恩施民間竹編技藝傳承探究

譚祖裕 （湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 445000）

竹編曾經(jīng)是恩施社會生活特有的物品，具有典型的地域特征，以就地取材和編織技藝構(gòu)成了不同造型，達到了實用與審美功能的相統(tǒng)一的效果。

一、恩施竹編的分類

竹編具有很強的實用和審美功能，竹編的編織方法不同，從而構(gòu)成了不同造型特點。根據(jù)其造型和功能的差異大致可分為編篾類、絲篾類、綜合類等三種類型。

第一類是編篾類；竹編工藝是恩施土家族編織藝術(shù)中種類最多、工藝最精、與人們的日常生活聯(lián)系最密切的門類之一。這一類竹編織品主要有背簍（如圖1）、簸箕、籮筐、竹席、簍、斗笠等等。

恩施背簍也有很多的樣式，其造型根據(jù)各自不同的需要選擇不同的尺寸進行編織。編篾類的背簍沒有絲篾類背簍的要求那么高，首先表現(xiàn)在編篾類背簍的取材不同。恩施地區(qū)編篾類的器物主要應(yīng)用于日常生活背農(nóng)作物負重，所以選取金竹，金竹也稱“長壽竹”它的纖維最好，硬度強且有很好的柔韌性，是村民制作籃、筐、背簍的上等材料。其次是“劃篾”。編織前要做的準備工作就是“劃篾”，篾的寬度一般為1cm左右，除了背簍主體的用篾外還有打底篾和鎖扣篾大小、寬度、和厚度都是不一樣的，所以“篾匠”都會根據(jù)自己不同的需要來“劃篾”，篾條的粗細和精致程度決定了背簍的質(zhì)量好壞。此外是“做底”。一般背簍上口半徑23cm底座半徑12.5cm高40cm，用劃好的篾直接起底，篾匠根據(jù)自己的需要底部可以是兩皮篾也可以是三皮篾進行十字交叉起底。最后是編織圖案紋樣。在底部牢固之后，篾匠在根據(jù)器物的功用來造型，編織時根據(jù)需要逐步修整，同時用篾條相互穿插編織成不同的花紋。當(dāng)然完成到末端的口緣的時候?qū)⒍嘤嗟牟牧锨宄?，開始完成轉(zhuǎn)口工作。背簍的雛形就基本完成了。最后只要編兩條背的“蔑系子”即可1。

“編篾類”竹編無論是從取材還是編織造型，都是以它的實用為目的，因而在每片竹篾上都還有一些“毛邊”，沒有進行精細的加工處理，在審美功能上略顯粗糙。

第二類是恩施絲篾類。其絲篾類竹編織品的主要特點就是取材講究、做工精細，在制作工藝上美觀大方，把實用與審美的功能融合在一起。這類主要有花籃、背簍、飯簍、小孩搖籃、魚簍等等。

首先是精選編織材料。絲篾類竹編主要采用水竹、楠竹和金竹等材料。水竹富于彈性、纖維極強、表面光滑，使竹編器具工藝品更加美觀、耐用；楠竹的特點和金竹相似，纖維強度好，增強了篾的韌性度。

其次是講究做工精細。絲篾類背簍的“劃篾”要求比編篾類的要高。所謂絲篾，劃出來的篾自然就是絲狀，很細。把篾劃好之后篾匠還需要將劃好的篾進行“拉絲”使得絲篾更加光滑、纖細，絲篾的半徑一般只有0.15cm左右。將絲篾劃好之后有的篾匠會將其進行蒸煮然后晾干或烘烤（烘烤不能用急火，最宜煙熏，煙熏至釉黃色）這樣即能曾加絲篾的柔韌性釉黃色又能使其更加美觀。每一道工序都需要精細的做工。絲篾類背簍和編篾類背簍的大小可以是一樣背簍上口半徑23cm底座半徑12.5cm高40cm（如圖2）。例如，下河打魚用的“魚簍”，雖然現(xiàn)在看起來有些破舊（如圖2），但是從它的基本造型，圖案紋樣的設(shè)計我們可以看出這是一件絲篾類的器物。

最后是講究制作程序。絲篾類背簍的起底和編篾類沒有太大的差別，只是在做工上比編篾類的要精細。在部牢固后就開始背簍的定型處理，根據(jù)篾匠的設(shè)計的圖案紋樣進行編織。

