師范生誠(chéng)信教育研究

潘洪波李德顯

(1.遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)碩士研究生 遼寧大連 116029；2.遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院教育系教授 遼寧大連 116029)

師范生誠(chéng)信教育研究

潘洪波1李德顯2

(1.遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)碩士研究生 遼寧大連 116029；2.遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院教育系教授 遼寧大連 116029)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是作為教師應(yīng)當(dāng)具備的重要素質(zhì)。師范生誠(chéng)信缺失是一個(gè)需要我們認(rèn)真思考的問題，本文從師范生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)入手，分析原因，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從誠(chéng)信素質(zhì)的養(yǎng)成，誠(chéng)信習(xí)慣的培養(yǎng)，誠(chéng)信機(jī)制的 的建立，誠(chéng)信檔案的實(shí)施等四個(gè)方面加強(qiáng)師范生誠(chéng)信教育，以便于真正將師范生誠(chéng)信教育納入師范教育的重要組成部分。

師范生；誠(chéng)信缺失；教育

“誠(chéng)信”即“誠(chéng)實(shí)，守信”，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是儒家對(duì)士人立身處世的基本要求和原則，也是教師為人師表的基本要求之一。師范生作為我國(guó)為培養(yǎng)教師后備力量的重要組成部分，他們的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)待遇的提高一直是國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。然而，師范生在接受各種幫助的同時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比較突出。因此，師范生的誠(chéng)信問題必須引起我們的高度重視。

一、師范生誠(chéng)信缺失

(一)考試作弊，學(xué)術(shù)抄襲

衡量一個(gè)師范大學(xué)生的學(xué)業(yè)情況的重要標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績(jī)，但是近年來考試作弊卻越來越普遍?？荚囎鞅滓殉蔀榻鼛啄旮鞔蟾咝２扇土P措施最嚴(yán)厲的問題，但是仍有許多學(xué)生“鋌而走險(xiǎn)”，通過打小抄，買答案，找槍手等方式通過考試。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)上的教育教學(xué)資源非常豐富，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索和瀏覽，雖然提高了師范生的學(xué)習(xí)效率，也滋生了部分學(xué)生“走捷徑”的心理。比如制作課件時(shí)，直接把網(wǎng)上的課件改換姓名，變成自己的作品。寫論文，直接復(fù)制粘貼，東拼西湊就可以寫出上萬(wàn)字。許多畢業(yè)論文更是缺乏實(shí)際調(diào)查，數(shù)據(jù)隨意捏造，觀點(diǎn)照搬照抄，甚至相似度超過60%。師范生考試作弊，嚴(yán)重地制約著師范教育質(zhì)量的提升。

(二)利欲熏心，人際失信

我國(guó)大學(xué)普遍要求大學(xué)生住校學(xué)習(xí)，部分大學(xué)生不講誠(chéng)信也普遍存在于師范生的日常交往過程中。比如借錢不還，立約不到，甚至有的大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目的，虛偽多變，散播謠言，對(duì)他人的隱私大加宣揚(yáng)。為了個(gè)人的利益，還有部分師范生在擔(dān)任課外家教的過程中，欺騙學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在時(shí)一個(gè)樣，家長(zhǎng)不在時(shí)另一個(gè)樣，把學(xué)生家長(zhǎng)的信任當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的工具。還有個(gè)別學(xué)生為了得到某些榮譽(yù)，自身經(jīng)歷可以無中生有，憑空偽造材料，通過拉關(guān)系等方式獲取學(xué)校的信任。[1]這些現(xiàn)象都已說明師范生教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，誠(chéng)信確實(shí)是師范生品質(zhì)下滑的主要問題。

