新課改背景下對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科的重新審視

洪波

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)類活動(dòng)日益頻繁，音樂(lè)學(xué)習(xí)者和從事音樂(lè)的人也逐漸增多，在學(xué)習(xí)中遇到的知識(shí)孰為先，孰為后，何為本，何為末的問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但是有兩大基礎(chǔ)課程，卻幾乎成為大家的共識(shí)，便是基本樂(lè)理和視唱練耳。筆者圍繞基本樂(lè)理和視唱練耳兩大基礎(chǔ)學(xué)科，針對(duì)新形勢(shì)下音樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)的一些問(wèn)題，重新理解他們的基礎(chǔ)作用，理清兩者關(guān)系。在當(dāng)今文化大發(fā)展大繁榮的背景下，為音樂(lè)藝術(shù)的普及與發(fā)展，音樂(lè)從業(yè)者和學(xué)習(xí)者應(yīng)該持以什么樣的態(tài)度，筆者提出個(gè)人的一些看法。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)基礎(chǔ)；音樂(lè)普及；人文主義

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-026-1

任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，都有基礎(chǔ)、發(fā)展的環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們勢(shì)必會(huì)遇到諸如“什么是重要的？”“什么是不重要的？”的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)沒(méi)有重要不重要之說(shuō)，也不能談?dòng)杏脹](méi)用之分。重不重要？有不有用？這兩種觀點(diǎn)都是沒(méi)有把握學(xué)習(xí)的根本。音樂(lè)學(xué)習(xí)也是一樣，它的學(xué)習(xí)與教學(xué)和當(dāng)今文化大發(fā)展大繁榮有著密切的關(guān)系。反之，音樂(lè)演出的數(shù)量、質(zhì)量提高，音樂(lè)文化的交流，音樂(lè)藝術(shù)的普及，也離不開音樂(lè)的學(xué)習(xí)與教學(xué)。

自音樂(lè)發(fā)展以來(lái)，研究的人不計(jì)其數(shù)，總結(jié)出了音符記錄、各種演奏法的規(guī)定、各種節(jié)奏型、音程、調(diào)式等等規(guī)律。而這總結(jié)音樂(lè)的基本規(guī)律的，便是基本樂(lè)理。音樂(lè)是一門藝術(shù)，藝術(shù)始于有感而發(fā)，這“感”便是發(fā)自內(nèi)心，但是心中沒(méi)有音樂(lè)的基本語(yǔ)言，“感”便無(wú)從談起，音樂(lè)中培養(yǎng)這種樂(lè)感的課程即視唱練耳這門課程。音樂(lè)學(xué)科的任何方面的發(fā)展，都離不開這兩大基礎(chǔ)課程。

基本樂(lè)理是音樂(lè)的基礎(chǔ)，是人們從了解音樂(lè)到音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之間的橋梁?；緲?lè)理在音樂(lè)學(xué)習(xí)中有三個(gè)性質(zhì)：基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。

樂(lè)理的基礎(chǔ)性是說(shuō)它揭示了音樂(lè)之間最普遍、最基本的規(guī)律，任何音樂(lè)學(xué)習(xí)者都離不開這種規(guī)律的指導(dǎo)，都要進(jìn)行更廣泛更深入的學(xué)習(xí)。

樂(lè)理的系統(tǒng)性在于它系統(tǒng)地介紹了樂(lè)學(xué)的原理，如音程、音階、節(jié)奏、旋律等等?；緲?lè)理可以說(shuō)是音樂(lè)的一部文獻(xiàn)，它來(lái)自于前人對(duì)音樂(lè)的長(zhǎng)期探索，凝聚了眾多音樂(lè)人的智慧。

專業(yè)性，故名思議，樂(lè)理是“音樂(lè)之理”，與“樂(lè)”的一切相關(guān)聯(lián)的，都是樂(lè)理的范疇。樂(lè)理是一個(gè)橋梁，一個(gè)跳板，一個(gè)連接專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)。但是，并不等于說(shuō)掌握了樂(lè)理便了解了音樂(lè)的全貌。樂(lè)理是培養(yǎng)我們對(duì)音樂(lè)理性思維的課程，在這基礎(chǔ)上便是要培養(yǎng)樂(lè)感。如何培養(yǎng)樂(lè)感，便是靠視唱練耳的學(xué)習(xí)了。視唱練耳在音樂(lè)學(xué)習(xí)中也是一門基礎(chǔ)課程，簡(jiǎn)單地講，視唱練耳是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)者看譜即唱、聽音能記的技能。視唱練耳在音樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，是注重從感性的角度培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)者節(jié)奏、音高的聽辨能力，是挖掘和培養(yǎng)人的基本音樂(lè)聽覺機(jī)能。通俗地講，視唱練耳就是培養(yǎng)我們的聽覺能力以及對(duì)聽覺的模仿能力。

