紅色文化在高校思政教育中的價值及實(shí)現(xiàn)

胥 青

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南通 226010）

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性[1]。充分挖掘紅色文化資源，將紅色文化融入高校的思想政治教育中去，對改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有重要意義。

1 紅色文化所包涵的精神

紅色文化是指“自中國共產(chǎn)黨成立以來，在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成的一系列的革命文獻(xiàn)、文物、文學(xué)文藝作品、革命歌曲和革命戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念地、革命根據(jù)地、革命領(lǐng)袖人物故居以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和文化氛圍等”[2]。它是精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的有機(jī)體。精神文化主要指革命時期形成的革命精神，如井岡山精神、長征精神等；制度文化是指革命時期形成的黨的路線、方針、政策等；物質(zhì)文化是指革命文獻(xiàn)、文物、革命根據(jù)地、革命領(lǐng)袖人物故居等。紅色文化是無數(shù)革命先烈用生命鑄造的寶貴精神財富，是具有中國特色的先進(jìn)文化。深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵，可以不斷彰顯紅色文化的時代價值。

1.1 勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)精神

勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的愛國主義精神，是無數(shù)革命先烈用生命譜寫的一篇壯麗篇章，是共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中鍛造出來的崇高品質(zhì)。從中國共產(chǎn)黨成立起，共產(chǎn)黨人就懷著救國救民的崇高理想。面對血雨腥風(fēng)的艱難歲月，面對生與死的考驗(yàn)，面對敵人的兇殘，他們始終以一種大無畏的精神沉著面對。他們一生淡泊名利，時刻準(zhǔn)備著為革命犧牲?；仡櫢锩鼩v史，勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的人很多很多，有“生的偉大、死的關(guān)榮”的劉胡蘭，有以身作則、人民的好書記焦裕祿，有甘愿吃苦的孔繁森等等，他們用自己的寶貴生命和行動，鑄就了一座座不朽的豐碑。正是在這種勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神感召下，我們黨取得了一個又一個勝利。

1.2 與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力，是黨永葆生機(jī)的源泉，也是個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨自成立以來，充分展現(xiàn)了黨和人民與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新的精神。革命時期，針對中國國情，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)性地提出開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路。在社會建設(shè)時期，又提出要走中國特色的社會主義道路。這些理論是在馬列主義的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人開創(chuàng)性地尋找到的適合中國國情的道路。正是共產(chǎn)黨人的這種與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新的精神，使中國一步一步邁上新的臺階，從而實(shí)現(xiàn)了中華民族的繁榮富強(qiáng)。

1.3 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神

艱苦奮斗是人類一種永恒的精神力量，是民族振興、國家富強(qiáng)必不可少的精神動力。毛澤東曾告誡全黨：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向全黨講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵3]“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神，是在極端困難的井岡山革命斗爭中所孕育的。延安時期，我們黨立足自力更生，艱苦奮斗，組織邊區(qū)人民進(jìn)行生產(chǎn)自救，戰(zhàn)勝了各種困難。艱苦奮斗一直是我們黨戰(zhàn)勝各種困難的法寶，是我們黨的重要思想精髓。由于當(dāng)前，我們還處于社會主義初級階段，人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平低，與發(fā)達(dá)國家比我們?nèi)匀挥泻艽蟮牟罹?，所以我們需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，為開辟社會主義新天地而奮斗。

2 紅色文化在高校思想政治教育中的價值

2.1 紅色文化豐富了高校思想政治教育形式

當(dāng)前，高校思想政治教育存在形式單一問題，學(xué)生對高校思想政治教育的學(xué)習(xí)積極性不高。雖然很多高校也在積極探索學(xué)生的思想政治教育的開展形式，但是由于人力、財力的有限，往往活動的開展是形式大于內(nèi)容，沒有實(shí)質(zhì)性的突破。長此以往，學(xué)生會慢慢喪失參與學(xué)?；顒拥呐d趣，從而失去了開展學(xué)生思想政治教育的有效形式。作為高校的教育工作者，必須要開拓創(chuàng)新，尋找高校思想政治教育的有效形式，讓學(xué)生在寓教于樂中獲得真知。紅色文化作為中華民族的特色文化，是經(jīng)過長期積累、實(shí)踐證明的優(yōu)秀文化。紅色文化具有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化有革命遺址、紀(jì)念場所、革命文獻(xiàn)等；非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化有革命精神、紅色歌謠、紅色影視等。通過紅色文化的引入，可以創(chuàng)新高校的思想政治教育。如紅色經(jīng)典影視、紅色歌會、紅色旅游、紅色網(wǎng)絡(luò)、紅色主題活動等，這些都是學(xué)生比較感興趣的活動，高校可以科學(xué)合理地將這些形式融入高校思想政治教育中去，以豐富高校思想政治教育形式。

