現(xiàn)代美國(guó)民主教育的路徑選擇與借鑒價(jià)值

韓媛媛

(南京理工大學(xué)人文學(xué)院，南京210094)

現(xiàn)代美國(guó)民主教育的路徑選擇與借鑒價(jià)值

韓媛媛

(南京理工大學(xué)人文學(xué)院，南京210094)

美國(guó)自建國(guó)以來(lái)就一直把培育民主社會(huì)的公民視為其政治教育的重心。20世紀(jì)80年代后，美國(guó)在探索民主教育模式的過(guò)程中形成了以吉魯為代表的批判教育學(xué)和以古特曼為代表的協(xié)商民主教育理論，開(kāi)啟了現(xiàn)代美國(guó)民主教育的新路徑，為在當(dāng)代中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義民主教育提供了有益的借鑒。

】民主教育；激進(jìn)民主；協(xié)商民主；吉魯；古特曼

作為專制教育的對(duì)立面，民主教育一直以來(lái)都是美國(guó)公民教育的重點(diǎn)與核心。為了實(shí)現(xiàn)民主的社會(huì)政治目標(biāo)，美國(guó)無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式上都力圖民主化，以培養(yǎng)具備基本參政議政意識(shí)的國(guó)家公民，建立符合資產(chǎn)階級(jí)民主理想的強(qiáng)國(guó)。

一、關(guān)于現(xiàn)代美國(guó)民主教育

美國(guó)民主教育的傳統(tǒng)可以追溯到建國(guó)之初國(guó)父?jìng)儗?duì)于培育兼具知識(shí)與美德的公民的教育理念。對(duì)于民主與教育之間的密切關(guān)系，托馬斯·杰斐遜就曾做過(guò)深入分析。他在《弗吉尼亞筆記》中寫(xiě)道：“人民本身是政府的唯一可靠的保護(hù)者。為了使他們可靠，就必須在某種程度上增進(jìn)他們的智慧?！盵1]

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，盡管美國(guó)的民主教育通過(guò)灌輸民主觀念與道德法律意識(shí)，在捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主價(jià)值觀方面扮演了積極的角色，但依然遭遇到了一些新的困難與挑戰(zhàn)。

首先，資本主義的代議制選舉民主顯現(xiàn)出諸多弊端與局限性，使得民主教育的價(jià)值與合法性受到質(zhì)疑。建筑在生產(chǎn)資料資產(chǎn)階級(jí)所有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的選舉民主并不能完全代表廣大人民的利益，只是為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的政治工具，極大地削弱了大眾參與公共事務(wù)與政府決策的熱情，使民主教育成為空洞的說(shuō)教，喪失了價(jià)值與意義。

其次，多元主義的思潮沖擊著傳統(tǒng)美國(guó)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了民主教育的負(fù)面社會(huì)影響。20世紀(jì)70、80年代是美國(guó)傳統(tǒng)信仰崩塌的時(shí)期，文化多元主義開(kāi)始泛濫，整個(gè)社會(huì)陷入價(jià)值虛無(wú)的泥沼。

再次，現(xiàn)實(shí)中存在的教育不公與教育歧視為教育民主化進(jìn)程設(shè)置了障礙，由于教育資源在美國(guó)不同群體間分配不均，動(dòng)搖了民主教育的群眾基礎(chǔ)。

最后，政治學(xué)領(lǐng)域中激進(jìn)民主與協(xié)商民主理論相繼問(wèn)世，為改進(jìn)民主教育的方式方法提出了全新的理論參照系。

在以上歷史條件的推動(dòng)下，美國(guó)的現(xiàn)代民主教育的理論與實(shí)踐在20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始了積極的探索與轉(zhuǎn)型，形成了以吉魯為代表的批判教育學(xué)和以古特曼為代表的協(xié)商民主教育理論，為現(xiàn)代美國(guó)民主教育開(kāi)啟了不同的路徑與全新的征程。

二、批判——吉魯倡導(dǎo)的民主教育路徑

亨利·吉魯(Henry A. Giroux)是美國(guó)當(dāng)代著名的教育理論家與激進(jìn)教育學(xué)派的代表人物。他借鑒了拉克勞與墨菲的激進(jìn)民主政治學(xué)成果，形成了以批判為特征的民主教育理論，其主張如下：