(三)拖欠學(xué)費(fèi)，騙取貸款

為了師范生能夠擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和減輕師范生就學(xué)的困難，我國(guó)對(duì)師范生培養(yǎng)普遍實(shí)施助學(xué)貸款政策。然而，在政策實(shí)施的過程中，個(gè)別師范生的誠(chéng)信缺失，惡意作為，一直是令高校管理者的心結(jié)。而那些真正因?yàn)榧揖忱щy，難以交清學(xué)費(fèi)的學(xué)生，卻得不到應(yīng)有的幫助。那些故意拖欠學(xué)費(fèi)的學(xué)生，則將父母給予的學(xué)費(fèi)用于滿足個(gè)人的浮夸追求。此外，在辦理師范生助學(xué)貸款的過程中，也有個(gè)別學(xué)生通過偽造個(gè)人材料，隱瞞家庭情況等方式，拉關(guān)系，找門子來騙取國(guó)家對(duì)于貧困生的助學(xué)貸款，隨即請(qǐng)客送禮，隨意揮霍。而那些真正需要幫助的貧困學(xué)生，則仍舊食不果腹，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)等問題辛苦掙扎。

二、師范生誠(chéng)信缺失的原因分析

(一)傳統(tǒng)文化教育不足

隨著改革開放的深入，大量的西方外來文化進(jìn)入到高校，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想進(jìn)入校園，師范生的價(jià)值觀和就業(yè)觀也隨著發(fā)生變化。特別是近些年大學(xué)生就業(yè)的巨大壓力，也促使師范生在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使下，嘗試各種方式爭(zhēng)取更多的有利因素。孔子作為中國(guó)文化的主要締造者之一，他對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的有著巨大的影響，他提出：“人而無信，不知其可也”[2]。因?yàn)槲覈?guó)高校的師范生課程設(shè)置中多傾向于西方的具體教法，偏重對(duì)學(xué)生的教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，而對(duì)古代的傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“為人師表，立人以誠(chéng)”缺乏兼顧，致使師范生無法從傳統(tǒng)文化教育中得到滋養(yǎng)。

(二)師范教育助學(xué)體系還不完善

相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的師范教育總體上仍然是落后的。經(jīng)過六十多年的教育實(shí)踐和探索，我國(guó)師范生助學(xué)體系已經(jīng)有了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，它對(duì)保證教育的平等公正和社會(huì)的穩(wěn)定及高等教育的可持續(xù)發(fā)展，起到了十分重要的作用。但是，相對(duì)國(guó)際水平，我國(guó)的師范生資助體系還存在著不小的差距和問題：由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致和教育資源的短缺及供求不平衡，助學(xué)金供求矛盾突出；由于現(xiàn)行政策所限，重經(jīng)濟(jì)扶助，輕精神幫助，育人功能發(fā)揮不夠；由于具體實(shí)施中的工程量大，各地區(qū)具體政策不同等，造成對(duì)困難學(xué)生界定甄別特別困難，也是造成一些學(xué)生不誠(chéng)信的原因。

(三)師范生自身素質(zhì)有待提高

師范生在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各種誘惑，往往難以控制自己。在現(xiàn)實(shí)中，假冒偽劣，爾虞我詐，坑蒙拐騙等現(xiàn)象對(duì)師范生的成長(zhǎng)造成極其惡劣的影響。師范生在就業(yè)過程中偽造學(xué)歷，在考試中作弊，在論文中抄襲等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。[3]

(四)家庭對(duì)誠(chéng)信的輔助教育功能沒有發(fā)揮

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加大，家庭方面對(duì)學(xué)生的期望值較高，認(rèn)為師范生只要將如何講課掌握好就可以了，普遍忽視師范生成長(zhǎng)過程中關(guān)于誠(chéng)信品德的培養(yǎng)，父母作為師范生成長(zhǎng)教育的重要方面。對(duì)于誠(chéng)信的理念和誠(chéng)信習(xí)慣的建立起著重要的輔助教育功能。家庭教育在兒童，青少年的誠(chéng)信價(jià)值觀的形成及建立的過程中起著引導(dǎo)和糾正的作用。家長(zhǎng)是師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成和建立的引導(dǎo)者和監(jiān)督者。個(gè)別家長(zhǎng)將不擇手段實(shí)現(xiàn)目的作為人生信條教育給子女，導(dǎo)致師范生誠(chéng)信價(jià)值觀的扭曲。

