當(dāng)代青年馬克思主義信仰培養(yǎng)研究

趙國(guó)安,張皓翔,張春陽(yáng),孔令鑫

(吉林大學(xué) 生命科學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

當(dāng)代青年馬克思主義信仰培養(yǎng)研究

趙國(guó)安,張皓翔,張春陽(yáng),孔令鑫

(吉林大學(xué) 生命科學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

青年是民族復(fù)興的希望，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都非常重視青年的思想工作。十一屆三中全會(huì)以后，改革開(kāi)放的步伐不斷加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，青年的馬克思主義信仰發(fā)生了一些變化，青年思想活動(dòng)的獨(dú)立性、差異性、多樣性日益增強(qiáng)。要做好青年思想工作，必須用馬克思主義來(lái)引導(dǎo)教育青年，使青年樹(shù)立和堅(jiān)定馬克思主義信仰。

青年;馬克思主義信仰；思想建設(shè)

一、培養(yǎng)青年馬克思主義信仰是重大戰(zhàn)略

黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視青年工作，在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合對(duì)青年在黨的建設(shè)、國(guó)家發(fā)展中的地位和作用都給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)，賦予了青年現(xiàn)實(shí)責(zé)任和歷史使命。

毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到青年在國(guó)家和民族發(fā)展中的重大作用，認(rèn)識(shí)到青年是一個(gè)國(guó)家和民族中朝氣蓬勃的群體，是具有創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神的群體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。1957年11月17日，毛澤東同志在蘇聯(lián)訪問(wèn)期間接見(jiàn)了中國(guó)留學(xué)生，他對(duì)中國(guó)留學(xué)生語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“世界是你們的也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！痹诟母镩_(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志也深刻地指出：“無(wú)數(shù)的事實(shí)表明新中國(guó)的青年是敢于向前看的，是生機(jī)勃勃的，是對(duì)社會(huì)主義抱有無(wú)限熱情的，是有強(qiáng)烈的上進(jìn)心的。我們毫不懷疑青年是我們的希望和我們的將來(lái)?！苯瓭擅裢境浞挚隙嗽趪?guó)家和民族發(fā)展過(guò)程中青年的地位和作用。他在共青團(tuán)成立八十周年的慶祝大會(huì)上指出：“青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代中，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。”無(wú)數(shù)青年的成長(zhǎng)發(fā)展組成了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的希望寄托于青年。2013年，習(xí)近平同志高度肯定了青年的作用，他在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要人才資源。“要幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的人生信念，用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái)激勵(lì)青年，使他們不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信賴(lài)、信念、信心?！?/p>

青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都認(rèn)識(shí)到了青年的地位和作用。與此同時(shí)，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體也高度重視青年工作，提出黨要為青年的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，要時(shí)刻關(guān)心和關(guān)愛(ài)青年，用馬克思主義凝聚和教育青年，使青年樹(shù)立和堅(jiān)定馬克思主義信仰。

二、當(dāng)代青年馬克思主義信仰的缺失

當(dāng)前，改革開(kāi)放的步伐不斷加快,一些青年出現(xiàn)了信仰危機(jī)，馬克思主義信仰日益淡薄，社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同度日益降低，對(duì)黨的信任和依靠程度日益減少，這些變化都需要引起我們的高度重視。

(一)價(jià)值多元化趨勢(shì)日益明顯

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，西方國(guó)家的各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念日益影響了我國(guó)青年對(duì)馬克思主義的信仰。廣大青年對(duì)黨認(rèn)可程度、對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義理想信念都有所減弱。甚至有一小部分青年缺乏必備的歷史常識(shí)，他們沒(méi)有看到中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)新中國(guó)所做的艱苦努力，沒(méi)有看到中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)改革開(kāi)放、改善人民生活水平，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力方面發(fā)揮的巨大作用，夸大社會(huì)發(fā)展中的矛盾和不足。

(二)缺乏奉獻(xiàn)精神和大局意識(shí)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也不可避免地存在一些先天的缺點(diǎn)。受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，青年中奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義、拜金主義和個(gè)人主義思想盛行。一方面，“凡事向錢(qián)看”是一些青年的行為準(zhǔn)則和精神源泉。有些青年為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，把法律和道德拋在腦后。他們?cè)缫淹洝盁o(wú)私奉獻(xiàn)”，“犧牲小家、保全大家”，“集體主義”等社會(huì)主義高尚的道德情操，而是“凡事講錢(qián)”，“沒(méi)錢(qián)不干活”、“沒(méi)錢(qián)不出力”。另一方面，在一些青年中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德已經(jīng)被“及時(shí)享受”這個(gè)畸形的人生信條所取代，他們對(duì)周?chē)囊磺心魂P(guān)心，只追求個(gè)人利益而忽視公共利益、他人利益，結(jié)果引發(fā)人與人之間矛盾，甚至危及社會(huì)穩(wěn)定。

