心相本真 以象達(dá)意

斯林鋒

畫(huà)，乃一人之本真，是畫(huà)家內(nèi)心精神和文化的表達(dá)載體，誠(chéng)如佛語(yǔ)：“世事無(wú)相，相由心生。”陳春劍的繪畫(huà)作品所表現(xiàn)出來(lái)的“相”正是他內(nèi)心的體現(xiàn)，也是他走進(jìn)大自然，融入大自然，繼而在不斷探索中所流露出的本真。帶著這份心緒我走進(jìn)了陳春劍的花鳥(niǎo)世界。沿著他藝術(shù)創(chuàng)作的墨跡探尋他內(nèi)在的心相。

陳春劍的花鳥(niǎo)畫(huà)延續(xù)了傳統(tǒng)的雙鉤技法，融合傳統(tǒng)的工筆和寫(xiě)意技法以及當(dāng)代的視覺(jué)審美布局理念。在用筆技法上，強(qiáng)化了線條的書(shū)寫(xiě)性和筋骨性，在線條的審美定位上融合了楷書(shū)的正氣和草書(shū)的飄逸、俊秀、靈動(dòng)，講究線與線之間的虛實(shí)對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比，他的線條沒(méi)有特意強(qiáng)化寫(xiě)意的隨意性，工筆的工整性，而是根據(jù)不同的物象氣質(zhì)融會(huì)特定的藝術(shù)審美需求下而進(jìn)行攝取提升。用色上，強(qiáng)調(diào)用墨即色。誠(chéng)如張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》云：“夫陰陽(yáng)陶蒸，萬(wàn)象錯(cuò)布，玄化亡言，神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮，不待丹碌之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而彩。是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣。”陳春劍深入地掌握了墨分五色的原理，在渲染敷色時(shí)，充分地運(yùn)用水和墨的層次特點(diǎn)，淡雅、樸素，同時(shí)多采用墨色對(duì)比的手法，注重回歸水墨本身的視覺(jué)功能，形成了一種質(zhì)樸雅拙的格調(diào)，提升了水墨表現(xiàn)的純度，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精華又具時(shí)代氣息。

陳春劍在深入研究傳統(tǒng)花鳥(niǎo)構(gòu)圖原理的基礎(chǔ)上，融入了當(dāng)代審美下的構(gòu)成原理，在一定程度上摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)程式化的模式，將花鳥(niǎo)物象與構(gòu)成原理進(jìn)行了分化、解析、組合，通過(guò)強(qiáng)化構(gòu)成以及畫(huà)面視覺(jué)效果來(lái)進(jìn)一步凸化傳統(tǒng)圖示所無(wú)法展示的畫(huà)面主題和審美定位。陳春劍的花鳥(niǎo)在傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的基礎(chǔ)上，吸取了中國(guó)山水畫(huà)的“造境”，他的眾多作品采用了山水畫(huà)的“三遠(yuǎn)”空間法，很多作品相應(yīng)的采取近、中、遠(yuǎn)之空間變化，使其作品更為空靈疏朗，增強(qiáng)了“花鳥(niǎo)步隨景移”的效果，空間感的塑造使得水墨更為簡(jiǎn)潔明快，同時(shí)也使觀賞者如身臨其境，馳騁想象，形成了“可居、可游”立體時(shí)的圖式精神家園。

