色工作給予表揚。

（2）全體師生對社會、自然、人生的認識有了新飛躍。

濃郁的校園文化氛圍有利于愉悅?cè)w師生的身心；有利于鼓勵他們弘揚民族精神，傳承民族文化，提升人文品質(zhì)。濃郁的校園文化氛圍可以激活他們的思維，激發(fā)他們的靈感，提升他們對社會、自然、人生的認識，樹立正確的理想和信念，在工作、學習中實現(xiàn)自己的人生價值。濃郁的校園文化氛圍像優(yōu)質(zhì)的氧氣，彌漫在校園的各個地方，使每個師生都得到熏陶、得到營養(yǎng)、得到滋潤。師生漫步在校園里，觀賞著每個景點，沉浸在文化的海洋里……領略能工巧匠的畫技，感悟教師的治學態(tài)度，品味教師的人格魅力，體會在弘揚中華民族精神、傳承中華民族文化的同時，注重和傳承當?shù)孛褡逦幕闹匾饬x，從而獲得對社會、自然、人生的認識的飛躍和精神境界的升華。

二、中華傳統(tǒng)美德教育墻是學校校園文化建設又一新窗口

學校除經(jīng)常對師生進行常規(guī)的德育外，還想到了墻壁效應。經(jīng)過一段時間的醞釀和研討，在教學樓西北側(cè)，將即將拆除的一段墻經(jīng)過加固，構(gòu)建了100多平方米的中華傳統(tǒng)美德教育墻。

中華傳統(tǒng)美德教育墻墻體背景底色為白色，并配有天藍色的邊線框。在中華傳統(tǒng)美德畫卷下設了7個板塊，根據(jù)學校德育實際情況，標題分別確定為孝父母、尊師長、守誠信、尚節(jié)儉、樂讀書、愛國家、守法紀。書寫標題時加上了有立體感的藍色邊線框。用文字書寫具體內(nèi)容，字體不一，字色不同，同時配有因內(nèi)容而異的彩繪圖片。7個板塊大小不一、色彩各異，形成了一個健康向上、內(nèi)涵豐富、色調(diào)適宜的中華傳統(tǒng)美德教育新窗口。

三、蒙古族文化藝術墻是學校校園文化建設又一新亮點

蒙古族文化藝術墻與中華傳統(tǒng)美德教育墻是一起構(gòu)建的，近100平方米。它也設了7個板塊，根據(jù)學校傳承蒙古族文化的實際情況，標題分別確定為：好德歌沁——民間藝術奇葩；額吉；馬頭琴的來歷；草原英雄小姐妹——龍梅、玉榮；那達慕；一代天驕——成吉思汗；民族風。每個板塊因選取內(nèi)容不同，所配圖案、色調(diào)不同。有傳承蒙古族文化的文字板塊；有表現(xiàn)蒙古族民俗風情的畫面；有再現(xiàn)蒙古族民間藝術的場景；有追憶民族英雄的圖案……配以蒙漢兩種文字說明，文圖并茂。《好德歌沁》（已載入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）表演——圍火起舞的場面分外搶眼。

它們蘊含著蒙古族文化的豐富內(nèi)涵，充滿了蒙古族文化氣息，具有獨特的民族教育功能。

四、“三墻”成為學校一道亮麗的風景線

蒙古族文化鐵藝透體墻、中華傳統(tǒng)美德教育墻、蒙古族文化藝術墻“三墻”文化與原墻壁文化遙相輝映，再與樓道文化、各室內(nèi)文化、檔案文化整合在一起，成為學校一道亮麗的風景線，營造出濃郁的校園文化氛圍，不僅增添了人文氣息，而且彰顯了校園文化特色。它在潛移默化地發(fā)揮著環(huán)境文化育人的功能。2013年11月21日自治區(qū)政協(xié)副主席、婦聯(lián)主席陳羽一行在薩力巴蒙古族初級中學調(diào)研時，參觀了“三墻”，又到科技活動室參觀了新一輪的生物標本制作精品，給予很高的評價：作為農(nóng)村民族初中，在校園文化建設中能做到這樣，洵屬可貴。

我們要發(fā)揚鍥而不舍、與時俱進、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造條件實現(xiàn)與城鎮(zhèn)教育資源共享的同時，發(fā)揮校園文化育人的功能，凸顯農(nóng)村民族初中校園文化特色，打造美麗薩力巴蒙古族初級中學。“只要有夢想裝在心上，朝著夢想去飛翔，不怕一切困難和阻擋，一定會如愿以償?！?