(五)學(xué)校關(guān)于誠(chéng)信的主體教育功能沒發(fā)揮出來

學(xué)校教育在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過程中發(fā)揮著教育的主體功能，學(xué)校在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過程中起著建立和鞏固的作用。師范類學(xué)校作為社會(huì)為培養(yǎng)教師而設(shè)置的重要的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，不僅承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的教師技能培養(yǎng)的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著對(duì)這個(gè)社會(huì)輸送道德品質(zhì)合格的教師的責(zé)任。部分師范類學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)利益，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，簡(jiǎn)化師范生教育質(zhì)量，對(duì)師范生的不良行為得過且過，睜一眼閉一眼，在師范生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成的過程中嚴(yán)重缺位，在師范生的不誠(chéng)信現(xiàn)象中不作為，造成師范生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知愈發(fā)膚淺。 “學(xué)校學(xué)生品格教育與社會(huì)信用體系之間尚無連接通道等問題，制約了學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成”[4]。最后是學(xué)校內(nèi)學(xué)術(shù)腐敗壟斷項(xiàng)目等有傷風(fēng)化欠缺師德的行為，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生了惡劣的影響。

三、師范生誠(chéng)信缺失的應(yīng)對(duì)策略

(一)弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，形成誠(chéng)信社會(huì)

“黨和國(guó)家大力提倡建設(shè)社會(huì)文化，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的建設(shè)”[5]，師范生誠(chéng)信是整個(gè)國(guó)家乃至全社會(huì)需要認(rèn)真思考的問題，它關(guān)乎整個(gè)民族的當(dāng)前和未來，黨和國(guó)家應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，努力加強(qiáng)對(duì)全民的誠(chéng)信教育，提高全民族的誠(chéng)信素質(zhì)，加大整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信文化的推崇，使國(guó)民把講誠(chéng)信作為為人處世的基本準(zhǔn)則，以此形成全社會(huì)誠(chéng)信氛圍，從而打造高?！敖虝?，誠(chéng)信待人”的誠(chéng)信環(huán)境。

(二)進(jìn)一步健全師范教育和師范助學(xué)體系

首先要著力縮短我國(guó)師范教育同世界的差距，提升師范教育的質(zhì)量，優(yōu)化師范教育資源，把誠(chéng)信道德作為師范教育培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。同時(shí)要完善師范助學(xué)體系，簡(jiǎn)化認(rèn)定工作，加大監(jiān)督的力度，杜絕假貧困生，防止助學(xué)金無法給與真正需要的學(xué)生。其次，高校要加大對(duì)助學(xué)還貸情況的跟蹤監(jiān)督，及時(shí)對(duì)漏還和惡意拖欠等行為采取措施。[6]最后，高校拓寬助學(xué)金的來源，加大社會(huì)扶助，讓更多的貧困學(xué)生得到幫助。

(三)把誠(chéng)信作為師范生培養(yǎng)的重要指標(biāo)

我國(guó)的師范生培養(yǎng)方案重點(diǎn)側(cè)重于對(duì)師范生從師技能的培養(yǎng)。而誠(chéng)信觀念的確立要靠自律，但也要有剛性措施做保障，要增強(qiáng)師范生的誠(chéng)信意識(shí)，必須建立強(qiáng)有力的約束機(jī)制，把對(duì)師范生大學(xué)期間的誠(chéng)信記錄納入學(xué)生檔案。其次對(duì)于在學(xué)期間不誠(chéng)信的行為，要嚴(yán)格依據(jù)校規(guī)校紀(jì)對(duì)其予以處罰，以便于加強(qiáng)懲戒力度。最后，要加快建立師范生貸款誠(chéng)信信息公開制度，將師范生的貸款誠(chéng)信情況在網(wǎng)上備案，以便于查詢，進(jìn)而促使師范生自覺珍惜誠(chéng)信。

