淺談鋼琴教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練

常 超

(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000)

淺談鋼琴教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練

常 超

(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000)

首先論述了鋼琴聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的方法根源—內(nèi)省法，其次分別從音樂(lè)內(nèi)涵、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要性、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的基本方法進(jìn)行了闡述。選擇合適而科學(xué)的訓(xùn)練方式，加強(qiáng)鋼琴教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，提升學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，提高鋼琴專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為目前鋼琴教學(xué)中的首要任務(wù)。

鋼琴教學(xué)；聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練；內(nèi)省法；內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)

20世紀(jì)以來(lái)，隨著鋼琴工藝的改善和應(yīng)用心理學(xué)的興起，鋼琴教育家們逐漸認(rèn)識(shí)到鋼琴教育不僅僅只是對(duì)手指技巧的聯(lián)系，更強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和運(yùn)用內(nèi)心思維構(gòu)想的重要性。而在我國(guó)長(zhǎng)期的鋼琴教育中，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練未予以足夠的重視，培養(yǎng)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)在2000年之后才成為新型話題。本文就教學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐中關(guān)于聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的心得做一淺述。

一、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的方法根源——內(nèi)省法

內(nèi)省法是一種基本的心理學(xué)研究方法，是憑借參與者的主觀判斷，從而把自己的心理活動(dòng)報(bào)告出來(lái)，是構(gòu)造主義學(xué)派的主要研究手段。

鋼琴家們深刻的認(rèn)識(shí)到鋼琴演奏是心理指揮動(dòng)覺(jué)，前蘇聯(lián)鋼琴教育家喬治考契維茲基提出訓(xùn)練鋼琴學(xué)習(xí)者聽(tīng)覺(jué)反饋時(shí)的模式：“聽(tīng)覺(jué)刺激(內(nèi)心聽(tīng)到的聲音)一假想運(yùn)動(dòng)行為一運(yùn)動(dòng)行為的實(shí)際聲音結(jié)果一聽(tīng)覺(jué)感受和對(duì)實(shí)際聲音的評(píng)估。鋼琴學(xué)習(xí)者利用類(lèi)似于元認(rèn)知過(guò)程的聽(tīng)覺(jué)的自我監(jiān)控，對(duì)音樂(lè)音響做不斷調(diào)整，利用聽(tīng)覺(jué)的理性判斷分析能力，是鋼琴教學(xué)中綜合性最強(qiáng)的也是最困難的一個(gè)任務(wù)，也是學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練后亟需突破的瓶頸。

二、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)內(nèi)涵

1.外部聽(tīng)覺(jué)

外部聽(tīng)覺(jué)是一種生理反應(yīng)，是耳朵接受外部聲音刺激獲得一種外部能力，是正常人類(lèi)天生就具備的能力。

2.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種內(nèi)心表象，而不是借助外部聲音；是一種不依賴音響，在認(rèn)知過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，其基礎(chǔ)是對(duì)以音樂(lè)的感知，其最終目的是以形成和完美音樂(lè)意象的一種心理活動(dòng)和能力。

成功的音樂(lè)家都具備敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，就如同接受訓(xùn)練的動(dòng)物具備條件反射能力。其對(duì)音樂(lè)特有的直覺(jué)、記憶力和無(wú)聲想象能力是通過(guò)音色的高低、長(zhǎng)短、、速度、力度等因素判斷與識(shí)別的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)逐漸積累形成的。對(duì)于所有音樂(lè)學(xué)習(xí)者所必須掌握的一項(xiàng)專業(yè)技能和心理操作能力是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是鋼琴演奏家表演的依據(jù)。

外部聽(tīng)覺(jué)是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)賴以形成的基礎(chǔ)，是對(duì)外部音樂(lè)的感知和記憶，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是對(duì)音樂(lè)整體產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)意象，礎(chǔ)更加強(qiáng)調(diào)了聲音在心理上的自如運(yùn)用，具備了對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的創(chuàng)造能力和先導(dǎo)能力。

三、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要性

心理學(xué)家認(rèn)為：“不論任何事情，必定是通過(guò)人體器官的感覺(jué)后，才能在內(nèi)心形成一種認(rèn)知與肯定”。音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)塑造形象、表達(dá)情感的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不僅僅有音質(zhì)、音色、聲音強(qiáng)弱、高低的不同，更注重的是表達(dá)內(nèi)心對(duì)對(duì)藝術(shù)形象的音響想象，從而形成對(duì)音樂(lè)音響圖像的追求。音響效果是評(píng)價(jià)一名鋼琴家水平高低、造詣深淺的唯一依據(jù)。因此凡優(yōu)秀的鋼琴家演奏家及教育家都注重聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，以更好的培養(yǎng)藝術(shù)想象力。蘇聯(lián)著名鋼琴家涅高茲曾說(shuō)：“聽(tīng)覺(jué)越遲鈍，所演奏的聲音和表現(xiàn)的內(nèi)容就越呆板”。

