在英語辯論教學(xué)中實(shí)踐全人教育理念

胡 娟

（仰恩大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 福建泉州 362014）

在英語辯論教學(xué)中實(shí)踐全人教育理念

胡 娟

（仰恩大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 福建泉州 362014）

全人教育主要關(guān)注的是“完的人”，注重人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展?，F(xiàn)代 “全人”素質(zhì)構(gòu)建應(yīng)該是全方位、多層次的，對(duì)道德、知識(shí)、能力、素養(yǎng)各方面都有較高要求。英語辯論課程的教學(xué)內(nèi)容豐富，能滿足現(xiàn)代“全人”對(duì)知識(shí)的要求；教學(xué)過程及方法能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、交際能力、獲取信息的能力等，從而滿足現(xiàn)代“全人”對(duì)能力的要求；辯論課程教學(xué)評(píng)估能提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。因此英語辯論教學(xué)是很好的實(shí)踐全人教育理念的方式。

全人教育；現(xiàn)代“全人”；素質(zhì)構(gòu)建；英語辯論

由于近現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，技術(shù)世界觀開始滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代教育在技術(shù)世界觀的影響下，偏重知識(shí)傳授忽視人格培養(yǎng)，注重技術(shù)訓(xùn)練勝于心靈發(fā)展，當(dāng)前學(xué)生人文精神日趨淡薄，缺少對(duì)周圍事物的關(guān)心與思考，更缺乏對(duì)人生意義的追尋，技術(shù)雖然純良，但卻喪失了自己的獨(dú)特性和主體性，他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)喪失了人之為人的高尚與智慧，在滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求的同時(shí)卻迷失了自我。

一、現(xiàn)代“全人”的素質(zhì)構(gòu)建

全人教育正是在現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)的“工具人教育”背景下所提出的，它一改現(xiàn)行教育以“做事”為目的，倡導(dǎo)以“育人”為本份(倪旭東 姚春序，2010)。從內(nèi)涵來看，全人教育關(guān)注的是“完整的人”，崇尚人的身體、心靈、精神、靈魂的整合; 情意、靈性、靈感、直覺的激發(fā);想象力、創(chuàng)造力、多元綜合智能的開發(fā);人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。“人才”，是指德才兼?zhèn)涞娜耍紫葢?yīng)該是有“德”，然后才談得上是有“才”。即先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事。學(xué)會(huì)做人，不僅僅滿足個(gè)人的需要，而且強(qiáng)調(diào)如何成為一個(gè)品德高尚、有責(zé)任心、創(chuàng)新精神的人; 學(xué)會(huì)做事，就是從社會(huì)的實(shí)際需要出發(fā)，要為人民服務(wù)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值。從高等教育角度看，人才的素質(zhì)主要包括四個(gè)方面，即思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)(盧彥琦，2006)。

現(xiàn)代的“全人”素質(zhì)構(gòu)建應(yīng)該是全方位、多層次的。盧彥琦(2006)對(duì)現(xiàn)代“全人”提出了知識(shí)、能力和素質(zhì)三大層面的要求?，F(xiàn)代人才應(yīng)該具有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即相對(duì)地涉及到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)三大學(xué)科的知識(shí)；要通過加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；能力是知識(shí)的外在顯現(xiàn)形式；現(xiàn)代“全人”要特別培養(yǎng)自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、交際能力、獲取信息的能力；知識(shí)和能力的內(nèi)化、升華可以形成一種穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)——素質(zhì)。要培養(yǎng)現(xiàn)代“全人”要加強(qiáng)素質(zhì)教育或者注重素質(zhì)教育，即思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面。