(四)加強(qiáng)學(xué)校和家庭聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮誠(chéng)信教育的主客體功能

學(xué)校和家庭在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過程中，起著相輔相成的作用。廣大高校應(yīng)加強(qiáng)和師范生家長(zhǎng)的聯(lián)系，配合家庭教育，在師范生中推廣樹典型等教育活動(dòng)。高?？梢酝ㄟ^演講比賽，辯論會(huì)，座談會(huì)等多種形式，宣傳誠(chéng)信的重要價(jià)值，挖掘師范生身邊的誠(chéng)信故事。同時(shí)高校還可以通過家庭走訪，倡議書，家長(zhǎng)座談會(huì)等活動(dòng)，了解學(xué)生家庭情況，獲得學(xué)生家庭支持，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果和影響。

(五)建立和完善誠(chéng)信檔案機(jī)制

加強(qiáng)師范生誠(chéng)信教育，除了要求師范生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)，還需要各大高校加強(qiáng)對(duì)師范生誠(chéng)信的跟蹤記錄，以便于對(duì)師范生的誠(chéng)信情況有及時(shí)的掌握和了解。首先，在建立誠(chéng)信檔案之前要對(duì)師范生的家庭情況，經(jīng)濟(jì)情況有確實(shí)的調(diào)查和甄別。其次在師范生在校期間，必須講貸款誠(chéng)信和考試誠(chéng)信的檔案記錄情況與師范生取得的榮譽(yù)掛鉤，以進(jìn)一步督促師范生自覺保護(hù)誠(chéng)信的良好記錄。最后在師范生畢業(yè)的時(shí)候，誠(chéng)信檔案要作為和考試成績(jī)同樣重要的考核指標(biāo)，一同推薦給師范生的用人單位，以便于做好學(xué)校和社會(huì)的誠(chéng)信銜接。

誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事的根本，在全社會(huì)都呼喚誠(chéng)信文化的今天，作為當(dāng)代的師范生，更應(yīng)領(lǐng)誠(chéng)信文明之先風(fēng)，用誠(chéng)信樹立當(dāng)世典范。

[1]魏順恒.對(duì)高校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的探討[J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào),2005(22):265-268.

[2]《禮記.大學(xué)》.

[3]周可衛(wèi).大學(xué)生誠(chéng)信缺失及影響因素探析[J].德育研究,2006(2):68-69.

[4]鄭凌云.大學(xué)生誠(chéng)信教育方法探究[J].南方論刊,2006(2).

[5]趙文政.淺析我國(guó)免費(fèi)師范生的誠(chéng)信教育[J].北方文學(xué),2010(4):96-97.

[6]呂桂芳.當(dāng)代師范生誠(chéng)信狀況調(diào)查研究—以陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校為例[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2011(3),第19卷，第1期:85-86.

Students honesty education research

Pan Hong-bo1, Li De-xian2
(1.Liaoning Normal University college of education principle of professional education, Dalian Liaoning, 116029, China; 2.Liaoning Normal University college of education department of education, Dalian Liaoning, 116029, China)

Honesty is one of the traditional virtues of the Chinese nation, is also an important quality as a teacher should have. Students lack of honesty and faith is a problem, we need to think seriously about this article from the performance of students lack integrity, analysis the reason, think should from the good faith quality cultivation, integrity habit training, the establishment of credit mechanism, the implementation of the credit archives in four aspects, such as strengthening students' honesty education, so as to really bring students honesty education into an important part of the normal education.

students of normal colleges and universities; lack of good faith; education

D64

A

1000-9795（2014）08-000109-02

［責(zé)任編輯：鮑 雨］

潘洪波(1989-)，男，遼寧錦州人，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：教育學(xué)原理。

本文是遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“兒童、青少年、誠(chéng)信價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀、特征及重建策略研究”(項(xiàng)目編號(hào)：L11BKS012)的階段性成果。