如何利用“生活化”策略提高中職思政課程教學(xué)成效

黃一萍

（福建省漳州工業(yè)學(xué)校 福建漳州 363000）

如何利用“生活化”策略提高中職思政課程教學(xué)成效

黃一萍

（福建省漳州工業(yè)學(xué)校 福建漳州 363000）

傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)，更多地注重于知識(shí)和理論的單向灌輸，卻忽視了學(xué)生的互動(dòng)參與和真正理解。因此，教學(xué)生活化問(wèn)題也就成為目前思政課程教學(xué)改革的一大主題。本文對(duì)中職思政課程教學(xué)“生活化”的內(nèi)涵和必要性進(jìn)行分析探討，提出了中職思政課程教學(xué)“生活化”的具體策略。

生活化；中職；思政課程；教學(xué)成效

生活即為教育，新課程理念所提倡教育的回歸生活，也就是要運(yùn)用生活化教育策略，使學(xué)生通過(guò)生動(dòng)鮮活的生活經(jīng)歷和內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)于知識(shí)的體驗(yàn)與感悟，提升對(duì)于知識(shí)的理解與掌握，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)者內(nèi)心深處的知識(shí)觀和道德感。如今，中等職業(yè)教育中的思政課程教學(xué)大都采用“滿堂灌”的方式，在教學(xué)內(nèi)容上以教材中的知識(shí)點(diǎn)為主體，很大程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活，忽略了對(duì)中職生生活實(shí)踐能力方面的培養(yǎng)。中職思政課教師以虛擬和抽象的生活代替學(xué)生們的真實(shí)生活，以致于課程教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，未能實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活真正的融合或“回歸”。這就極大地影響中職生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的積極性，甚至還會(huì)讓一些學(xué)生產(chǎn)生輕視思政課的負(fù)面情緒。有鑒于此，深入探討如何讓中職思政教學(xué)更為“生活化”，對(duì)于提高中職思政課教學(xué)成效具有十分重要的意義。

一、中職思政課程教學(xué)“生活化”的內(nèi)涵

中職思政課程教學(xué)“生活化”主要是指思政課教學(xué)的社會(huì)化，也就是讓思政課教學(xué)逐步成為學(xué)生們學(xué)到社會(huì)中的各類行為規(guī)范的過(guò)程，不僅要讓學(xué)生們適應(yīng)政治社會(huì)與具體環(huán)境對(duì)于個(gè)人所提出的要求，而且還要擴(kuò)展到中職生們的生活空間之中，不斷提升思政課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、親近感，從而增強(qiáng)中職生參與各類活動(dòng)的積極性，提升教學(xué)的效果。中職生們即將步入到社會(huì)中承擔(dān)國(guó)家建設(shè)之重任，通過(guò)思政教育課程，能夠幫助其領(lǐng)會(huì)到人生中的許多哲理，提升自身修養(yǎng)，更加正確地認(rèn)識(shí)、分析與評(píng)價(jià)自己，真正地?zé)釔?ài)自身所學(xué)的專業(yè)，并且樹(shù)立為之不懈努力的信念與勇氣，真正地在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、中職思政課程教學(xué)“生活化”的必要性

教育和生活具有密切的聯(lián)系，生活無(wú)處不蘊(yùn)含著教育，而教育也難以脫離生活而單獨(dú)存在。然而，在現(xiàn)今的教育教學(xué)中，教育脫離于生活的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。在當(dāng)前的中職思政課堂中，教師所講解的課程內(nèi)容經(jīng)常與實(shí)際生活脫節(jié)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容脫離生活實(shí)際。目前的教育太注重于書(shū)本中理論知識(shí)的傳授，甚至出現(xiàn)了以書(shū)本教育為中心的教育形式，導(dǎo)致課堂教學(xué)的內(nèi)容缺乏撲面而來(lái)的時(shí)代氣息，所學(xué)的內(nèi)容無(wú)法緊貼當(dāng)前的形勢(shì)變化，和生活之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫離，學(xué)生們學(xué)習(xí)只是為應(yīng)對(duì)考試，而未能發(fā)揮出思政教育之核心作用。二是教育目標(biāo)脫離生活實(shí)際。中職畢業(yè)生去向主要有兩個(gè)，一是進(jìn)入社會(huì)正式就業(yè)，這是最主要去向；二是繼續(xù)升學(xué)。對(duì)此，中職思政課教育目標(biāo)最直接的是培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，最終的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的理念和能力。而傳統(tǒng)的中職思政教學(xué)仍較側(cè)重知識(shí)內(nèi)容的傳授，忽視學(xué)生行為習(xí)慣和職業(yè)道德的培養(yǎng)，忽視學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探求知識(shí)的意識(shí)和能力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，當(dāng)前中職思政課實(shí)踐在某些方面與教育目標(biāo)有所偏離，與中職生實(shí)際生活需求有所脫節(jié)。根據(jù)以上這兩個(gè)原因，實(shí)施中職思政課程教學(xué)“生活化”策略十分有必要。