陳春劍還吸收了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)（特別是宋畫(huà)、元畫(huà)）幽遠(yuǎn)的文人之氣，在風(fēng)格上追求純正、樸素而不失雅趣的意韻，而摒棄了當(dāng)下很多工筆或小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家追求的濃艷、甜美。從深層次講，這是陳春劍文人情懷的顯現(xiàn)，是他“悠然見(jiàn)南山”式的道家情懷的流露，在他近期的作品里我們可以很明顯地看到，畫(huà)家更多的采用水墨作為創(chuàng)作的主色，甚至是全色，大規(guī)模的摒棄了紛繁的色彩，在筆墨格局中透顯出了一番書(shū)卷靜氣，不躁動(dòng)、不浮夸。畫(huà)面內(nèi)斂、沉穩(wěn)，飄逸而不失含蓄。誠(chéng)如其筆下的荷花、玉蘭、芙蓉等，無(wú)不顯現(xiàn)了畫(huà)家心中的雅逸之氣，使得作品樸素的審美基調(diào)與淡雅澄明的畫(huà)面層次表現(xiàn)地淋漓盡致。如作品《山野芙蓉正宜秋》，線條質(zhì)樸，靈動(dòng)，富有韻律感、節(jié)奏感。山石筆墨縱橫恣肆，狂放快速；干濕濃淡、夾水夾墨紛飛舞動(dòng)，山野芙蓉、雜草、蘆葦，時(shí)而潤(rùn)筆濕墨揮寫(xiě)，時(shí)而干筆枯墨澀寫(xiě)，亦勾亦寫(xiě)，亦點(diǎn)亦染。結(jié)合墨色的濃淡參差，用筆的輕重錯(cuò)落，充分表現(xiàn)了芙蓉枝葉花卉的側(cè)旋姿態(tài)，從而凸顯了物象的生命之韻律，而山石、花卉、雜草，以及背景空間形成了平遠(yuǎn)式的空間布局，則提升了畫(huà)家物我相容、形神互映的境地。這幅畫(huà)對(duì)仙鶴的描寫(xiě)工整細(xì)致，仙鶴的羽翼、鶴爪以及轉(zhuǎn)頸翹首、凝視之態(tài)都捕捉得尤為真切、自然，激活了整個(gè)畫(huà)面的活眼。這也是陳春劍特別擅長(zhǎng)的，在他的很多作品里，作者都通過(guò)抓住飛禽魚(yú)蟲(chóng)，或仙鶴、或小鳥(niǎo)、或魚(yú)兒等的神態(tài)動(dòng)作來(lái)提升作品，形成整個(gè)畫(huà)面的活眼，使得作品更為人性化，更具有動(dòng)態(tài)感。在山坡、蘆葦以及雜草的處理上則運(yùn)用了疏放靈活的寫(xiě)意筆法，在背景的處理上作者摒棄了傳統(tǒng)層層復(fù)染的技法，而采用了水墨氤氳的宣染法，豐富了畫(huà)面的氣韻，整幅作品作者采用了工寫(xiě)結(jié)合的技法，一方面提升了作品主題間的動(dòng)靜對(duì)比，一方面也增強(qiáng)了作品的虛實(shí)變化。他的作品氣息清雅潤(rùn)澤，墨色澄明，結(jié)構(gòu)明朗，筆墨生動(dòng)，給讀者呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的生命力，同時(shí)也給讀者一種莫名的凝聚。凝聚在他畫(huà)面里大面積的水墨氤氳與留白、飛禽與花草、水與墨、墨與墨之間的動(dòng)靜、虛實(shí)對(duì)比之中，這種凝聚是畫(huà)家附屬在畫(huà)面里的一種對(duì)生活的思考，是畫(huà)家細(xì)微地感受自然、熱愛(ài)自然的真摯之情，所謂“化生活之態(tài)為藝術(shù)之態(tài)”，即是如此。這也正是他幾十年不斷堅(jiān)持寫(xiě)生的結(jié)果。

用他自己的話說(shuō)這是他在原來(lái)的創(chuàng)作基礎(chǔ)上審美的一種“回歸”，而這種回歸在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)青年畫(huà)家的文化日趨成熟，是畫(huà)家從單純的技法研究上升到了獨(dú)立文化審美思考的高度，是畫(huà)家不斷地自我人文沉淀的表現(xiàn)。我們常說(shuō)“度物象而取其真”“傳神”，所謂“真、神”者，除了物象本身的美，更多的是畫(huà)家面對(duì)客觀物象時(shí)，組合物象進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的一種內(nèi)斂式的感想和思考，用佛家的話說(shuō)就是面對(duì)客觀物象時(shí)畫(huà)家主觀的“心象”，而“回歸水墨”，則正是畫(huà)家心象與客觀物象以及筆墨之道的一種邂逅的交融，以象達(dá)意。

畫(huà)，之所以成為藝術(shù)，是因?yàn)樗哿水?huà)家內(nèi)在不同的性情、文化心結(jié)?？v觀當(dāng)下的繪畫(huà)，真正在執(zhí)著地畫(huà)自我的可謂少之又少，大部分或是之乎者也的呻吟之氣，或是少了自然蒙養(yǎng)之韻的匠心之技，或是用勁雕華的程式化圖式。繪畫(huà)也只是游離在他們手指間的一個(gè)程式化的吃飯工具，而失去了作為藝術(shù)的價(jià)值所在。筆者素來(lái)強(qiáng)調(diào)畫(huà)要“本真”。從陳春劍近幾年的變化可以看出，他的作品沒(méi)有沉浸在“之乎者也”的呻吟中，也沒(méi)有套用格式化的技法程式中，更沒(méi)有巧取形態(tài)嘩眾取寵，而是隨著年齡的增長(zhǎng)，生活、文化、心緒的變化而轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)自然而然的“本真”變化，而不是刻意的捏取，上述中我提到他的作品很富有生命力，這也正是陳春劍目前正當(dāng)壯年的生命力的體現(xiàn)。故而在品鑒他作品的時(shí)候從中能感覺(jué)到作品的氣息很純正，不浮夸、不做作。

陳春劍水墨作品的格調(diào)凸顯了畫(huà)家對(duì)文人情結(jié)和古人孤高清介的性情的瞻仰，透顯了畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)人文精神和內(nèi)涵雋永文化的敬仰，也是陳春劍內(nèi)心對(duì)文人志氣和人格氣節(jié)的一種堅(jiān)守。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”最后借用這句話送給陳春劍，希望他能在今后的探索中取得更好的成績(jī)，讓我們拭目以待。

陳春劍

北山居士，職業(yè)畫(huà)家，己巳之冬生于浙江金華。

畢業(yè)于南京陸軍指揮學(xué)院?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣州大學(xué)客座教授。

部分作品被中央黨校、人民大會(huì)堂、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)畫(huà)院、北京尚書(shū)公司、黃賓虹藝術(shù)館、金華市博物館、廣州大學(xué)及海內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和收藏家所收藏。

出版有《陳春劍畫(huà)集》《2009中國(guó)畫(huà)壇百家·陳春劍卷》《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家·陳春劍》等九冊(cè)。