大朗和尚 王來通：治水濟世 功德長留

文/陳渭忠 編輯/吳冠宇

大朗和尚 王來通：治水濟世 功德長留

文/陳渭忠 編輯/吳冠宇

四川都江堰砍榪槎放水，再見寶瓶口底或要等20年。攝影/郭廣宇/CFP

清代初期都江堰的修復(fù)與重建

明末清初，四川發(fā)生了長達37年的戰(zhàn)亂，成都平原處于清軍、南明軍、農(nóng)民義軍、地方武裝等4支軍事力量的大混戰(zhàn)之中。順治二年（1645年）八月，清軍消滅張獻忠起義軍后，又被南明軍隊擊敗，不得不撤離成都進入川北，將四川總督府設(shè)在川北重鎮(zhèn)保寧（今閬中縣），直到康熙三年（1664年）清軍基本控制四川后，才遷入成都。37年的戰(zhàn)亂，成都平原城池毀滅，頹墉廢塹，人口銳減，虎跡縱橫；都江堰堤崩堰毀，河渠淤塞，水旱災(zāi)害，交替發(fā)生。

清政權(quán)鞏固后，對四川實行休養(yǎng)生息，移民勸墾，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修復(fù)都江古堰的政策?？滴醵辏?681年），四川巡撫杭愛大修都江堰。他在《復(fù)浚離堆碑》中寫道：“國以民為本，民以食為天，古志之矣。古重農(nóng)乃為政之首務(wù)，力耕實兆庶之良謀”，“食重則農(nóng)重，農(nóng)重則水利重，水利重則堰重，誠不敢因軍興旁午之際，而緩視根本之圖也”。杭愛的理念，得到廣泛認(rèn)同，朝野人士高度重視都江堰的修復(fù)與重建。

清初，都江堰的修復(fù)始于順治十六年（1659年），四川巡撫高民瞻、監(jiān)軍程翊鳳及文武官員捐銀二千兩，小范圍修復(fù)都江堰；順治十八年（1662年），四川巡撫佟鳳彩恢復(fù)都江堰歲修，他在《修浚都江堰疏》中寫道：“欲為永久計，必令行用水州縣，照糧派夫，每歲淘鑿，庶民不憂旱而國賦漸增矣”；康熙六年（1667年）溫江知縣蕭永芄、康熙九年（1670年）成都知縣戴宏烈，率領(lǐng)夫役駐扎工地，指揮歲修工程。由于戰(zhàn)事初息，財力有限，上述都江堰修復(fù)工程規(guī)模都較小。

康熙中期以后，都江堰進行了兩次規(guī)模較大的修復(fù)?？滴醵辏?681年）四川巡撫杭愛主持都江堰渠首工程修復(fù)時，才發(fā)現(xiàn)“離堆舊渠，砂石壅淤久矣。蓋歷年堰水，惟從寶瓶口旁出，非離堆故道也”。杭愛“發(fā)帑金四百，遴委通判劉用瑞，往求離堆古跡而疏浚之”?？滴跛氖迥辏?706年）夏，岷江洪水，都江堰渠首人字堤、三泊洞嚴(yán)重水毀，沿河諸邑城廓、廬舍、田畝被淹。四川巡撫能泰捐資撫恤，并于是年冬，深入灌區(qū)調(diào)查研究，不辭辛勞，躬親相度。在能泰的倡導(dǎo)與帶頭下，巡撫衙門、藩臬兩司、成都府及所屬九縣的官員均捐獻薪俸，集資修復(fù)都江堰水毀工程，整治內(nèi)江灌溉渠系，都江堰全面恢復(fù)灌溉。至雍正年間，灌區(qū)范圍涵蓋成都府所屬9縣，灌溉面積達76萬畝。

清代初期，朝野共識，官民齊心，振興水利，恢復(fù)生產(chǎn)。一僧一道治水濟世，修渠為民，為都江堰灌區(qū)修復(fù)與發(fā)展作出巨大貢獻，留下千古佳話。

大朗和尚：躬親相度興水利

大朗堰又名大朗河，始建于清順治十七年（1660年），《雙流縣志》光緒三年版記載：“大朗堰在治西二十五里，分金馬江水袤五十里，溉田六萬八千畝。順治間邑僧大朗募筑?！庇帧峨p流縣志》民國十年版記載：“清順治間，邑僧大朗募地開溝，自溫江劉家濠導(dǎo)金馬河之水，流至縣界西鳳橋合沙滓河，資灌溉之利，河遂因大朗名?！?/p>

大朗和尚（1615—1685年），俗名楊今璽，重慶人，生于明萬歷四十三年（1615年），出身書香門第，自幼聰敏好學(xué)，知書識禮。明末清初的戰(zhàn)亂中，楊今璽妻離子散，家破人亡。他孑然一身，離鄉(xiāng)背井，來到保寧府，登上天峰山，投靠他的好友書云禪師；隨后又踅回川東梁山縣（今梁平縣），在雙桂堂拜謁破山禪師，被收為弟子，取法名大朗。清代初期，四川仍然戰(zhàn)亂不斷，大朗和尚輾轉(zhuǎn)逃生，歷駐大邑縣興化寺、仁邡縣慧劍堂、遵義府綠楊庵及眉州城外的清池寺。順治十七年（1660年），大朗和尚又重回大邑縣興化寺。后應(yīng)雙流縣知縣袁景先所約，駐錫雙流縣三圣寺。