絲篾類和編篾類的區(qū)別，主要集中在絲篾類的背簍的正面采用八片寬篾呈豎狀均勻分布，也就是人們背部接觸的地方從受力的面積上可以增加背部舒適感，從美觀上它和兩邊的細紋理圖案的起伏形成對照，使其增加了視覺上的審美感。編篾類的背簍盡管然有圖案紋樣的編織設(shè)計，但是做工很粗糙，缺少視覺上的審美感。當(dāng)然，不管是那類編織在完成背簍的主體之后，最后就是背簍的鎖扣和“系子”的編織，鎖扣是以“人”字形圖案設(shè)計，編篾類的背簍那么它的鎖扣自然是和它的整體是遙相呼應(yīng)，做工顯得粗糙；而絲篾類的背簍就不會出現(xiàn)有刺眼的毛邊，遠觀給人在整體視覺上一種舒適感，近看有耐人尋味的細節(jié)。因為用途不一樣，在造型上就形成了不同的特點。

第三類是綜合類的竹編。主要竹編織品主要有竹椅、竹桌、竹掃帚、躺椅、小孩竹背簍等，其竹編古樸大方，有特定的造型、自然美觀、種繁多，反映出以實用的需要為主的造型特點。

竹椅的特點輕巧、外觀美觀且古樸大方（如圖3）。例如，小孩竹背簍，既屬于篾編，又可以劃為竹編之列。從材料上看，主要就是利用竹子的本身屬性進行加工制作，其用途就是用來背小孩，因此，它的第一個特點就是穩(wěn)，它底部的正四邊形可以起到很好的穩(wěn)定作用。當(dāng)然，它的第二個特點就是通透性，特別是在炎熱的夏天通風(fēng)效果好，是嬰兒納涼的必備工具。

除此之外，綜合類的竹編具有經(jīng)久耐用、成本低廉，其款式和種類特別繁多，“物美價廉”和“實用”價值是存在的根本。

總之，恩施竹編的種類繁多，從它的編織技法、用途和大小上歸納為不同的分類，在已有的這幾種編織品，我們不難看出其不同種類之間所表現(xiàn)出的不同差異。

二、恩施竹編工藝的特點

恩施竹編主要就是篾絲、篾片的挑壓交織，被挑壓的篾為“經(jīng)”，編織的篾為“緯”，形成了以精細見長，具有“精選料、特細絲、密藏頭、五彩圖”的技藝特色。

首先，體現(xiàn)在“竹編的精選材料”的特點。主要是對竹編制品材料的選取，根據(jù)竹子種類及特性進行加工。例如，水竹的竹身細長、節(jié)間長、色青、鞭節(jié)間較短、根系發(fā)達、材質(zhì)柔韌、富于彈性，這種材料適合加工纖維極強和耐用的竹編器具。包括竹編背簍“系”的編織和絲篾類等。又如金竹，金竹表面光滑、纖維最好，是村民制作筐、籃等器物的上等材料。其金竹也稱長壽竹，相傳金竹100年死亡一次，然后再發(fā)新竹。又如，楠竹的纖維度也很強，韌性好，與金竹同作為器具的主體部分的編織材料。此外，篷竹的質(zhì)地堅硬耐用，適用于竹編制品的鎖扣。顯然，不同的材料在該地區(qū)的蔑匠師傅手中已經(jīng)熟練地應(yīng)用到竹編工藝中去，構(gòu)成了不可缺少的器物的組成部分。

其次，體現(xiàn)出“竹編細絲制作”的特點。經(jīng)過蔑匠師傅手工剖竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序，加工出精細的竹絲。竹絲斷面全為矩形，篾絲的裁、劈、剖、削、勻、刮等十余道工序，在厚薄粗細上都有嚴格要求，根根竹絲都通過勻刀，過絲、刮紋、打光和劈細等工序后，達到厚薄均勻，粗細一致。經(jīng)過嚴格加工的竹絲就可以用來編織十字編、人字編、六眼編等技藝2。在紋飾上有萬字格、喜字、福字、井字底、四梅花、順路路、水波浪、大梅花、小梅花、升子底等圖案。當(dāng)然，其造型不僅可以做成的產(chǎn)品有方形的，圓形的（如圖4），而且還可以編織出實用性強的篾制品。諸如桌、背簍、椅、竹床、凳子、竹籃、籮筐、蒸籠、簸箕、篩子等各種生活用品；當(dāng)然還可以編織出欣賞價值與實用價值為一體的小工藝品，包括小背簍、簸箕、小花籃等等不同的種類。

此外還體現(xiàn)出“竹編密藏頭”的特點。恩施竹編在制作過程中全憑雙手和一把刀進行編織，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。恩施竹編還具有“竹編五彩圖”的特點；在竹器上編織有很多的圖案，它的主要作用達到一種裝飾效果，在視覺上產(chǎn)生一種強烈的沖擊（如圖5）。