1．重新定義教育與民主的關(guān)系，構(gòu)建激進(jìn)的文化政治教育學(xué)。吉魯繼承了杜威的民主教育哲學(xué)傳統(tǒng)，拒斥流行于20世紀(jì)80年代的功利主義教育理念，反對(duì)把教育僅僅定位為傳授職業(yè)技能與西方主流文化價(jià)值的教育功能觀，主張把學(xué)校教育與激進(jìn)民主緊密地結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校視為爭(zhēng)取民主的公共領(lǐng)域以培養(yǎng)在民主社會(huì)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的政治主體。吉魯坦承激進(jìn)教育最早來(lái)源于馬克思主義學(xué)說(shuō)，“激進(jìn)”與“批判”就是一對(duì)同義詞，因此，“激進(jìn)教育并非指一門學(xué)科或者只是體系。它指的是一種特殊的教育實(shí)踐，一種質(zhì)疑已為人們所接受的各種制度和假設(shè)的特殊態(tài)度”[2]。

2. 跨越教育話語(yǔ)的邊界，發(fā)展民主的批判哲學(xué)。吉魯在批判教育學(xué)中把“跨越邊界”作為一種激進(jìn)的教育實(shí)踐，并且提出了“邊界教育學(xué)”這種新型的民主教育范式。吉魯認(rèn)為，由于知識(shí)、文化與權(quán)力的流動(dòng)性，知識(shí)的邊界也處于變化的過(guò)程中。民主教育就應(yīng)該能夠幫助學(xué)生辨析知識(shí)與權(quán)力的內(nèi)在關(guān)系，使學(xué)生成功跨越教育話語(yǔ)的邊界，顛覆主流敘述與霸權(quán)話語(yǔ)，創(chuàng)建民主多維的教育生態(tài)環(huán)境。

3. 構(gòu)建民主教育批判的語(yǔ)言，探索民主教育可能性的語(yǔ)言。吉魯認(rèn)為教育中的語(yǔ)言體系與知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)密不可分，因此無(wú)論是教師還是學(xué)生想要掌握意識(shí)形態(tài)與政治的主動(dòng)權(quán)，都必須掌握批判的語(yǔ)言以抵制教育中維護(hù)專制獨(dú)裁的霸權(quán)性的語(yǔ)言。除此之外，吉魯還認(rèn)為民主教育還需要?jiǎng)?chuàng)立新的語(yǔ)言表述方式，探索民主教育可能性的語(yǔ)言，來(lái)挑戰(zhàn)與破壞壓迫性的知識(shí)系統(tǒng)與權(quán)力關(guān)系?！皬倪@種角度出發(fā)，美國(guó)的教育才能成為擴(kuò)大民權(quán)、為文化正義斗爭(zhēng)和在積極向上的公共文化中發(fā)展民主的公共生活的新形式的重要領(lǐng)域?！盵3]

4. 重視師資培訓(xùn)與教師進(jìn)修，培養(yǎng)轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子。吉魯認(rèn)為，“如果教師要把學(xué)生教育成為積極的、批判性的公民，那么，他們自己首先就應(yīng)該成為轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子”[4]。學(xué)校與社會(huì)必須提供各種條件尊重教師，鼓勵(lì)其發(fā)揮積極的反思的批判思維與教育模式，以便培養(yǎng)具有質(zhì)疑精神與變革能力的民主社會(huì)公民。

三、協(xié)商——古特曼倡導(dǎo)的民主教育路徑

與吉魯把批判作為實(shí)現(xiàn)民主教育的主要路徑不同，美國(guó)政治學(xué)教授、現(xiàn)任賓夕法尼亞大學(xué)校長(zhǎng)的艾米·古特曼(Amy Gutmann)以20世紀(jì)晚期興起的協(xié)商民主概念為政治學(xué)根基，倡導(dǎo)把協(xié)商技能作為民主教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)與方向，開(kāi)辟了另一條民主教育的路徑：

1. 通過(guò)民主協(xié)商的方式調(diào)節(jié)民主國(guó)家教育權(quán)威的分配。古特曼指出，由于父母、職業(yè)教育者和國(guó)家在教育中都具有至關(guān)重要的作用，因此，“教育管理的方式應(yīng)該在父母、職業(yè)教育者和公共權(quán)威之間取得復(fù)雜的平衡”[5]。而在民主權(quán)威的具體分配上，古特曼主張通過(guò)民主協(xié)商的方式，給各方參與教育民主決策過(guò)程的機(jī)會(huì)，推進(jìn)民主社會(huì)的政治認(rèn)同。