(三)一些青年出現(xiàn)了政治冷漠現(xiàn)象

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，一些青年在生活、學(xué)業(yè)、就業(yè)等方面在思想上出現(xiàn)了困惑、迷茫和憂慮。特別是一些青年受到挫折以后，對(duì)人生表現(xiàn)出絕望和放棄的態(tài)度，其在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為信仰迷失、缺乏自信、生活態(tài)度悲觀等，這些都導(dǎo)致了政治冷漠現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些青年把對(duì)政治的關(guān)心轉(zhuǎn)移到對(duì)歌星、影星、社會(huì)趣聞?shì)W事等社會(huì)八卦新聞上的追逐，而這些最終導(dǎo)致他們逃避家庭、社會(huì)的責(zé)任，在生活中自暴自棄。

三、培養(yǎng)青年馬克思主義信仰的路徑選擇

信仰是人們對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的寄托、支撐和追求，是人對(duì)世界的一種能動(dòng)把握。今天，青年思想中出現(xiàn)層出不窮的各種矛盾和問(wèn)題。而馬克思主義信仰的缺失是青年思想出現(xiàn)矛盾和問(wèn)題的主要原因。

(一)用科學(xué)的理論武裝青年

一是要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，不斷保持馬克思主義的旺盛生命力。理論創(chuàng)新是馬克思主義發(fā)展和完善的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)革命和改革的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)社會(huì)具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境?？茖W(xué)的馬克思主義理論可以更好地武裝青年，及時(shí)回答廣大青年關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)回答青年思想的各種挑戰(zhàn)，更好地指導(dǎo)青年積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是要用馬克思主義武裝青年，堅(jiān)定青年的馬克思主義信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨要積極探索各種生動(dòng)活潑、形式多樣的理論武裝方式，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大的精神武器。要用馬克思主義的科學(xué)理論幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助青年更好地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義具有巨大的吸引力和感召力，要積極吸引和引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同、信仰馬克思主義，用馬克思主義信仰武裝青年的頭腦。

(二)用歷史的眼光啟迪青年

要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，幫助青年客觀公正地認(rèn)識(shí)歷史，樹(shù)立好青年的國(guó)家情懷，增強(qiáng)廣大青年的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”等積極進(jìn)步的精神，鼓勵(lì)廣大青年自立自強(qiáng)，提升廣大青年的民族自信心和文化自信心，堅(jiān)定廣大青年的理想信念。鄭成功打敗荷蘭侵略者收復(fù)臺(tái)灣、左宗棠指揮清軍驅(qū)逐侵占新疆的阿古柏侵略軍、中國(guó)人民抗擊日本侵略者等歷史事實(shí)，啟迪青年要熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)國(guó)家建設(shè)，使中華民族不斷繁榮富強(qiáng)。還要讓廣大青年了解近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族遭受的苦難和屈辱，深刻了解中國(guó)人民和中華民族為追求國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立所不懈奮斗的光榮歷史和光輝歷程，讓廣大青年從歷史的啟示中感受到祖國(guó)、人民、民族的偉大，從而樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

(三)用崇高的理想感召青年

中國(guó)夢(mèng)的提出堅(jiān)定了國(guó)人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，為全國(guó)人民指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)方向。青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍。用中國(guó)夢(mèng)的崇高理想感召青年，匯聚青年建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的力量。我們必須要求青年不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高社會(huì)實(shí)踐的能力，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)夢(mèng)自覺(jué)轉(zhuǎn)化為每個(gè)青年的精神追求。廣大青年深刻理解馬克思主義思想的精髓，完整、準(zhǔn)確、全面地掌握馬克思主義基本原理和科學(xué)體系；深刻理解馬克思主義中國(guó)化的重要意義，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝青年，用中國(guó)夢(mèng)的崇高理想感召青年，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

(四)用光明的未來(lái)鞭策青年

十八大報(bào)告肯定了我國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景，國(guó)家的美好未來(lái)屬于青年，也需要青年的努力奮斗。廣大青年要堅(jiān)定馬克主義信仰，奮發(fā)有為，堪當(dāng)重任，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，不斷地鞭策自己，自覺(jué)做共筑中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)者。

[1]毛澤東.在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生時(shí)的講話.1957年11月17日.

[2]鄧小平.在全國(guó)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)上的講話.1955年9月28日.

[3]江澤民.在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2002-5-15.

[4]胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-7-2(2).

[5]習(xí)近平同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話.新華網(wǎng). http://www.gov.cn/ldhd/2013-06/20/content_2430671.htm.

[6]胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.2012年11月8日.

[責(zé)任編輯歐喜軍]

ResearchontheCultivationofMarxismBeliefforContemporaryYouth

ZHAO Guo-an, ZHANG Hao-xiang, ZHANG Chun-yang, KONG Ling-xin

(CollegeofLifeScience,JilinUniversity,ChangchunJilin130012,China)

The youth is the hope of national revival, is the source of strength for the prosperity and strength of a country. Every leading group of Chinese Communist Party attach great importance to the youth's ideological work. After the Third Plenary Session of the 11th Central Committee of the CCP, the pace of reform and opening up has accelerated, the socialist market economy develops day after day, the youth's Marxism belief has some changes, the independence, difference, diversity of the youth strengthen increasingly. To do a good job in youth ideological and political work, it must use the Marxism to guide and educate the youth, to make the youth to set up and firm Marxism belief.

youth; belief; Marxism belief; ideological construction

2014-05-11

趙國(guó)安(1970-)，男，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授，主要從事思想品德與政治教育研究。

G641

A

1009-9042(2014)06-0024-03