芭蕾舞劇《睡美人》藝術(shù)特征初探

劉子瑄

摘要：《睡美人》為十九世紀(jì)芭蕾舞劇的經(jīng)典代表作，為后世的研究和學(xué)習(xí)留下了重要的依據(jù)。本文從舞蹈形式結(jié)構(gòu)，音樂的運(yùn)用以及服裝道具等舞美的布置上來(lái)分別論述了芭蕾舞劇《睡美人》經(jīng)久不衰的原因。

關(guān)鍵詞：睡美人 芭蕾 舞蹈形式結(jié)構(gòu)

十九世紀(jì)后半葉為古典芭蕾時(shí)期，沿襲宮廷芭蕾的各種技法與表現(xiàn)方式，舞劇《睡美人》——此時(shí)期的經(jīng)典代表作，講述的是發(fā)生在十七世紀(jì)法國(guó)王宮中的神奇童話，此部舞劇在沿襲古典芭蕾的精髓的同時(shí)，更為我們?cè)忈屃诉@部?jī)?yōu)秀芭蕾作品的獨(dú)特之處：種類頗豐的舞蹈，為之服務(wù)的音樂，奢華多樣的舞美。

首先，舞蹈形式和結(jié)構(gòu)的多樣性為其奠定了“百科全書”的有力根基。從序幕談起，六位仙女的變奏便表現(xiàn)得極為突出?？档业碌淖冏嗫傤I(lǐng)個(gè)人變奏部分的開啟，合乎情理又不生搬硬套；弗列爾德法琳的變奏如流水般順暢自然；克羅?？ǖ淖冏嗳缪┗婏w般小巧輕盈；卡娜列耶卡的變奏如歌般柔和細(xì)膩；薇奧蘭的變奏如銀鈴般清新悅耳；紫丁香仙女作為阿芙樂拉的教母，更是將其變奏展示得修長(zhǎng)舒展，令人如癡如醉，將這位正義化身的使者扮演得惟妙惟肖。再如眾仙女包圍著卡拉包斯起舞時(shí)，將卡拉包斯簇?fù)碇?，跳輕盈流暢的高舞，而卡拉包斯則全腳著地毫無(wú)輕盈可言，跳著粗糙笨拙的低舞，影射出正義將邪惡踩在腳下，打敗了邪惡。第一幕中也將舞蹈形式和結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)得豐滿而充實(shí)，年輕男女農(nóng)民三五成群地跳著編織慶祝年輕的阿芙樂拉公主生日用的長(zhǎng)花環(huán)時(shí)所演的長(zhǎng)花環(huán)舞，先收成小圈將小花童包圍在中心跳著編織花環(huán)的穿插隊(duì)形，再擴(kuò)成大圈，相互交錯(cuò)，成年男子更是將手中花環(huán)一抻一合表現(xiàn)編織時(shí)的動(dòng)作，成年男女與花童相互穿插、移動(dòng)，表現(xiàn)出編織花環(huán)的場(chǎng)面。女子八人舞中又分為黑裙子組四人和灰裙子組四人，相互交換；男子八人舞更是手持小提琴，與女子八人舞交相呼應(yīng)。第二幕中配合著杰齊列王子打獵的情景更加出現(xiàn)了輪舞，還不失女獵人們的個(gè)人變奏，如公爵女兒高傲的舞姿，還有極為少見的布賴舞和法蘭多拉舞。第二幕確實(shí)把“百科全書”一詞推向了高潮：土耳其四方舞、埃塞俄比亞四方舞、非洲四方舞、美洲四方舞、大型的波洛涅茲舞、穿長(zhǎng)靴的公貓和白母貓舞、古典四人舞、性格民間舞、別利松舞……可為壯觀。