二、英語辯論教學(xué)中實(shí)踐全人教育理念

筆者在2011年開始開設(shè)英語辯論興趣班，選拔全校各專業(yè)學(xué)生(如法學(xué)、國(guó)貿(mào)、管理、新聞學(xué)、英語等)。兩年多的教學(xué)實(shí)踐證實(shí)英語辯論教學(xué)能很好的實(shí)踐全人教育的理念。首先，辯論是知識(shí)的綜合體。辯論的題目往往是重大的社會(huì)熱點(diǎn)問題，辯題涉及的領(lǐng)域比較廣泛，很大程度上滿足現(xiàn)代“全人”的知識(shí)要求；其次，從教學(xué)過程來看，學(xué)生課前要做大量的調(diào)查研究，課堂上充分交流思考，創(chuàng)新思維，課后總結(jié)評(píng)估，學(xué)生的自學(xué)能力，創(chuàng)新能力，交際能力，獲取信息的能力都能得到鍛煉和提高，這也滿足了現(xiàn)代“全人”的能力要求。再次，通過老師引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)各種辯題分析和討論，課后反思自己的論辯過程，其辨別是非的能力得以提高，其價(jià)值觀念、審美情趣、文化品位、道德素養(yǎng)等都會(huì)有相應(yīng)提升。

1.教學(xué)內(nèi)容

英語辯論話題涉及國(guó)際熱點(diǎn)和國(guó)內(nèi)社會(huì)生活的各個(gè)方面，如國(guó)際奧林匹克委員會(huì)應(yīng)取消青少年參與奧林匹克競(jìng)技的年齡限制，阿拉伯聯(lián)盟應(yīng)在利比亞政權(quán)更迭中起到主導(dǎo)作用，中國(guó)應(yīng)在特定的地區(qū)開設(shè)紅燈區(qū)，中國(guó)應(yīng)認(rèn)定醉酒駕車司機(jī)的乘客負(fù)有刑責(zé)等。這些議題的涉及面較廣，學(xué)生思考和分析問題較深，從而對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、是非觀念、價(jià)值觀、審美情趣、文化素養(yǎng)、道德觀念等的都產(chǎn)生積極影響。

2.教學(xué)過程

辯論教學(xué)過程需要學(xué)生課前通過自學(xué)，做大量的調(diào)查研究，要了解到辯題類型及相應(yīng)的立論如何展開。課堂辯論實(shí)踐中，學(xué)生們遵照辯論規(guī)則，充分履行自己的職責(zé)，交流思考，創(chuàng)新思維，辯論結(jié)束后的總結(jié)評(píng)估，學(xué)生要根據(jù)客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評(píng)和他評(píng)。由此可見，學(xué)生的自學(xué)能力，創(chuàng)新能力，交際能力，獲取信息的能力等都得到相應(yīng)提升。

彭青龍(2000)認(rèn)為英語辯論的評(píng)判原則主要有三條：即論據(jù)原則：辯手所提觀點(diǎn)必須用論據(jù)證明，而論據(jù)則可從相關(guān)性、權(quán)威性、時(shí)效性等方面去檢驗(yàn)；反駁原則：辯手要反駁對(duì)方提出的每個(gè)觀點(diǎn)，否則在該觀點(diǎn)上輸?shù)簦环瘩g可以從對(duì)方論據(jù)的說服力度、推論過程的邏輯性等方面入手；回?fù)粼瓌t：將對(duì)方反駁的觀點(diǎn)再打回去，否則在該觀點(diǎn)上輸。根據(jù)論據(jù)原則，每個(gè)論點(diǎn)都必須提供論據(jù)，學(xué)生需要進(jìn)行大量的閱讀，并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行篩選并歸納總結(jié)出自己的論點(diǎn)；學(xué)生還需要從不同角度對(duì)論點(diǎn)論據(jù)進(jìn)行分析、推理及評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生的這三項(xiàng)認(rèn)知技能得到訓(xùn)練。而反駁及回?fù)粼瓌t要求學(xué)生敏銳識(shí)別對(duì)方立場(chǎng)所處的價(jià)值系統(tǒng)、論點(diǎn)推導(dǎo)過程中所帶的偏見，并且質(zhì)疑對(duì)手提出論據(jù)的相關(guān)性、權(quán)威性及時(shí)效性等。