大朗和尚來到雙流縣后，發(fā)現(xiàn)金馬河與楊柳河之間的大片土地干旱缺水，生產(chǎn)低下，面對荒蕪的田園、饑餓的眾生，他潛心水利建設(shè)，意圖恢復(fù)生產(chǎn)。大朗往返于溫江、雙流、新津三縣，相度地勢，精心策劃，決定修渠建堰，引金馬河水溉三縣農(nóng)田。為籌集建堰資金，大朗和尚依照佛門慣例，頭戴斗笠，腳登芒鞋，走上托缽化緣的途程。他每到之處，總要耐心宣講修渠建堰、引水溉田的可能性與優(yōu)越性，激勵民眾“好善樂施”的佛門精神。募化途中，若遇戶主不理，大朗和尚就會靜坐在其家門前不言不語、不吃不喝進行勸導(dǎo)。他的執(zhí)著精神，感化了無數(shù)鄉(xiāng)民，大朗堰終于動工興建。大朗和尚在金花橋畔結(jié)了一座茅舍，白天，他徒步行走于工地慰問民工；晚上，他在茅舍里編織草鞋，每晚至少編織6雙。他還在門上貼了一副對聯(lián)：“貧衲別無相助力，草鞋無價任君穿?！毙藓用窆?，見此情景，深為感動，更加努力。經(jīng)過一個冬春，引水堰建成了，河渠開通了，六萬八千多畝農(nóng)田得以灌溉，三縣民眾感其恩德，將此堰命名為大朗堰或大朗河。晚年，大朗和尚隱居新繁縣龍藏寺，并圓寂于此，墓在寺廟東隅，享年70歲。

四川都江堰魚嘴是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。攝影/孫海/FOTOE

四川都江堰，古代測繪的都江堰灌區(qū)圖。 攝影/孫海/FOTOE

光緒四年（1878年）丁寶楨任四川總督，雙流、溫江、新津三縣紳員聯(lián)名具文呈丁寶楨：“去年天時亢旱，他處多歉收，獨大朗堰所灌溉者一律豐收，民人既食其利，因而益念其功”。丁寶楨順應(yīng)民心，專摺向朝廷請旨。朝廷封贈大朗和尚為“紫陽真人”，后又加封“靜惠禪師”尊號，并于三圣寺設(shè)立專祠，供縣民拜祭。民國三十八年（1949年）三月初二，雙流縣水利委員會舉行公祭典禮，由縣長主祭。

1970年，都江堰灌區(qū)渠系改造，將大朗堰干渠由北向南改直，流經(jīng)雙流縣擦耳、紅石、楊公及新津縣花園鄉(xiāng)，有2條支渠、14條斗渠。據(jù)上世紀(jì)80年代四川省水利工程“三查三定”資料，大朗堰有效灌溉面積35800畝，其中溫江縣737畝，雙流縣34761畝，新津縣302畝。長同堰碑》中說：“乾隆初，吾灌自玉堂場抵太平場，沿山皆旱地。十九年（1754年）王來通等五人相度地勢，于橫山寺鑿崖開渠三年，南達石崩江（石定江），置閘引水，命曰長流。后經(jīng)履勘，于乾隆二十三年至二十九年（1758—1764年）續(xù)開渠至太平場下長生宮后，更名同流。合名長同堰。灌溉所及不下一萬畝?！泵駠豆嗫h志》曰：“清乾隆年間所開長同堰，自沙溝河起水，鑿崖通澗，沿青城山麓由橫山寺達太平場二十余里，溉田三萬余畝。后由官工經(jīng)費歲修，改稱上、下官堰?！遍L同堰沿山鑿崖開渠，工程艱巨，耗資較大，工期較長，系由灌縣紳士艾文星、張余信、王大舜、劉玉相等四人各捐銀500兩興建。

新中國成立后，長同堰又有新的發(fā)展，于1971年擴大引水流量，延伸引水干渠，繼續(xù)沿青城山麓南延至崇州市街子鎮(zhèn)，跨味江河，直達文井江，總長29.2公里，灌溉面積達9.0萬畝，更名環(huán)山渠。

由于王來通長期住持二王廟，對都江堰的歷史發(fā)展與科學(xué)技術(shù)十分了解，在當(dāng)?shù)匚娜说膮f(xié)助下，于乾隆八年（1743年）將都江堰文獻資料匯編成書，名《灌江備考》。乾隆二十六年（1761年），王來通再次將該書增補部分內(nèi)容，名《灌江定考》，并約請成都候補知府、彭縣知縣李演撰序，序文中稱王來通行將六十，年近花甲，“既恒心于廟，復(fù)潛心于水，曾不知老之將至”。

大朗和尚和王來通道士對公益的熱心，對水利事業(yè)的執(zhí)著，堪稱后世師表，治水楷模。

王來通：心系水利，不知老之將至

清代初期，熱心水利及公益事業(yè)的宗教界杰出人士繼大朗和尚之后，還有王來通道士。王來通（1702—1779年），任二王廟住持長達40余年，熱心都江堰水利建設(shè)，修建了長同堰，編纂了都江堰文獻資料。

乾隆年間，王來通開長流堰及同流堰，合稱長同堰。自灌縣玉堂鎮(zhèn)沙溝河右岸引水，沿山鑿崖開渠20余里，灌溉沙溝河以西至青城山麓農(nóng)田3萬余畝。清王澤霖《重開