三、中職思政課程教學(xué)“生活化”的具體策略

(一)教學(xué)內(nèi)容“生活化”策略。要在教學(xué)內(nèi)容中加入更多的生活常識(shí)。就教材編寫(xiě)而言，教材的內(nèi)容不可能完全由生活常識(shí)組成，思政課的教材內(nèi)容必然會(huì)具備一定的抽象性與理論性，而理論來(lái)源于實(shí)踐，抽象的或理論的東西在一定程度上都蘊(yùn)含著生活的因素。為了讓思政課教學(xué)變得更為“生活化”，應(yīng)當(dāng)加入一些更加生活化、更有必要的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，這能豐富現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生們更好地掌握與理解知識(shí)，引導(dǎo)其在生活當(dāng)中應(yīng)用所學(xué)到的理論知識(shí)。例如，在進(jìn)行《職業(yè)道德與法律》的有關(guān)不良行為部分教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生列舉學(xué)生中存在的曠課、夜不歸宿、吸煙、酗酒、打架等事例，然后對(duì)這些生活事例進(jìn)行仔細(xì)剖析，使學(xué)生領(lǐng)悟到“小時(shí)偷摘瓠、長(zhǎng)大偷牽牛”的事物惡性發(fā)展的危害性，增強(qiáng)防微杜漸意識(shí)，做到遵紀(jì)守法、謹(jǐn)小慎微，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。近年來(lái)，中職思政課教材已經(jīng)加入了一部分生活化的知識(shí)，但是還不夠多，這就需要思政課教師在授課過(guò)程中有意識(shí)地融入更多的生活性內(nèi)容。

(二)教學(xué)過(guò)程“生活化”策略。實(shí)施思政課程生活化教學(xué)，就是要把學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際與課程聯(lián)系緊密的生活情境引入到課堂教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生形成認(rèn)知沖突，引發(fā)出一系列的相應(yīng)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行思考和解決問(wèn)題，真正讓學(xué)生在實(shí)際生活中受教育。在這一過(guò)程中，課堂教學(xué)主旨或目標(biāo)應(yīng)該是思政教材確定的、符合學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)狀態(tài)和接受能力的，而引入的教學(xué)情境和事物最好是學(xué)生親身體驗(yàn)或者耳熟能詳?shù)?，并且通過(guò)教師的引導(dǎo)和教學(xué)情境的逐步推進(jìn)，讓學(xué)生在自身活動(dòng)中自然而然地向著預(yù)定的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)前進(jìn)。例如，教師在講解《職業(yè)道德與法律》一課有關(guān)個(gè)人禮儀中的形體姿態(tài)時(shí)，先請(qǐng)幾位學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演坐、立、行、走，并讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)，挑出其中的毛病，進(jìn)而探討人的形體姿態(tài)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中要注重自己的形體姿態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在舉手投足之間展現(xiàn)自己的修養(yǎng)。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界是豐富多彩和不斷發(fā)展的，而生活化教學(xué)怎樣從無(wú)限廣闊的現(xiàn)實(shí)生活中選取恰當(dāng)、合理的生活情景或事物，教師又怎樣通過(guò)循循善誘引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活實(shí)際與學(xué)習(xí)領(lǐng)域的統(tǒng)一，這是對(duì)我們思政教師教學(xué)素質(zhì)能力的一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

