打躬?jiǎng)堇矸U微

文 崔 建

打躬?jiǎng)堇矸U微

文 崔 建

打躬作揖，是中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，也是一種禮儀，其動(dòng)作是彎身抱拳行禮，表示恭敬。那么打躬?jiǎng)菖c之究竟是否有聯(lián)系？其文化內(nèi)涵又有哪些？本文擬就打躬?jiǎng)莸墓Ψㄎ幕瘍?nèi)涵、功法原理和要領(lǐng)，進(jìn)行詳細(xì)的研究，以期與大家一起分享中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為健身氣功的教學(xué)提供參考。

一、功法文化

打躬，是彎身的意思，打躬作揖就是彎身行禮，表示恭敬、謙讓、順從或懇求的意思。打躬?jiǎng)莸纳眢w動(dòng)作外形是彎身，而其功法要領(lǐng)對(duì)內(nèi)在心性的修養(yǎng)也有一定的要求，在一定的程度上與打躬作揖具有相同的形和意。健身氣功鍛煉一般要求習(xí)練者對(duì)習(xí)練功法及師長(zhǎng)常懷恭敬、虔誠(chéng)之心，這樣才能一心一意專心學(xué)練，獲得更好的鍛煉效果。此外，根據(jù)氣功許多動(dòng)作名稱的由來(lái)在于象形取意的推測(cè)，可推斷本勢(shì)的動(dòng)作名稱來(lái)由應(yīng)與此同理。例如，據(jù)古文獻(xiàn)記載，易筋經(jīng)動(dòng)功功夫愈練到后面，其對(duì)內(nèi)在心性的修養(yǎng)功夫要求愈高，只有在神氣沖和、氣脈通暢、筋柔骨堅(jiān)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)修練習(xí)，否則易出現(xiàn)偏差，而傷氣神，損筋骨，不但不能養(yǎng)生健體，反而有傷本元。本勢(shì)的編排目的正是在前十勢(shì)調(diào)氣煉神、強(qiáng)筋健骨的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)神練意，疏利關(guān)節(jié)，調(diào)暢經(jīng)脈氣血，使神氣通暢，上行于頭，下根于腳，達(dá)到筋柔骨堅(jiān)，神氣更加沖和的作用。本勢(shì)動(dòng)作關(guān)鍵部位在于頸關(guān)節(jié)、腰關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)。這三大關(guān)節(jié)也是人身最重要的關(guān)節(jié)，許多軀體運(yùn)動(dòng)都由此三個(gè)關(guān)節(jié)來(lái)完成。例如，人體精氣上輸于頭而滋養(yǎng)腦及諸竅，均要通過(guò)頸部。如果頸部經(jīng)脈、筋骨不利，極易引起腦及諸竅的病變。腰為腎之府，腰部經(jīng)脈、筋骨強(qiáng)健，則腎臟得到滋養(yǎng)。腎主骨生髓，為人體元精元?dú)獾纳矗侨梭w生命的本源所在，腎臟功能強(qiáng)健，人體生命才能有根本保證。膝為筋之府，通過(guò)膝關(guān)節(jié)的鍛煉，則諸筋也會(huì)得到鍛煉，膝關(guān)節(jié)強(qiáng)壯則諸筋強(qiáng)壯。俗語(yǔ)說(shuō)“人老腿先老”就與此相關(guān)。因此，打躬?jiǎng)萃ㄟ^(guò)頸腰膝三大關(guān)節(jié)的鍛煉，能調(diào)補(bǔ)本元，健腦和竅，強(qiáng)筋壯骨。正如文獻(xiàn)所述：“兩手齊持腦，垂腰至膝間。頭惟探胯下，口更嚙牙關(guān)。舌尖還抵腭，力在肘雙彎。掩耳聰教塞，調(diào)元?dú)庾蚤e。”其意旨為：兩手齊持腦，導(dǎo)神氣上輸于腦；垂腰至膝間，導(dǎo)神氣下沉于腰膝，以鍛煉其筋骨而利關(guān)節(jié)；頭惟探胯下，口更嚙牙關(guān)，能活利頸、胸、腰、膝等關(guān)節(jié)，強(qiáng)壯其筋骨，又能進(jìn)一步導(dǎo)神氣上下運(yùn)行，而滋養(yǎng)清竅。舌尖還抵腭，交通任督，利于精氣的運(yùn)行通暢。力在肘雙彎，是指在意識(shí)引動(dòng)雙肘用力的情況下，才能使頸、腰、膝等關(guān)節(jié)的筋骨得到更好的鍛煉。掩耳聰教塞，調(diào)元?dú)庾蚤e則是指內(nèi)在心性修養(yǎng)功夫的要求，強(qiáng)調(diào)只有在輕松自然，形神合一的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到氣脈通暢，神氣沖和的目的，起到強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。

