跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)研究與實(shí)踐

史 妍

(哈爾濱工程大學(xué)外語系 黑龍江哈爾濱 150001)

跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)研究與實(shí)踐

史 妍

(哈爾濱工程大學(xué)外語系 黑龍江哈爾濱 150001)

近幾年來，伴隨著開放發(fā)展的不斷深入，我國已經(jīng)越來越更進(jìn)一步地邁向世界化與國際化的發(fā)展道路，因此，國際交往能力也越來越成為了當(dāng)今時(shí)代下社會(huì)對于人才的必然要求。如今，我國的教育改革逐漸取得了眾多巨大成就，其中大學(xué)英語的教學(xué)工作也愈發(fā)成熟，然而若想進(jìn)一步提高大學(xué)英語的教學(xué)效果，還需要以跨文化交際為框架對課程進(jìn)行更加深入的研究與實(shí)踐。本文便以跨文化交際框架下的大學(xué)英語課程的教學(xué)為主要研究對象，對大學(xué)的英語教學(xué)體系進(jìn)行深入性的探究，并針對如何同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力與英語學(xué)習(xí)能力提出一定的建議。

跨文化交際；大學(xué)英語；教學(xué)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息交流的時(shí)代，其主要特征是文化的多元化、經(jīng)濟(jì)的全球化以及科技的一體化。而跨文化交際就是指的不同國家、地域或者民族的文化之間的相互交流、沖突以及融合。如今，跨文化交際已經(jīng)成為了當(dāng)今時(shí)代下開放發(fā)展的一大不可或缺要素。在文化與語言的關(guān)系當(dāng)中，語言是文化的一種載體，而文化是語言的本質(zhì)內(nèi)涵；因此，在我國大學(xué)英語課程的教學(xué)當(dāng)中，令學(xué)生能夠在掌握好英語這項(xiàng)技能的同時(shí)又提高其文化素質(zhì)是教學(xué)的最終目的。大學(xué)的英語課程是拓展學(xué)生跨文化知識(shí)的一大重要平臺(tái)，因?yàn)橛⒄Z技能的嫻熟以及英語修養(yǎng)的深厚是進(jìn)行跨文化交際的先決關(guān)鍵，只有熟悉掌握了英語這門語言，才能夠真正使大學(xué)生洞悉到中外文化之間的差異之處，并跨越文化之間的溝壑，將中外不同的優(yōu)秀文化深深融合在一起，最終納為己用。在我國的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中有著明確規(guī)定，大學(xué)英語課程的教學(xué)是以教學(xué)理論為指導(dǎo)而集多種教學(xué)模式以及教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系，其主要內(nèi)容是讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到英語語言的知識(shí)和應(yīng)用，以及其主要學(xué)習(xí)策略是跨文化交際。所以從大學(xué)英語課程的定義中可以不難看出，英語這項(xiàng)技能是與跨文化交際能力相輔相成而密不可分的。因此，如何才能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)、豐富學(xué)生的文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化能力，以及使學(xué)生能夠跨越不同文化的差異而進(jìn)行文化之間的溝通與交流，是當(dāng)代大學(xué)英語課程教學(xué)中所面臨的重要挑戰(zhàn)和任務(wù)。另外，在日趨頻繁的國際文化交流活動(dòng)之下，大學(xué)英語四、六級(jí)的考試也不再僅僅只對大學(xué)生的英語應(yīng)試成績進(jìn)行考核，而對其實(shí)際應(yīng)用能力與跨文化交際能力也提出了更高的要求。

一、研究現(xiàn)狀

跨文化交際的具體概念指的是在不同文化背景下的人之間進(jìn)行的交際，也即是在不同文化背景下的人之間所發(fā)生的一種相互作用。在以往，跨文化交際主要是與文化人類學(xué)以及民族學(xué)等的研究有關(guān)，而近年來其又受到了更多層面的關(guān)注。我國的跨文化交際學(xué)研究比起國外發(fā)達(dá)國家來說起步較晚，并且在我國有很多進(jìn)行跨文化交際學(xué)研究的學(xué)者是外語教育專家，因此他們的研究目的不僅僅在于跨文化交際學(xué)本身，更在于通過跨文化交際學(xué)來促進(jìn)外語課程的教學(xué)。目前在我國，跨文化交際已經(jīng)越來越多地受到大學(xué)英語教師的青睞，這種青睞在一方面反映出了新時(shí)代下新的變化對于人們新的要求，另一方面也引起了人們從跨文化交際的角度來對大學(xué)英語的教學(xué)進(jìn)行深入研究。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)教育研究跨文化交際的目的基本有三點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生對于不同文化的積極理解態(tài)度

不同國家、不同地域以及不同民族等的文化之間都存在著一定的差異，大學(xué)生能夠通過認(rèn)識(shí)其他文化與自身文化的不同之處來對自身文化進(jìn)行更加深入的反思與理解，從而更加客觀地把握住各自文化的不同特性；當(dāng)然在這一過程當(dāng)中，也不能忽略不同文化之間的共通之處。

