利用地方資源優(yōu)勢(shì) 豐富音樂(lè)課堂教學(xué)

張軍

摘 要：結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何利用地方資源優(yōu)勢(shì)豐富音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：地方資源；音樂(lè)課堂；課程結(jié)構(gòu)

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。”因此，音樂(lè)課堂應(yīng)廣泛開(kāi)發(fā)課程的有利資源，汲取各種養(yǎng)分，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)產(chǎn)生濃郁的興趣。

針對(duì)這一情況，我結(jié)合新課程改革的精神嘗試著對(duì)課程內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整，主要是結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源結(jié)合新教材進(jìn)行教學(xué)。

那么如何利用地方資源優(yōu)勢(shì)來(lái)豐富我們的音樂(lè)課堂教學(xué)呢？

一、了解地方資源，完善課程結(jié)構(gòu)

臨渙是一個(gè)有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，有豐厚的文化底蘊(yùn)和人文資源，完全可以開(kāi)發(fā)挖掘出來(lái)作為課堂教學(xué)的有力輔助，把地方文化資源合理地融合進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中，作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充、擴(kuò)展和延伸，課堂教學(xué)更加趨于完善。

二、合理利用資源，豐富課堂教學(xué)

1.傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日在課堂中的應(yīng)用

農(nóng)歷的正月十五是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在臨渙還保留著鬧元宵的習(xí)俗，農(nóng)歷的三月十五還有一個(gè)為期三天的廟會(huì)。在這樣的日子里，鎮(zhèn)上很熱鬧，有舞龍、舞獅、高蹺、竹馬旱船、大頭娃娃、腰鼓隊(duì)等穿街而過(guò)進(jìn)行表演，增加了濃厚的節(jié)日氣氛。有一年元宵節(jié)臨渙的民間表演隊(duì)還赴縣城去表演呢，學(xué)生對(duì)這些也有所了解，但是并不清楚它們所蘊(yùn)涵的審美精神，不

知道這些司空見(jiàn)慣的“土氣”的表演和我們的音樂(lè)課有什么關(guān)系。

針對(duì)這種情況，我決定帶學(xué)生去鎮(zhèn)文化館參觀，并采訪一些負(fù)責(zé)制作道具和舞龍耍獅的老藝人，讓學(xué)生自己搜集整理資料，回來(lái)再放錄像給他們看，效果就比較好了。等到廟會(huì)的日子，我再帶他們?nèi)?shí)地考察，看藝人們的精彩表演，讓他們談感受。學(xué)生因?yàn)橛辛耸孪鹊脑敿?xì)了解，又有了直觀形象的感受，就容易根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行

想象、創(chuàng)造。

2.自然景觀和人文景觀與課堂教學(xué)的結(jié)合

臨渙有豐厚的文化底蘊(yùn)和人文資源，為我們開(kāi)展音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。古城墻圍城一周，土筑而成，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的遺存，系宋國(guó)所修建，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而高中音樂(lè)鑒賞的《新中國(guó)的歌》無(wú)疑是最佳結(jié)合點(diǎn)，在音樂(lè)課堂的教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些文物古跡

的保護(hù)意識(shí)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。

3.鄉(xiāng)土資源與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合

臨渙是民間藝術(shù)文化之鄉(xiāng)，著名的淮北大鼓、墜子、絲弦在淮北地區(qū)遠(yuǎn)近聞名?；幢背青l(xiāng)的嗩吶班子，民間稱作“響”，一般是由一桿嗩吶，加謦、鼓、笛，有時(shí)也加入電子琴等樂(lè)器，民間音樂(lè)嗩吶，具有濃郁地方特色的民間藝術(shù)，能夠集中反映淮北地區(qū)民間音樂(lè)

管、小鑼等樂(lè)器，不超過(guò)八人。如今，嗩吶演奏也參與重大慶典活動(dòng)，或者走上舞臺(tái)作為獨(dú)特的民間器樂(lè)演奏。

這些鄉(xiāng)土資源可以運(yùn)用在課堂上的地方很多，通過(guò)實(shí)地考察，讓學(xué)生對(duì)課本上的作品和嗩吶班子中的演唱進(jìn)行對(duì)比、分析、判

斷，并付諸實(shí)踐，從而引起學(xué)生對(duì)生活中音樂(lè)的關(guān)注，提高了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

三、結(jié)合課改精神，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源

音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的實(shí)踐，要有個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性，也就失去了創(chuàng)造性，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用就會(huì)流于形式。所以，就要求我們老師深入生活，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化特色，揚(yáng)長(zhǎng)避短，展示個(gè)性。

地方文化資源是多樣的，需要有選擇地使用，這就需要經(jīng)過(guò)深入挖掘，細(xì)心地篩選，分類、整理，分門別類以后才能有針對(duì)性地加以利用。同時(shí)，還要充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)及對(duì)這些資源的認(rèn)識(shí)程度和接受程度，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

以上是我關(guān)于鄉(xiāng)土資源與課本教材結(jié)合所作的一些初步的思考和探索，在以后的教學(xué)中，我將進(jìn)一步處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，在引進(jìn)音樂(lè)鄉(xiāng)土資源時(shí)還要把現(xiàn)代藝術(shù)的美滲透其中，要讓學(xué)生從家鄉(xiāng)出發(fā)看到一個(gè)更精彩的世界，使自己的課堂教學(xué)再上一個(gè)新臺(tái)階。

編輯 王團(tuán)蘭