二、功法原理

本勢(shì)動(dòng)作方法是順著前勢(shì)臥虎撲食勢(shì)的動(dòng)作，起身，身體重心后移，隨之身體轉(zhuǎn)正；右腳尖內(nèi)扣，腳尖向前，左腳收回，成開(kāi)立步姿勢(shì)；同時(shí)，兩手隨身體左轉(zhuǎn)放松，外旋，掌心向前，外展至側(cè)平舉后，兩臂屈肘，兩手掩耳，十指扶按枕部，指尖相對(duì)，以兩手食指彈撥中指擊打枕部3次或7次（即鳴天鼓）；目視前下方成打躬?jiǎng)蓊A(yù)備勢(shì)。接著，身體前俯由頭經(jīng)頸椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐節(jié)緩緩牽引前屈，兩腿伸直；目視腳尖，停留片刻。隨之，由骶椎至腰椎、胸椎、頸椎、頭，由下向上依次緩緩逐節(jié)伸直后成直立；同時(shí)兩掌掩耳，十指扶按枕部，指尖相對(duì)的；目視前下方。由身體前俯前屈到身體伸直成直立為一遍，共做3遍，并逐遍加大身體前屈幅度。具體是第一遍前屈小于90度，第二篇前屈約90度，第三遍前屈大于90度。

從本勢(shì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)分析，本勢(shì)動(dòng)作可分為鳴天鼓和打躬兩部分，前部分為后部分的預(yù)備和基礎(chǔ)。鳴天鼓是我國(guó)流傳已久的一種自我按摩保健方法。該法最早記于丘處機(jī)的《頤身集》,其后《河間六書(shū)》、《圣濟(jì)總錄》、《修齡要旨》等中都有鳴天鼓的練習(xí)記載；這種保健方法在健身氣功·十二段錦中也有應(yīng)用。此外，現(xiàn)代也有采用此法治療耳部疾病的報(bào)道。由此可見(jiàn)，其實(shí)用性和重要性可見(jiàn)一斑。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎開(kāi)竅于耳，腎氣足則聽(tīng)覺(jué)靈敏；耳通于腦，腦為髓之海，髓海依賴腎的精氣化生和濡養(yǎng)，腎虛則髓海不足，易致頭暈、耳鳴。練習(xí)時(shí)的掩耳和叩擊可對(duì)耳產(chǎn)生刺激，因此，鳴天鼓練習(xí)可以達(dá)到調(diào)補(bǔ)腎元、強(qiáng)本固腎之效，對(duì)頭暈、健忘、耳鳴等腎虛癥狀均有一定的預(yù)防和康復(fù)作用。同時(shí)也是為下一步激發(fā)全身經(jīng)氣打下良好基礎(chǔ)。

本勢(shì)功法另一主要旨意在于通過(guò)躬身彎腰動(dòng)作，刺激督脈，調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血，激發(fā)全身經(jīng)氣，達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)，疏利關(guān)節(jié)，柔筋壯骨，調(diào)暢氣血，神氣更加沖和。中醫(yī)認(rèn)為督脈起于小腹胞中，下出會(huì)陰，向后行于腰背正中至尾骶部的長(zhǎng)強(qiáng)穴，沿脊柱上行，經(jīng)項(xiàng)后部至風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，絡(luò)腦，沿頭部正中線，上行至巔頂百會(huì)穴，經(jīng)前額下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，過(guò)人中，至上齒正中的齦交穴止。此外，督脈還有三個(gè)分支，其一從脊柱后面分出，屬腎；其二從小腹內(nèi)部直上貫?zāi)殻蛏县炐?，至咽喉與沖、任二脈相會(huì)合，到下頜部，環(huán)繞口唇，至兩目下中央；其三與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)同起于眼內(nèi)角，上行至前額，于巔頂交會(huì)，入絡(luò)于腦，別出下項(xiàng)，沿肩胛內(nèi)，脊柱兩旁，到達(dá)腰中，進(jìn)入脊柱兩側(cè)的肌肉，與腎臟聯(lián)絡(luò)。另一方面，由于督脈循行于背正中線，與六條陽(yáng)經(jīng)在大椎穴相交會(huì)，是陽(yáng)脈之督綱，對(duì)全身陽(yáng)經(jīng)起到調(diào)節(jié)作用，故有“陽(yáng)脈之?！薄翱偠揭簧黻?yáng)經(jīng)”之說(shuō)；又因督脈循行于脊里，入絡(luò)于腦，與腦和脊髓有密切關(guān)系?！侗静菥V目》稱：“腦為元神之府”，經(jīng)脈的神氣活動(dòng)與腦有密切關(guān)系。如果督脈脈氣失調(diào)，就會(huì)出現(xiàn)“實(shí)則脊強(qiáng)，虛則頭重”的病癥，這都是督脈經(jīng)絡(luò)之氣受阻，清陽(yáng)之氣不能上升之故。由于督脈的別絡(luò)由小腹上行，如脈氣失調(diào)，亦發(fā)生從少腹氣上沖心的沖疝，以及癃閉、痔疾、遺尿、婦女子不育等癥。此外，據(jù)《針灸大全》載八脈八穴，后溪通于督脈，其主治證有手足拘攣，震顫、抽搐、中風(fēng)不語(yǔ)，癇疾、癲狂、頭部疼痛，目赤腫痛流淚，腿膝腰背疼痛，頸項(xiàng)強(qiáng)直、傷寒、咽喉牙齒腫痛，手足麻木，盜汗等。由此可見(jiàn)，督脈對(duì)人體的健康具有重要的作用。而本勢(shì)動(dòng)作通過(guò)頭、頸、胸、腰、骶椎逐節(jié)牽引屈伸運(yùn)動(dòng)，正是調(diào)暢督脈的一種鍛煉，這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程，頸、腰、膝以及胸腹等肌肉產(chǎn)生松緊松的運(yùn)動(dòng)變化，這種松緊變化，對(duì)任脈、沖脈，特別是督脈、膀胱經(jīng)，以及其它經(jīng)絡(luò)穴位都能起到有效的良性刺激作用，是提升陽(yáng)氣，促進(jìn)全身經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行，暢通脈絡(luò)，調(diào)理內(nèi)臟，平衡陰陽(yáng)的重要方法，對(duì)防治與督脈相關(guān)疾病以及養(yǎng)生、保健具有重要意義。