那么，樂(lè)理和視唱練耳之間到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？可以這樣認(rèn)為：樂(lè)理指導(dǎo)視唱練耳訓(xùn)練，而視唱練耳又對(duì)樂(lè)理學(xué)習(xí)中的知識(shí)提供感性上的認(rèn)知。視唱練耳也是樂(lè)理和專業(yè)學(xué)習(xí)間的橋梁。

理解了這些，我們便不禁要問(wèn)，如何學(xué)習(xí)這兩門基礎(chǔ)學(xué)科？學(xué)習(xí)樂(lè)理和視唱練耳都是一個(gè)積累的過(guò)程。樂(lè)理積累音樂(lè)語(yǔ)匯的方法，視唱練耳積累音樂(lè)語(yǔ)匯感性語(yǔ)言。然而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)過(guò)分重視這樣的積累過(guò)程。音樂(lè)從業(yè)者絕不是只知機(jī)械重復(fù)的匠才，二是要知其然，更要知其所以然。視唱練耳讓我們知其然，樂(lè)理則讓我們知其所以然，二者不可或缺，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)孰輕孰重。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不應(yīng)片面地割裂開兩者進(jìn)行學(xué)習(xí)。

目前，社會(huì)人才需求越來(lái)越大，人才的素質(zhì)也要求向全面化發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)也是一樣，音樂(lè)從業(yè)者不僅需要了解本專業(yè)的知識(shí)，更要熟悉音樂(lè)方面其他專業(yè)的知識(shí)。樂(lè)理和視唱練耳便是一個(gè)很好地連接紐帶，他們是音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)，普遍適用于音樂(lè)的各個(gè)專業(yè)。因此，在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，決不能持“有用無(wú)用”的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，專業(yè)有所側(cè)重，但是音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的基本概貌要首先形成。

當(dāng)今文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵在于文化的普及，音樂(lè)也不例外，因此，樂(lè)理和視唱練耳便成為普及音樂(lè)的先鋒。然而，在這兩大基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)中，我們?yōu)槭裁词招跷⒛?？根源在于我們割裂了者兩大基礎(chǔ)學(xué)科和音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系，缺少了人文主義，將其視為“技”，卻忽略了它的根本是為“藝”。以至在高閣中我們大談特談“技術(shù)如何好”，到“尋常百姓家”卻水土不服，無(wú)人問(wèn)津。我們音樂(lè)從業(yè)者或者忽視樂(lè)理，閉口不談樂(lè)理的基礎(chǔ)性，或者拿“專業(yè)”搪塞大眾，這都是兩個(gè)極端。我們理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起音樂(lè)的推廣重任，然而卻不知如何普及。筆者認(rèn)為最好的方法便是從基礎(chǔ)開始，如果我們對(duì)基礎(chǔ)視而不見，那就等于是讓觀眾觀海市蜃樓。所以在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅要重視這樣的基礎(chǔ)，更要重視如何讓大眾對(duì)基礎(chǔ)有一個(gè)直觀的感受。

在音樂(lè)教學(xué)中已然被普遍運(yùn)用的方法，便是借助鋼琴對(duì)樂(lè)理和視唱練耳進(jìn)行輔助教學(xué)。借助鋼琴，我們不僅能直觀看出音高，全音與半音的關(guān)系，也能將樂(lè)理中的演奏法等基礎(chǔ)知識(shí)清晰地表現(xiàn)出來(lái)，在樂(lè)理和視唱練耳的教學(xué)中，鋼琴無(wú)疑是最好的、也是最適合輔助教學(xué)的工具，在音樂(lè)的普及中，鋼琴發(fā)揮的作用是其他樂(lè)器所無(wú)法比擬的。

理清了這些關(guān)系，我們會(huì)對(duì)這兩大基礎(chǔ)課程有新的認(rèn)識(shí)。社會(huì)在發(fā)展，音樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)也一定要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，才能夠使音樂(lè)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。endprint