2.培養(yǎng)學(xué)生對于跨文化接觸的適應(yīng)能力

大學(xué)生在初次與其他文化進(jìn)行接觸之時(shí)，往往會(huì)因受到其文化特性的沖擊而產(chǎn)生許多的不適應(yīng)情緒，因此必須要設(shè)法提高學(xué)生的適應(yīng)能力，盡量減緩文化差異對學(xué)生帶來的沖擊。

3.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

隨著我國進(jìn)一步的對外開放，越來越多的學(xué)生開始走出國門，以及越來越多的學(xué)生開始參與跨文化交際活動(dòng)，因此這就更加加深了跨文化交際能力對于學(xué)生的重要性。

二、跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)

1.確立教學(xué)目標(biāo)

(1)培養(yǎng)學(xué)生的語言能力

構(gòu)成大學(xué)生跨文化交際中的必備能力的是學(xué)生的語言能力、語言應(yīng)用能力以及語言策略能力。在大學(xué)英語課程教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)地向?qū)W生傳授一些英語語言的應(yīng)用知識(shí)，并且以語言應(yīng)用學(xué)的知識(shí)來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，從而切實(shí)提高學(xué)生的英語交際能力。比如說，教師通過教授學(xué)生禮貌原則，可以使學(xué)生在跨文化交際中避免很多小的誤解和尷尬；通過教授學(xué)生會(huì)話合作原則，可以使學(xué)生說的很多會(huì)話能夠被聽話對象所正確理解和接受，從而促進(jìn)雙方會(huì)話的順利進(jìn)行。學(xué)生的語言策略能力是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的語言運(yùn)用應(yīng)變能力，在大學(xué)英語教學(xué)的語言能力培養(yǎng)中，它指的是學(xué)生在對英語知識(shí)掌握有限的情況下，為使得跨文化交際得以順利展開而采取的某些交際策略，其主要是用以彌補(bǔ)學(xué)生在英語詞匯或者英語語法知識(shí)方面的貧乏和欠缺，從而克服交際中的某些障礙。培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對于交際中所遇到的各類問題的處理和解決，使學(xué)生能夠?qū)⑿畔⒊晒鬟_(dá)，并提高學(xué)生的整體交際能力；因此，它是跨文化交際框架下大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)之一。

(2)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

學(xué)生的思維能力包括求異思維能力以及共情能力兩種能力。其中求異思維指的是，學(xué)生要學(xué)會(huì)在多元化的社會(huì)中從對方的視角以及觀點(diǎn)上來看待問題。教師可以通過集思廣益以及設(shè)計(jì)一些發(fā)散性問題等來促進(jìn)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行問題的思考，這其中也包括一定的反思能力。而共情能力亦是跨文化交際中的一大重要能力。共情能力又稱移情能力，其指的是學(xué)生應(yīng)該站在對方的角度來對對方的感情與思想進(jìn)行設(shè)身處地的理解與感受，從而對對方的想法進(jìn)行接受，并與之達(dá)成共鳴。外國學(xué)者M(jìn)artin和Clark認(rèn)為，共情是一種從他人的立場出發(fā)而對他人的內(nèi)在狀態(tài)進(jìn)行認(rèn)知和感受的情緒體驗(yàn)；而Faber等人的觀點(diǎn)也類似，認(rèn)為共情是一種對他人情緒狀態(tài)的認(rèn)知。大學(xué)生的共情能力具體表現(xiàn)在，對不同文化的多樣性以及差異性有所認(rèn)同，能夠以包容的眼光看待不同文化或者異文化，具備一定的跨文化敏感性，并能夠通過這些來對自身文化價(jià)值的觀念與行為方式等進(jìn)行深刻理解與反思。因此，在跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生包括求異思維能力和共情能力的思維能力，是一大重要教學(xué)目標(biāo)。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展能力

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展能力包括培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、建立關(guān)系能力以及文化適應(yīng)能力。其中，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力與建立關(guān)系能力目的是為了讓學(xué)生能夠在不同文化背景下有效處理好不同的人際關(guān)系，使學(xué)生的言語、行為以及交往規(guī)則都能夠符合跨文化交際的需求。而培養(yǎng)學(xué)生的文化適應(yīng)能力則是為了讓學(xué)生能夠在跨文化交際的過程當(dāng)中可以根據(jù)實(shí)際情況來臨時(shí)擱置或者改變自身的文化習(xí)慣，使學(xué)生能夠適應(yīng)各種不同的文化習(xí)慣，并能夠?qū)浑H雙方的不同文化差異進(jìn)行有創(chuàng)造性地處理。

2.創(chuàng)新課堂設(shè)計(jì)

(1)培養(yǎng)語言能力——高級(jí)英語教學(xué)