(三)教學(xué)作業(yè)“生活化”策略。學(xué)以致用是中職思政課程的教學(xué)目的，但是現(xiàn)狀卻往往是學(xué)而不用。中職生們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣于把學(xué)習(xí)目的簡(jiǎn)單地歸結(jié)到回答問(wèn)題和應(yīng)付考試上。為培養(yǎng)其學(xué)以致用之方法與能力，教師可布置生活化作業(yè)，引導(dǎo)其應(yīng)用知識(shí)來(lái)培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)依據(jù)資料獲取方式可劃分為直接運(yùn)用與資料收集等兩類。前者是指思政教師直接給學(xué)生社會(huì)現(xiàn)象相關(guān)資料，要求其自行運(yùn)用所學(xué)知識(shí)作出分析。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出引導(dǎo)性問(wèn)題，讓學(xué)生們加以回答，以引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象。后者是指中職生們走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和親身實(shí)踐等，從而直接獲取相關(guān)資料，并通過(guò)小論文或者調(diào)查報(bào)告等形式提交給教師。例如，教師在講授完《職業(yè)道德與法律》之“交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系”一課后，可以向?qū)W生布置問(wèn)候短信創(chuàng)作作業(yè)，要求學(xué)生遵循交往禮儀，以父母長(zhǎng)輩、老師同學(xué)、親戚朋友等為問(wèn)候?qū)ο螅瑒?chuàng)作5條語(yǔ)言生動(dòng)、文字精煉、富有創(chuàng)意、每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)50個(gè)字的問(wèn)候短信。短信是學(xué)生日常生活中與他人溝通信息、聯(lián)絡(luò)感情、辦理事情的常用聯(lián)系方式。這項(xiàng)作業(yè)利用學(xué)生寫(xiě)短信這種使用頻繁、體驗(yàn)深刻的生活經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，營(yíng)造與他人和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的統(tǒng)一。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)“生活化”策略。一直以來(lái)，中職思政教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容以理論為主，主要形式為考試，評(píng)價(jià)主體一般都是教師。生活化教學(xué)評(píng)價(jià)所關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)的形式多樣化且貼近學(xué)生生活，評(píng)價(jià)的主體主要是學(xué)習(xí)、生活之中的全體參與者。評(píng)價(jià)目的并不只是為升學(xué)、就業(yè)提供一定的參考，更是為了讓中職生更好地了解與發(fā)展自我。就評(píng)價(jià)的內(nèi)容而言，思政課教師不僅要注重學(xué)習(xí)者的認(rèn)知情況，也應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的思政素質(zhì)；不僅要注重于靜態(tài)結(jié)果，也應(yīng)當(dāng)注重于動(dòng)態(tài)過(guò)程；不僅要注重于課堂教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注課外的實(shí)踐。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把結(jié)果與過(guò)程相互結(jié)合起來(lái)作出總體性評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)考察學(xué)生在學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度以及在此過(guò)程之中所取得的進(jìn)步、態(tài)度與價(jià)值觀提升上。為此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程實(shí)際，對(duì)學(xué)生們的日常實(shí)際行為表現(xiàn)進(jìn)行考察，這就需要教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等均積極參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程之中。例如，為了使教學(xué)評(píng)價(jià)生活化，讓每個(gè)人都可以感受到教學(xué)評(píng)價(jià)，教師利用多媒體播放視頻資料，并設(shè)定一個(gè)主題，由學(xué)生進(jìn)行自由評(píng)價(jià)，然后教師再組織學(xué)生對(duì)他人的評(píng)價(jià)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在這多重的評(píng)價(jià)中教師就可以了解到學(xué)生的思想政治水平以及對(duì)課程掌握的程度。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著中職思想政治課程教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，中職思政課程教學(xué)“生活化”策略已經(jīng)在實(shí)踐中得到了積極的運(yùn)用，并且受到越來(lái)越多中職師生的接受與認(rèn)可。因此，我們要在分析“生活化”策略有效性的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用“生活化”策略開(kāi)展思政課程教學(xué)，不斷提升教學(xué)成效，努力提升中職生的思想政治素質(zhì)與道德水平。

[1]裘益惠.德育——思想品德課堂教學(xué)的永恒追求[J].教學(xué)月刊(中學(xué)版),2006(12).

[2]陳麗.中職德育課課堂教學(xué)生活化的思考[J].學(xué)周刊,2011(8).

[3]楊善銘.試論中職“生活化德育課程”的構(gòu)建[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011(10).

How to use the "life" strategy to improve the teaching effectiveness of ideological and political course

Huang Yi-ping

(Fujian Zhangzhou Industrial School, Zhangzhou Fujian, 363000, China)

The traditional ideological and political classroom teaching, with focus on the theory of knowledge and the one-way, but ignore the students' interaction and understanding. Therefore, the teaching of life issues have become a major theme of the current ideological and political course teaching reform. The paper analyzes the connotation and necessity of the ideological and political course teaching in secondary vocational school, put forward the concrete strategy of secondary vocational school ideological and political course teaching of "living".

life; secondary vocational school; ideological and political course; teaching effectiveness

G711

A

1000-9795（2014）02-0052-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-01-03

黃一萍（1970-），女，福建莆田人，講師，從事思想政治方向的研究。