由此可見(jiàn)，本勢(shì)功法主要意旨在于鍛煉督脈，增強(qiáng)陽(yáng)經(jīng)氣血，提高督脈調(diào)節(jié)全身氣血運(yùn)行能力。因此可以說(shuō)本勢(shì)動(dòng)作是陽(yáng)經(jīng)的最佳練習(xí)方法，也是預(yù)防和治療腰背、頸肩，以及相關(guān)的疾病的良方。

三、功法要領(lǐng)

1、掩緊頭耳 心靜體松

根據(jù)文成堂本《易筋經(jīng)》中對(duì)打躬?jiǎng)莸囊笥涊d：“兩肘用力夾抱后腦，頭前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低頭至腿，頭耳掩緊，鼻息調(diào)勻?！笨芍緞?shì)功法的要點(diǎn)是兩肘用力作用于雙掌，將頭耳掩緊，夾抱后腦，而產(chǎn)生兩手用力向上撥伸頸椎的效果。但這一用力要與蠻力，以及身體前屈和起身時(shí)的屈伸用力相區(qū)別，要注意每次屈伸，掩耳的兩掌不要輔助用力（只用力掩耳及夾抱，而非屈伸用力），要靠頭或軀干主動(dòng)地牽拉屈伸。而且在屈伸過(guò)程中，要以意引動(dòng)形體，在心靜體松的前提下，以意引動(dòng)頭、頸、胸、腰、骶椎逐節(jié)向前向下屈曲節(jié)節(jié)撥伸，在身體完成前屈完成時(shí)稍用力靜止拉伸片刻，以增強(qiáng)脊柱的拉伸效果。然后再將頭頸部位放松，隨后骶尾用力，逐節(jié)起身。此外，在前屈之前要注意頭頸要完全放松，心靜自然，鼻息調(diào)勻，然后再用力牽引。這也是“調(diào)元?dú)庾蚤e”的功法要旨的具體表現(xiàn)。也只有這樣才能做到神氣上行于頭，下根于腳，達(dá)到氣脈通暢，筋柔骨堅(jiān)，神氣沖和的健身效果。

2、展肘直膝 逐節(jié)引伸

本勢(shì)動(dòng)作在體前屈和起身伸展時(shí)，皆要求兩肘外展，使兩前臂成一直線與兩肩平行，形成前臂似車的輪軸，頭如車輪的旋轉(zhuǎn)之勢(shì)，這樣才能實(shí)現(xiàn)松靜自然練功要旨。此外，當(dāng)身體前屈時(shí)，要求從頭部開(kāi)始向上、向前、向下的撥伸，依次撥拉頸椎、胸椎、腰椎、骶椎各關(guān)節(jié)。撥拉要由上向下逐節(jié)緩緩牽引，兩腿要伸直。當(dāng)身體完成前屈后，起身伸展時(shí)，首先將用力牽引的頭頸部位放松，然后再由骶椎開(kāi)始依次向下、向后、向上的撥拉，緩慢地牽拉腰椎、胸椎、頸椎各關(guān)節(jié)，直至身體逐漸伸展而直立。