2.2 紅色文化充實(shí)了高校思想政治教育的內(nèi)容

高校思想政治教育的內(nèi)容就是要求大學(xué)生接受現(xiàn)實(shí)思想政治教育的目標(biāo)及其規(guī)范。思想政治教育內(nèi)容的選擇直接關(guān)系到高校思想政治教育的效果。從目前來看，高校的思政課程是進(jìn)行思想政治教育的主渠道，校園活動是思想政治教育的有效補(bǔ)充。實(shí)踐證明，思想政治教育僅靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而紅色文化所蘊(yùn)含的理想信念、愛國主義、艱苦奮斗、創(chuàng)新精神等教育資源是對高校思想政治教育的有效補(bǔ)充。如：開展愛國主義教育時，可以通過實(shí)際事例讓學(xué)生明白在戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈為了祖國的解放、為了人民能翻身做主人，不惜犧牲自己的生命。這種愛國主義精神激勵著一代又一代中華好兒女為中華人民共和國的建設(shè)奮斗終生。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立熱愛祖國、報效祖國的愛國主義理想信念。高校通過深入挖掘紅色文化教育資源，可以豐富高校思想政治教育的內(nèi)容。

2.3 紅色文化提高了高校思想政治教育的實(shí)效

高校一直以來都比較重視學(xué)生的思想政治教育，紛紛采用各種形式開展大學(xué)生的思想政治教育活動。實(shí)踐表明，選擇那些貼近學(xué)生、貼近社會的事例，以寓教于樂的形式開展大學(xué)生思想政治教育，可以提高思想政治教育的實(shí)效。通過選擇紅色文化中的典型事例對學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)教育，可以提高高校思政教育的實(shí)效：一是人生目的教育，幫助大學(xué)生認(rèn)識金錢和拜金的界限，自覺抵制拜金主義思想。劃清享樂與享樂主義的界限，自覺克服享樂主義的影響。劃清個人利益和個人主義的界限，自覺抵制利己主義思想的影響。二是人生理想教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系，堅持從實(shí)際出發(fā)，開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。三是人生價值教育，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，努力為家人、為社會盡責(zé)。四是人生態(tài)度教育，引導(dǎo)大學(xué)生確立積極、正確、樂觀的人生態(tài)度，不管在哪種環(huán)境中，都能夠保持堅定的人生信念和頑強(qiáng)的斗志，創(chuàng)造屬于自己的無悔人生。

3 紅色文化在高校思想政治教育中的價值實(shí)現(xiàn)路徑

改革開放以來，尤其是黨的十三屆四中全會以來，各高校在思想政治教育方面做了大量的工作，并取得了突出的成績。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，高校思想政治教育面臨著眾多的挑戰(zhàn)，如教育者的權(quán)威性和主導(dǎo)作用被弱化，主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位被弱化，教育對象的主體性被消解。面對這些新問題，高校必須創(chuàng)新思想政治教育，通過紅色文化的融入，來提高思想政治教育的有效性。

3.1 將紅色文化融入課堂教學(xué)，豐富思想政治教育教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)下，不少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，積極性差，導(dǎo)致思想政治教育的效果不好。教師必須不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生興趣，提高思想政治理論課的教學(xué)效果?？梢詫⒓t色文化教育貫穿到高校思想政治教育理論課教學(xué)中去，如在講解中國革命發(fā)展史的過程中可以講一些革命歷史事件以及革命英雄等紅色文化知識，讓學(xué)生在感人的故事中意識到今天的生活來之不易。也可以將具有地方特色的紅色文化融入大學(xué)生的思想政治教育中去，讓學(xué)生感到事實(shí)就在身邊，從而更容易接受。將紅色文化融入課堂教育，不僅充實(shí)了課堂教學(xué)的內(nèi)容，還能夠使學(xué)生在真實(shí)的世界中感受愛國主義、集體主義等情懷，幫助他們在新的時期樹立正確的理想信念。

3.2 利用高校周邊的紅色文化資源，加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)

大學(xué)生個性獨(dú)特，情感豐富，對新鮮事物的接受能力強(qiáng)，很多學(xué)生不喜歡安靜的課堂教學(xué)，而喜歡有個性的課外實(shí)踐活動。高校要抓住大學(xué)生的心理特點(diǎn)，積極開辟第二課堂。可以通過自身的地理優(yōu)勢，與附近有名的革命教育基地建立緊密聯(lián)系，定期組織學(xué)生去參觀和體驗(yàn)，讓學(xué)生的紅色文化教育如期開展，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中思，領(lǐng)悟紅色文化的精神力量，激勵學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)，做一位有愛心、責(zé)任心的社會公民。每年暑期高校都會組織大學(xué)生志愿服務(wù)活動，高?？梢越璐似鯔C(jī)，組織學(xué)生去革命老區(qū)體驗(yàn)生活，讓他們切身感受一下井岡山精神、延安精神等紅色文化精神，使他們心靈受到洗滌。

3.3 擴(kuò)展紅色文化傳播渠道，提高思想政治教育的效果

高校要積極投身到網(wǎng)絡(luò)教育研究中去，利用網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享性，教育過程的平等性、交互性、虛擬和及時性，結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，積極開展紅色網(wǎng)站建設(shè)，將思想政治教育從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性。紅色網(wǎng)站在建設(shè)過程要強(qiáng)化內(nèi)容的理論性，滿足大學(xué)生的理性需要；注重內(nèi)容的時效性，增強(qiáng)對大學(xué)生的吸引力；突出內(nèi)容的客觀性，促使大學(xué)生自覺接受。

[1] 中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[L].北京：人民出版社，2004.

[2] 蔡紅梅.紅色文化與大學(xué)生社會主義價值觀的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇，2006（19）：81-82.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：1－4卷[M].北京:人民出版社，1991：63.