總之，竹編是“人類用藝術(shù)方式造物的文化，它以其獨特的藝術(shù)和文化的累積性、承傳性和深刻性而成為人類物質(zhì)文化的代表。”竹編的造型、結(jié)構(gòu)和紋樣是工藝人長期的經(jīng)驗和積累下形成的一種生活符號，它是民間文化和觀念的載體。恩施竹編的多樣化特點，反映出樸實之中的工藝之巧和生活中的審美情趣，是人們對生活的追求所構(gòu)成的一種精神活動和生產(chǎn)活動的產(chǎn)物。

三、恩施竹編發(fā)展趨勢的思考

竹制品曾是人們生活中所必不可少的生活用品，但隨著時代的發(fā)展，曾在生活中不可缺少的編制品，逐漸退出了生活的舞臺淡出了人們的視野，施竹編工藝面臨著挑戰(zhàn)。

首先，竹編工藝缺乏創(chuàng)新、觀念滯后。90年代初我國的竹編手工藝曾經(jīng)歷一次重要的轉(zhuǎn)型期，很多竹編企業(yè)把編織傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活器具轉(zhuǎn)向編織裝飾工藝品，把市場從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到中小城市，這一轉(zhuǎn)型不僅促使竹編從本身的功能上的突破，而且隨著市場擴大化消費群體也隨之?dāng)U展。然而恩施地區(qū)竹編工藝卻沒有很好的銜接起來，主要依舊是農(nóng)村市場，編織品依舊是傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活器具，失去了發(fā)展的先機。

其次，竹編工藝經(jīng)濟收益微薄。恩施的傳承方式大多是以師徒傳承的方式傳承，由于竹編帶來的經(jīng)濟收益十分微薄，制作一件竹編器具最快也需要三之四天才能完成，而一件竹編器具僅僅只能買上幾十元，經(jīng)濟收益也限制了竹編工藝的發(fā)展。

最后，竹編工藝傳承方式的局限。恩施地區(qū)的大部分竹編工藝人都是師徒傳承，師傅一般教給徒弟首先是基本功也就是劃篾、起底、翻底、鎖扣等，而在涉及器具的編織一般是師傅會做什么徒弟也就會什么，加上文化水平很低，竹編多數(shù)還是老的樣式，很難有創(chuàng)新和拓展。

顯然，恩施竹編工藝的發(fā)展的危機凸顯，如何充分利用豐富的資源優(yōu)勢，進而變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，走出一條竹編的產(chǎn)業(yè)之路，已成為刻不容緩要解決的問題。

第一，改變師傅帶徒弟的傳統(tǒng)方式，建立現(xiàn)代學(xué)校教育的相關(guān)編織工藝課程，培養(yǎng)既懂編織又有一定設(shè)計創(chuàng)新能力的實用型人才。

第二，更新觀念，促進產(chǎn)品功能和市場結(jié)合的創(chuàng)新機制。從傳統(tǒng)的面向農(nóng)村市場竹編產(chǎn)品到具有現(xiàn)代的審美趣味，能走進千家萬戶的百姓家庭生活的工藝品。

第三，加強竹編藝人及技藝的保護。一方面是對竹編藝人的保護，恩施地區(qū)的竹編藝人正在銳減，保護民間藝人是當(dāng)務(wù)之急。另一方面是對竹編技藝的保護，隨著時代的變遷竹編技法面臨著失傳，保護竹編藝人和傳承技藝迫在眉睫。

第四，拓展竹編工藝與旅游文化資源的結(jié)合。恩施地區(qū)的旅游資源豐富，為恩施竹編工藝提供了廣闊的市場，開發(fā)一些具有濃郁恩施地域特色的竹編旅游產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化服務(wù)具有潛在的市場前景。

綜上所述，恩施竹編曾經(jīng)作為人們生活中不可缺少的竹編制品，具有很強的實用和審美功能，根據(jù)不同的需求和功能，竹編形成了不同的種類和編織方法，從而構(gòu)成了不同造型及審美趣味。然而，在現(xiàn)代化浪潮中，這種具有典型的地域特征竹編工藝從人們的生活逐漸消失。如何保護和傳承竹編工藝，充分利用特有的地域文化資源，為地方經(jīng)濟文化建設(shè)服務(wù)成為我們當(dāng)代更需要關(guān)注的問題。

注釋：

1.蔑系子是指竹編背簍的背帶，用來掛著在人的雙肩，起負重作用。主要采用水竹編織，水竹柔韌性好、富有彈力.

2.滿維耀，恩施宣恩麻陽村人，16歲從師學(xué)藝，至今已從事竹編工藝編織46年.

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