2. 通過(guò)不壓制與不歧視原則限制民主教育權(quán)威的范圍。不壓制原則是指國(guó)家中的任何團(tuán)體與個(gè)人都不能運(yùn)用教育來(lái)限制人們對(duì)于各種互竟的良善生活與價(jià)值觀進(jìn)行理性協(xié)商與審議；不歧視原則是指國(guó)家中的任何團(tuán)體與個(gè)人都不得以教育為借口，剝奪任何少數(shù)族裔、女性和社會(huì)弱勢(shì)群體接受民主教育的機(jī)會(huì)。

3. 依據(jù)不同教育階段制定不同的民主培養(yǎng)目標(biāo)與方式。古特曼把民主協(xié)商技能的培養(yǎng)作為民主教育的重要范式，明確指出協(xié)商技能不是一種單一的技能與美德，“它要求諸多技能，像讀寫(xiě)能力、識(shí)數(shù)能力、批判性思維、以及背景知識(shí)、理解力、體察他人的視角等?！盵6]在基礎(chǔ)教育階段，民主教育應(yīng)該把依賴紀(jì)律和范例的“典范式”教育與發(fā)展批判能力和理性論證能力的“引導(dǎo)式”教育結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、互敬、包容等協(xié)商民主品格作為公民教育的主要目標(biāo)。在高等教育階段，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力、語(yǔ)言表達(dá)能力與道德論證能力，通過(guò)倡導(dǎo)自律性的學(xué)術(shù)自由與校園自由，擺脫完全以市場(chǎng)量化價(jià)值為導(dǎo)向的職業(yè)教育傾向和促進(jìn)高校自治共同體的建設(shè)來(lái)實(shí)施民主教育。

4. 通過(guò)構(gòu)建社會(huì)的民主文化環(huán)境來(lái)補(bǔ)充學(xué)校的政治教育。在古特曼看來(lái)，在學(xué)校教育的公共權(quán)威和家庭教育的家長(zhǎng)權(quán)威之間還存在著許多其他的教育空間，包括圖書(shū)館、博物館、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化機(jī)構(gòu)與媒介。民主教育若想取得成效，不僅依賴于學(xué)校教育對(duì)于民主知識(shí)的灌輸，更需要社會(huì)文化資源配置的民主化。

四、現(xiàn)代美國(guó)民主教育路徑的借鑒價(jià)值

首先，由于民主概念本身具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，所以任何形式的民主教育都離不開(kāi)民主范式自身的發(fā)展，吉魯?shù)募みM(jìn)教育學(xué)和古特曼的民主教育理論就分別植根于20世紀(jì)80年代西方的激進(jìn)民主與協(xié)商民主理論，帶有鮮明的政治傾向。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)公民的民主意識(shí)必須以對(duì)民主知識(shí)的掌握為前提，在當(dāng)代中國(guó)實(shí)施民主教育，其首要任務(wù)就是幫助學(xué)生厘清社會(huì)主義民主與其他民主形式在本質(zhì)上的區(qū)別。在我國(guó)，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的保證。公民只有在充分了解我國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感，為積極推進(jìn)社會(huì)的民主化進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。

其次，民主教育提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)批判思維，以質(zhì)疑的態(tài)度與權(quán)威保持一定的距離。盡管不同的民主觀念所要求公民具備的技能不盡相同，但是培養(yǎng)批判思維方式是實(shí)現(xiàn)民主教育的必要前提條件之一，理應(yīng)受到重視。吉魯在批判教育學(xué)中就表示，民主教育應(yīng)該通過(guò)培養(yǎng)一種批判的思維和行為方式喚起學(xué)生對(duì)自身經(jīng)歷的反思，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)賦予學(xué)生知識(shí)權(quán)力，達(dá)到增權(quán)賦能的目的。古特曼則把民主教育直接定義為“有意識(shí)的社會(huì)再生產(chǎn)”，即民主教育并非是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的復(fù)制，而是授權(quán)公民以批判性的視角反思社會(huì)中存在的各種專制與不公，并訴諸協(xié)商的形式來(lái)解決各種難題，以實(shí)現(xiàn)決策與管理的透明化與民主化。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力意味著教育學(xué)生擺脫奴性思維方式，不唯書(shū)不唯上，不迷信權(quán)威也不盲目從眾，而是通過(guò)獨(dú)立思考做出理性判斷，通過(guò)公開(kāi)辯論交流彼此思想，推動(dòng)社會(huì)的革新與創(chuàng)新。