從認(rèn)知層面看，以三大評(píng)判原則為指導(dǎo)的辯論訓(xùn)練把衡量認(rèn)知技能(分析、推理、評(píng)價(jià))的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)(清晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性)貫穿于辯論的每一項(xiàng)思維活動(dòng)。而從情感層面看，學(xué)生在辯論實(shí)踐中不斷培養(yǎng)了好奇(好疑、好問、好學(xué))、開放(容忍、尊重不同意見、樂于修正自己的不當(dāng)觀點(diǎn))、自信(相信自己的判斷能力、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威)、正直(追求真理、主張正義)、堅(jiān)毅(有決心、毅力，不輕易放棄)等情感特質(zhì)(文秋芳，2008)。

3.教學(xué)評(píng)估

對(duì)于辯論教學(xué)的評(píng)估，采用老師隨堂評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和學(xué)生課后撰寫辯論反思日志以及期末撰寫學(xué)習(xí)小結(jié)等方式進(jìn)行動(dòng)態(tài)的評(píng)估。此做法的依據(jù)是杜威 Dewey(1933:78)提出的“通過對(duì)體驗(yàn)的反思來學(xué)習(xí)”以及(韋曉保，2012)提出的形成性評(píng)估為保障的思辨能力多維培養(yǎng)模式構(gòu)建。學(xué)生的辯論反思日志比較關(guān)注的是辯論的細(xì)節(jié)和技巧，大部分學(xué)生都能很及時(shí)地反思自己在辯論中的表現(xiàn)。而學(xué)期末的學(xué)習(xí)小結(jié)則是全方位的思考，學(xué)生更關(guān)注這門課對(duì)自身全面發(fā)展的正面影響。筆者從所教48名學(xué)生的期末小結(jié)中隨機(jī)抽取30份加以分析。結(jié)果顯示，全部30名學(xué)生認(rèn)為自己在知識(shí)方面有所拓展，尤其是對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的了解和關(guān)注；96%的學(xué)生認(rèn)為自己在能力方面進(jìn)步很大，尤其是自學(xué)能力、思辨創(chuàng)新能力。60%的學(xué)生認(rèn)為自己在道德層面有所提升。

英語辯論課程的教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及面廣，能滿足現(xiàn)代“全人”的知識(shí)要求；教學(xué)過程及方法可以鍛煉學(xué)生認(rèn)知能力，培養(yǎng)好奇、開放、自信、正直等情感特質(zhì)；教學(xué)評(píng)估幫助學(xué)生反思其學(xué)習(xí)過程，關(guān)注自身全面發(fā)展。這三方面相互交織，互為補(bǔ)充，學(xué)生在整個(gè)英語辯論學(xué)習(xí)過程中將進(jìn)一步培養(yǎng)自信心、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、明辨是非、創(chuàng)新思維。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，學(xué)生的身體、心靈、精神、靈魂得以整合;而其情意、靈性、靈感、直覺得以激發(fā);學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、多元綜合智能也能得以開發(fā);最終達(dá)到“教單科，育全人”的目的。但由于教學(xué)時(shí)間只有兩年，涉及到的學(xué)生人數(shù)有限，本實(shí)驗(yàn)也存在一定的局限性，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的廣度和深度有待進(jìn)一步拓展。

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On Practicing Holistic Education in the Teaching of English Debate

Hu Juan

(School of Foreign Languages,Yang-en University, Quanzhou Fujian, 362014, China)

Holistic education focuses on the training of “whole man”. It is based on the premise that each person finds identity, meaning, and purpose in life through connections to the community, to the natural world, to other human beings and to the society. Modern society expects an alldimensional and multi-layered quality construction from the “whole man” concerning with a wide-range mastery of knowledge, good acquisition of self-learning ability, innovative ability and communicative competence. English debating course is believed to be able to achieve the goal of holistic education for the following three reasons: first, the coverage of knowledge in this course is wide and current；second, the process of debating and practice can help promoting students self-learning ability, innovative ability and communicative competence. The after-course evaluation can help students reflect on their performance and therefore help promoting their sense of responsibility to the society, their value system, the aesthetic perspective and etc. Based on the experimental teaching of English debate for two years, this paper concludes that English debating course is an effective practice of holistic education and should be spread and extended to a wider context.

Holistic education; modern “whole man”; quality construction; English debate teaching,

H31

A

1000-9795（2014）06-0380-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-03-03

胡 娟（1979-），女，講師，從事英語教學(xué)、跨文化交際方向的研究。