3、松柔舒緩 協(xié)調(diào)配合

本勢(shì)動(dòng)作要求導(dǎo)引脊柱各關(guān)節(jié)分別做向上或向下的撥、拉運(yùn)動(dòng)，而非簡(jiǎn)單的身體屈伸，因此對(duì)動(dòng)作、意念和呼吸具有較高的要求。在做動(dòng)作時(shí)，要以意引動(dòng)形體，與呼吸協(xié)調(diào)配合。因此在動(dòng)作上要做到松、柔、舒、緩，才能使氣機(jī)的升降開(kāi)合調(diào)整到最佳狀態(tài)，達(dá)到形松神靜，呼吸調(diào)勻、神氣沖和。如果動(dòng)作速度不勻、呼吸急促，則會(huì)導(dǎo)致肢體動(dòng)作僵硬，心神不定，進(jìn)而破壞機(jī)體的內(nèi)部平衡，因此也就達(dá)不到調(diào)整氣機(jī)的作用。

4、松緊結(jié)合 動(dòng)靜相兼

在練習(xí)本勢(shì)動(dòng)作時(shí)要求在意識(shí)的主動(dòng)支配下，使脊柱周圍肌肉、關(guān)節(jié)等盡量放松，并以頭領(lǐng)勁逐節(jié)用力向上、向前、向下使身體屈曲撥伸，當(dāng)身體前屈動(dòng)作完成片刻，再稍加用力拉緊，然后將頭頸部放松，再用意識(shí)引動(dòng)骶尾用力逐節(jié)起身。本勢(shì)動(dòng)作的動(dòng)是指在意念的引導(dǎo)下，身體逐節(jié)前屈和起身的動(dòng)作過(guò)程，靜是指身體前屈前及前屈完成稍停片刻的沉穩(wěn)靜定，松緊自然。這樣的松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼，有助于通暢氣脈，平衡陰陽(yáng)，神沖氣和。

5、循序漸進(jìn) 持之以恒

本勢(shì)動(dòng)作前屈的幅度要因人而異，循序漸進(jìn)，逐步提高。如年老和體弱者在鍛煉本勢(shì)前屈時(shí)，可根據(jù)自身身體實(shí)際情況調(diào)整前屈的幅度，以協(xié)調(diào)，舒適、自然的練功要求為準(zhǔn)。

綜上所述，可以得出：打躬?jiǎng)葜饕清憻挾矫}，增強(qiáng)陽(yáng)經(jīng)氣血，提高督脈調(diào)節(jié)全身經(jīng)脈氣血運(yùn)行能力的技法，其作用原理是通過(guò)鳴天鼓及打躬的功法要訣練習(xí)，刺激督脈，使氣血上達(dá)于頭，下根于足，從而達(dá)到抻筋撥骨，通經(jīng)活絡(luò)，滑利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋健骨，陰陽(yáng)平衡，神氣沖和的健身效果。希望習(xí)練者，運(yùn)用功法理論要義指導(dǎo)練功實(shí)踐，用心體驗(yàn)功法要點(diǎn)，領(lǐng)略功法之妙，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽之功效。

王慶云在健身氣功管理中心調(diào)研

6月13日，國(guó)家體育總局黨組成員、中央紀(jì)委駐國(guó)家體育總局紀(jì)檢組組長(zhǎng)王慶云、紀(jì)檢專員賀鳳翔等一行4人在健身氣功管理中心調(diào)研座談。氣功中心班子成員、紀(jì)委委員和各部室負(fù)責(zé)人參加了座談。

在認(rèn)真聽(tīng)取工作匯報(bào)和詢問(wèn)問(wèn)題后，王慶云首先充分肯定了氣功中心在新領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下所取得的成績(jī)。同時(shí)就氣功中心如何進(jìn)一步抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)、推動(dòng)事業(yè)健康發(fā)展提出了具體要求。他指出，首先要在提高認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，真正把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作做好，把黨的工作、廉政工作、業(yè)務(wù)工作聯(lián)系好，融合到一起；要履行好主體責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要把管事和管人結(jié)合起來(lái)，要通過(guò)制度來(lái)加強(qiáng)管理，做好事的同時(shí)也要保證人不出問(wèn)題；要通過(guò)抓早抓小來(lái)達(dá)到保護(hù)干部的目的，盡可能在出現(xiàn)小問(wèn)題時(shí)及時(shí)制止，同時(shí)也起到警示的作用。

在談到健身氣功工作時(shí)，王慶云指出，最重要的就是破除迷信，打破神秘，宣傳科學(xué)，傳承文化，健身為民，抓好疏導(dǎo)，想方設(shè)法揭開(kāi)氣功神秘的面紗，避免被別有用心的人所利用。