再次，民主教育需要教育者重視并且能夠發(fā)揮語(yǔ)言的特殊作用，倡導(dǎo)在互敬基礎(chǔ)上的道德自辯與平等對(duì)話。語(yǔ)言在民主教育中具有特殊的地位與作用。在吉魯看來(lái)，由于資產(chǎn)階級(jí)保守派盜用民主的語(yǔ)言實(shí)施一種壓制性的教育，所以民主教育應(yīng)該教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一整套批判的語(yǔ)言體系去挑戰(zhàn)現(xiàn)行的知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成解放性的語(yǔ)言以構(gòu)建民主的知識(shí)社會(huì)。古特曼則更加關(guān)心語(yǔ)言表達(dá)在協(xié)商過(guò)程中的獨(dú)特地位，倡導(dǎo)在互敬基礎(chǔ)上的道德自辯與平等對(duì)話。然而，中國(guó)的學(xué)生由于長(zhǎng)期受到儒家文化中庸之道的熏陶，常常在課堂上保持緘默，少言寡語(yǔ)。這就給培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和道德自辯能力帶來(lái)了一定的難度。如何啟發(fā)學(xué)生在理性思考的基礎(chǔ)上做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，應(yīng)該成為我國(guó)社會(huì)主義民主教育亟待研究的新課題。

最后，民主教育的成功關(guān)鍵依賴于教師履行其職業(yè)職責(zé)，依賴于民主的師資培訓(xùn)與教師教育。吉魯和古特曼都強(qiáng)調(diào)了教師在民主教育中所扮演的關(guān)鍵角色，把民主社會(huì)的教師教育看做是民主改革的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在吉魯看來(lái)，教師是具有改革能力的教育者，是尊重差異的智力工作者，也是能夠跨越不同文化與學(xué)科邊界的轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子。在古特曼那里，民主社會(huì)的教師以高度的自律精神樹(shù)立了具有協(xié)商民主美德的楷模形象，應(yīng)該被賦予與國(guó)家和家庭共同分享的教育權(quán)威。同理，在當(dāng)代中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義民主教育同樣離不開(kāi)教育工作者的辛勤教誨與指導(dǎo)。只有當(dāng)教師突破傳統(tǒng)的職業(yè)功能定位，超越了扮演知識(shí)技能傳遞者的傳統(tǒng)角色，真正把教育的職責(zé)與更廣泛的社會(huì)民主和社會(huì)主義政治文明建設(shè)聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，社會(huì)主義的教育事業(yè)才能真正達(dá)到民主的目標(biāo)。

[1][美]菲利普·方納. 杰斐遜文選[C]，王華，譯. 北京：商務(wù)印書(shū)館，1963：78.

[2]Giroux, Henry A. Border Crossings: Culture Workers and the Politics of Education[M]. New York:Routledge, Chapman and Hall, Inc, 1992：10.

[3]Giroux, Henry A. Mclaren, Peter. Schooling, Cultural Politics, and the Struggle for Democracy[A], in Henry A.Giroux, Peter Mclaren (ed). Critical Pedagogy, The State, and Cultural Struggle[C]. Albany: State University of New York Press, 1989：xxi.

[4][美]亨利·A·吉魯. 教師作為知識(shí)分子——邁向批判教育學(xué)[M]. 朱紅文，譯. 北京：教育科學(xué)出版社，2008:154.

[5]Gutmann, Amy. Democracy & Democratic Education[J]. Studies in Philosophy and Education, 1993，(12):1-9.

[6][美]艾米·古特曼.民主教育[M]. 楊偉清，譯. 南京：譯林出版社，2010:3.

(責(zé)任編輯邱梅生)

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1003-8418(2014)01-0153-03

韓媛媛(1979—)，女，江蘇南京人，南京理工大學(xué)人文學(xué)院博士生，南京理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師。

南京理工大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目：古特曼的民主教育理論研究(No. 30920130132030)；教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目大學(xué)章程與中國(guó)高校教育信仰制度建構(gòu)研究(10YJA710034)。