教師在大學(xué)英語的教學(xué)過程當(dāng)中，可以通過一些高級(jí)英語視聽、高級(jí)英語口語、高級(jí)英語翻譯以及高級(jí)英語寫作等課程來加強(qiáng)學(xué)生對于英語應(yīng)用的對比分析，從而避免或減少學(xué)生的英語應(yīng)用失誤，使學(xué)生能夠克服在跨文化交際中的英語應(yīng)用障礙，以準(zhǔn)確、得體以及流利的英語開展跨文化交際活動(dòng)。具體來說就是，教師應(yīng)該讓學(xué)生多去了解不同文化語言中的修辭差異，這其中包括不同語言的論證方式、引用方式以及成語諺語等的使用方式等。比如說，西方國家在進(jìn)行論證時(shí)會(huì)比較傾向于采用證據(jù)和數(shù)據(jù)等比較詳細(xì)的實(shí)證法，不必要的引述往往會(huì)掐去省略；而中國人在進(jìn)行論證時(shí)則通常會(huì)以引經(jīng)據(jù)典的方式來敘述觀點(diǎn)，或直接套用已有的成語、諺語。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去了解這些文化語言上的差異，使學(xué)生能夠在跨文化交際中更加準(zhǔn)確地應(yīng)用英語。

(2)培養(yǎng)思維能力——對比教學(xué)

不同文化之間既有其一定的共通性，也有其各自的獨(dú)特個(gè)性。在跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將跨文化對比與培養(yǎng)學(xué)生的思維能力相結(jié)合。具體來說就是，教師可以通過讓學(xué)生進(jìn)行英文影片欣賞或者英文歌曲聆聽等來了解中西方文化背景的各自差異與各自特點(diǎn)，讓學(xué)生具備有對不同文化的鑒別能力。另外，教師在教學(xué)時(shí)要立足于教材，多從教材的細(xì)節(jié)中進(jìn)行挖掘，對比自身文化與其他各種不同文化之間的差異性，提高學(xué)生對于不同文化差異的敏感性，引導(dǎo)學(xué)生多去了解不同文化背景下人們的不同風(fēng)俗民情以及行為舉止等，并培養(yǎng)學(xué)生透過這些表層文化來深刻了解到不同文化的真正內(nèi)涵。

(3)培養(yǎng)發(fā)展能力——文化知識(shí)教學(xué)

在跨文化交際框架下的大學(xué)英語教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以可以通過多方面的文化知識(shí)教學(xué)來提高學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展能力，從而提高學(xué)生的人際交往能力和建立關(guān)系能力。例如，教師可以通過讓學(xué)生閱讀國外刊物以及國外名著等來感受國外文化，引導(dǎo)學(xué)生對各方面文化知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)掌握，這其中包括英語國家的歷史、文化、習(xí)俗以及宗教信仰等，從而讓學(xué)生能夠在不同文化背景下人們的語言和行為中挖掘出其相應(yīng)的文化內(nèi)涵，以便學(xué)生更好地在跨文化交際中與不同文化的人進(jìn)行交流與溝通。

三、結(jié)語

大學(xué)英語教師在跨文化交際的框架下對大學(xué)英語課程的教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真規(guī)劃與設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閷W(xué)生營造出許多豐富多彩的教學(xué)情景，并以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性，從而充分發(fā)揮出學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語這門語言的內(nèi)在潛力，最終達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。

[1]付天軍,陳鳳然.單一文化背景下跨文化交際能力模式的構(gòu)建[J].東岳論叢,2010(08).

[2]李俊芬.跨文化教育與高校外語教師教育發(fā)展——來自在職教師接受跨文化教育培訓(xùn)試驗(yàn)的啟示[J].黑龍江高教研究,2006(06).

[3]汪國軍.跨文化交際中的語言故障及其處理[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(01).

[4]賀子夜.大學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀及跨文化交際深層障礙解析[J].科技信息,2011(11).

[5]彭世勇.中國跨文化交際研究的現(xiàn)狀與困境[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010(04).

Cross-cultural communication under the framework of college English teaching research and practice

Shi Yan
(Harbin Engineering University Department of Foreign Languages, Harbin Heilongjiang, 150001, China)

In China, with the deepening of the open development, further towards a cosmopolitan development path, thus, international communication ability has become the inevitable requirement of society for talents in modern times. Education reform of our country has made great achievements, among them, college English teaching is also gradually mature. However, if you want to further improve the teaching effect of college English, need in the framework of intercultural communication, for more in-depth study and practice course. Based on the cross-cultural communication under the framework of college English teaching as the main research object, provide for college English teaching system in-depth exploration, and on how to cultivate students' cross-cultural communicative competence and English learning ability are also proposed.

intercultural communication; college English; teaching

F642

A

1000-9795（2014）09-000201-02

[責(zé)任編輯：周 天]

史 妍(1978-)，女，黑龍江哈爾濱人，講師。研究方向：外語教學(xué)。