四、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練方法

1.培養(yǎng)良好的注意力

注意是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是感知、記憶、思維的心理過(guò)程的共同屬性。鋼琴的學(xué)習(xí)是一種融動(dòng)作和心智技能于一體的復(fù)雜貨到，培養(yǎng)良好的聽(tīng)覺(jué)心理品質(zhì)，是學(xué)習(xí)者處于一種積極的心理狀態(tài)，以提高聽(tīng)覺(jué)能力訓(xùn)練的效率。應(yīng)從注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的廣度、注意的轉(zhuǎn)移等方面進(jìn)行訓(xùn)練。

2.培養(yǎng)音樂(lè)的感知能力

音樂(lè)感知是音樂(lè)意向來(lái)源的基礎(chǔ)，因此音樂(lè)感知是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練過(guò)程中的首要任務(wù)，通過(guò)訓(xùn)練音樂(lè)感知能力可為音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的提高提供豐富的材料基礎(chǔ)。多聽(tīng)不同民族、不同時(shí)期、不同流派、不同類(lèi)型、不同風(fēng)格鋼琴家的演奏，廣泛地傾聽(tīng)，不但可以積累杰出的音響信息及各種音樂(lè)風(fēng)格的情感體驗(yàn)。還可以使我們?cè)诒容^和鑒別中提高音樂(lè)感知的能力、靈敏度。此外反復(fù)的唱譜練習(xí)使腦、耳對(duì)樂(lè)譜多次反復(fù)的感知，留下清晰的印象，提高學(xué)習(xí)彈奏的效果。

3.記憶力的訓(xùn)練

記憶是經(jīng)驗(yàn)的獲得、保存與恢復(fù)應(yīng)用，而音樂(lè)記憶能力就是指再現(xiàn)所聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)的能力，是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)形成的重要基礎(chǔ)，必須經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累、反復(fù)的實(shí)踐，而最終得到藝術(shù)的升華。背譜訓(xùn)練和練琴相結(jié)合是聽(tīng)覺(jué)記憶最有效、最重要的訓(xùn)練方法，通過(guò)聲響、動(dòng)作、圖像、分析等記憶方式，對(duì)作品記憶要通過(guò)一定發(fā)展階段的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成記憶的敏捷、持久、準(zhǔn)確性，從而培養(yǎng)敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。

4.無(wú)聲音樂(lè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練

霍夫曼曾提出學(xué)習(xí)鋼琴曲的四種方法：從低級(jí)到高級(jí)依次為：在鋼琴上看譜；在鋼琴上不看譜；離開(kāi)鋼琴看譜；離開(kāi)鋼琴不看譜。第四種是鋼琴學(xué)習(xí)者的最高境界，在無(wú)譜、無(wú)琴的情況下，在想象的空間中，把音樂(lè)作品無(wú)聲的背出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

周廣仁教授曾說(shuō)“音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，要想使演奏有魅力，必須在聲音上狠下功夫”。因此在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練放在鋼琴教學(xué)的首位，培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”能力，準(zhǔn)確地把握音樂(lè)作品，把由音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)引起的理解認(rèn)識(shí)結(jié)、感情體驗(yàn)與音響感知結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)其音樂(lè)想象力，加大對(duì)學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的訓(xùn)練力度，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，培養(yǎng)出優(yōu)秀的鋼琴家。

[1]陳慧.淺談高師鋼琴教學(xué)中的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練[J].青年文學(xué)家,2013(2):76.

Introduction to the piano teaching in listening training

Chang Chao
(Jining Normal University, Wulanchabu Inner Mongolia, 012000, China)

First discusses the piano listening training method of root - introspective method, second, respectively, from the connotation of the music, the importance of listening training, expatiates on the basic ways of listening training. Choose appropriate and scientific training methods, strengthen the hearing training in piano teaching, improve students' music hearing ability, improve the level of learning for students majoring in piano, become the primary task in the current piano teaching.

piano teaching; listening training; Introspective method; Inner sense of hearing

B834.2

A

1000-9795（2014）08-000244-01

［責(zé)任編輯：周 天］

常 超(1981-)，女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，講師，本科學(xué)歷，研究方向：音樂(lè)理論。