其次，音樂便是整部舞劇的另一大突出特點(diǎn)。跟隨著舞臺(tái)上舞者的舞蹈和情節(jié)起伏，音樂也隨之變化。幕啟時(shí)，宮女和貴族出場(chǎng)便采用沙龍進(jìn)行曲，激烈雄壯，將整場(chǎng)的情緒帶動(dòng)起來(lái)，觀眾也伴隨著此段音樂進(jìn)入到故事情境中。仙女入場(chǎng)時(shí)音樂便又換為優(yōu)雅的3/4拍，康狄德、佛列爾德法琳、薇奧蘭、卡娜列耶克和克羅?？ㄏ膳M(jìn)入大廳，翩翩起舞，優(yōu)雅而又抒情仿佛在夢(mèng)境中。而作為公主阿芙樂拉的主教母——紫丁香仙女的出場(chǎng)，音樂便又開闊起來(lái)，意指一位重要的人物即將登場(chǎng)。當(dāng)侍童和少女即將出場(chǎng)時(shí)，音樂又變得極為活躍和富有節(jié)奏感，符合表演者的身份年紀(jì)。當(dāng)紫丁香仙女即將走到搖籃前為阿芙樂拉公主祝福時(shí)，音樂進(jìn)入尾聲，2/4拍的樂曲快馬加鞭似地急速流動(dòng)，同紫丁香仙女的心情一同起伏激昂。當(dāng)邪惡的卡拉包斯乘著一輛六只肥鼠拖著的車子出現(xiàn)時(shí)，又響起了幻想的音樂，似乎是在提醒人們這是一部童話劇，虛幻的部分即將出現(xiàn)了。卡拉包斯在詛咒阿芙樂拉公主時(shí)國(guó)王和王后等人顯出憂愁的情態(tài)，這一小段音樂便改為諷刺和惡意的，十分配合卡拉包斯惡毒的言語(yǔ)和形態(tài)。當(dāng)卡拉包斯被激怒后坐著自己的車子消失的無(wú)影無(wú)蹤，場(chǎng)上的音樂又變成了有力的、惡魔似的音樂、當(dāng)年輕的男女農(nóng)民慶祝阿芙樂拉公主生日用的?；ōh(huán)即將編織完成時(shí)沒音樂恢復(fù)到了小高潮，歡樂和諧伴隨著農(nóng)民們的舞姿……第二幕啟時(shí)，傳來(lái)了獵人的號(hào)角聲，意指現(xiàn)在的場(chǎng)景為打獵場(chǎng)景，打獵的音樂轉(zhuǎn)為休息的動(dòng)機(jī)，短促有力。為了配合國(guó)王宮廷的貴族建議捉迷藏等游戲，音樂又轉(zhuǎn)換為快速的2/4拍，烘托激烈的氣氛。再如當(dāng)打獵的人們一離開，河上出現(xiàn)一艘華麗的帆船，這幅夢(mèng)幻的畫面便伴隨著幻想的、詩(shī)意的音樂展開來(lái)。仙女的手杖一揮，阿芙樂拉醒來(lái)，跑上舞臺(tái)。華麗的慢板，嫵媚的小快板響起，真的是如釋重負(fù)的感覺，令場(chǎng)上的氣氛瞬間激動(dòng)起來(lái)。最后的阿芙樂拉與杰齊列的變奏音樂確是極悠長(zhǎng)極開闊的慢板，音量強(qiáng)和有幾處中斷，將這場(chǎng)輝煌沸騰的音樂作為結(jié)尾。將音樂的變化貫穿整部舞劇的始終，使之更好地為芭蕾舞劇服務(wù)，使“百科全書”稱號(hào)更加穩(wěn)固。

最后需要加以詮釋的便是舞劇奢華多樣的舞美設(shè)計(jì)，巨幅的卷幕，極盡奢華的燈飾，仿古時(shí)期宮廷的拱形門洞等建筑，仿宮廷花園建筑，噴泉、森林、溪流、樓梯、宮殿等。如同將童話中的虛幻世界真實(shí)地搬上舞臺(tái)，展現(xiàn)在人們眼前。服裝的奢華更是值一提的。將童話故事中的形態(tài)似虛似實(shí)地展現(xiàn)的井井有條。國(guó)王和王后的服飾盡顯奢華貴重，厚重之感：大臣和貴族的服飾也如他們的身份般華麗：仙女們的裙子雖顏色各異，但樣式是相同的，一方面突出她們是一個(gè)整體，一方面按照每個(gè)人所飾演角色的不同性格分配不同顏色的服裝來(lái)烘托她們的個(gè)性：卡拉包斯和六只肥鼠便身著臟、重的服飾，給人以明顯的區(qū)分，邪惡的形象一目了然。第三幕中演繹不同民族舞蹈的舞者，身著不同民族的服飾（土耳其舞、埃塞俄比亞舞、非洲舞、美洲舞……），以及穿長(zhǎng)靴的公貓和母貓，藍(lán)鳥和公主，驢皮人和沙爾曼王子，小紅帽和狼，小矮人和他的兄弟，妖魔和魔女，金、銀、青玉、鉆石仙女等等，全部身著與飾演形象非常接近的服飾。其中最為突出的便是紫丁香仙女和阿芙樂拉公主的服飾，伴隨著敘事場(chǎng)景的變幻而變換，在虛幻的場(chǎng)景便身著黃色的服飾，給人一種似夢(mèng)似幻的錯(cuò)覺，在現(xiàn)實(shí)中便以白色和粉色調(diào)為主。紫丁香仙女的服飾變化就更加富有深意了，在阿芙樂拉公主睡去和與杰齊列王子的交流中，身著紫色輕薄紗褲，看后使觀眾有一種虛無(wú)縹緲的感覺涌上心頭，伴隨著情節(jié)進(jìn)入虛幻部分的引言紫丁香仙女的服飾也變得飄逸夢(mèng)幻了。

《睡美人》是彼季帕的創(chuàng)作的頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上可謂十分豐富，將古典芭蕾的精髓展現(xiàn)得精彩絕倫，不僅在舞蹈方面，在音樂的運(yùn)用上也是卓越顯著，在舞美上的突出更是堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。通過芭蕾舞劇的方式將光明戰(zhàn)勝黑暗，正義戰(zhàn)勝邪惡傳神地展現(xiàn)出來(lái)，以及對(duì)忠貞愛情的謳歌，牢牢把握住十九世紀(jì)時(shí)期人們的追求和大眾心理，使之成為“十九世紀(jì)芭蕾百科全書”。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立人.中國(guó)藝術(shù)教育大系（舞蹈卷）：《西方芭蕾史綱》，上海：上海音樂出版社，2001.endprint