日本昭和童謠巨星金子美玲的詩歌淺析

周先榮 張衛(wèi)娣

(河南科技大學外國語學院 河南洛陽 471023)

日本昭和童謠巨星金子美玲的詩歌淺析

周先榮 張衛(wèi)娣

(河南科技大學外國語學院 河南洛陽 471023)

金子美玲(1903-1930)，活躍于上個世紀20年代的日本童謠詩人。在她短暫年的26年的人生里程中，寫下了500多首充滿童心童趣的作品。這些作品曾在當時日本大眾文學代表性兒童文學雜志《赤鳥》上大放異彩。但隨后因為戰(zhàn)亂逐漸被人遺忘。但是在她26歲時，正是在人生的美好年華，也是在她文學創(chuàng)作的巔峰時期，金子美玲留下幼女，走上了自殺這條不歸路。時隔50多年，她的童謠手抄本被后人發(fā)現(xiàn)，并很快得以出版。至今在日本以她的經(jīng)歷和時代為題材的電影和紀錄片還在繼續(xù)拍攝中。在她的故鄉(xiāng)，建立了金子美玲紀念館來緬懷這位昭和時期的童謠巨星。每年去她的故鄉(xiāng)金子美玲紀念館人數(shù)有增無減。她的童謠詩集，也已經(jīng)成為中國乃至全球兒童啟蒙教育的書籍。

金子美玲 童謠 想像力 悲哀

日本昭和時期的著名童謠詩人，雖然離世84載，但是她生前寫下的512首童謠迅速在全球傳播，并影響著全世界的少兒讀者到成年人。

金子美玲從20歲起到26歲，在繼父的書店里做工，坐擁書城，成天埋頭讀書，工作后不久開始作為非職業(yè)作家嘗試創(chuàng)作童謠。在這5年多的時間里，她一共創(chuàng)作了512首童謠，平均1年85首，幾乎每4天1首。不得不說，金子美玲在創(chuàng)作過程中顯示出的巨大熱情和優(yōu)秀才能實在令人嘆服。1923年9月，金子美玲在當時的多份主流雜志上分別發(fā)表了《魚》《萬寶槌》《小劇場》《葬禮》及《果蔬店的鴿子》，開始了作為投稿詩人的創(chuàng)作生涯。當時金子美玲還叫金子照。之后，幾乎在每期的《童話》和《愛誦》上都能見到金子美玲的作品，她迅速俘虜了十幾歲、20幾歲投稿詩人的心，在1923年到1924年間一躍成為了日本全國范圍內(nèi)令人羨慕的童謠新星。1926年4月，作品《露珠》被評為“童謠征稿特輯”第一名，1926年7月，作品《滿載而歸》和《魚》被選入《1926年度日本童謠選集》，由此，金子美玲完成了從投稿詩人到童謠詩人的轉(zhuǎn)型，獲得了當時日本文學界的認可。同年，她被推薦加入了日本童謠詩人協(xié)會，成為了該協(xié)會繼與謝野晶子之后的第2位女性會員。

金子美玲的作品洋溢著絢麗的幻想，語言晶瑩剔透，被當時的日本詩壇譽為“巨星”，被當時著名詩人西條八十稱為“童謠詩的彗星”。 然而，越了解金子的身世，越驚嘆她寫出這樣的詩。

實際上從童年起，不幸就一直與金子美鈴如影隨形。三歲時，她的父親早逝，母親后來按照當?shù)氐牧曀赘募蕖?3歲那年，她嫁給了書店的一名店員，并生下一女,但丈夫不僅尋花問柳,還禁止她做詩。痛苦的金子美鈴提出離婚，以為從此就可以解脫。然而，令金子美鈴意想不到的是，離婚后，女兒也被判從她身邊奪走,這使得她對生活完全絕望了。1930年，年僅26歲的詩人自殺身亡[1]。其作品一度被世人遺忘。直到60年代兒童文學研究者矢崎節(jié)夫在《日本童謠集》里讀到金子美玲的一首詩，心靈被深深震撼，開始尋找她。十六年過去了，終于找到美玲的弟弟，獲得三本手抄遺稿，共計詩作512首，其中發(fā)表過的僅僅90首。1984年，三本手抄童謠詩集共五百一十二首作品《金子美玲全集》問世，震撼了日本文學界，即刻受到矚目，受到少兒讀者的熱烈歡迎和評論界的一致好評。從此作為“心靈的糧食”，被許多人靜靜賞讀。

迄今為止，金子美玲的多首代表作被收錄于日本的小學國語課本，其作品已被翻譯成包括中文在內(nèi)的英、法、韓等七國文字。2009年在中國結(jié)成《向著明亮那方》出版，接著2012年又出版了精裝本的《金子美玲物語》。實際上在2005年，金子美玲的一些美麗詩篇在網(wǎng)上傳開，草草天涯、小金瑩等來自民間的網(wǎng)友，無私的翻譯傳播著金子美玲的詩歌，讀到它的人無不感到邂逅了一座純美無暇的寶藏。

通過分析金子美鈴給世人留下的512篇童謠整體的主題思想、遣詞造句、意境氛圍等因素，則不發(fā)現(xiàn)，金子美鈴在童謠中蘊含了富于激情的想象力，也隱藏了巨大孤獨和悲傷，通過這些詩句，暗示了其自身最后的人生走向，甚至有意無意在很多作品中泄露了自殺的意圖。毫無疑問，金子美鈴是一個悲觀主義者。她借童謠斷言了自己不幸的一生，表達了希望早日解脫的心愿，并在最后，選擇了自殺這個極端的方式與現(xiàn)世訣別，走向了那個清凈的沒有苦難的彼岸。以下從金子美鈴的童謠創(chuàng)作風格、藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)容來解讀其詩中超凡的純真、想像力和孤獨憂傷的無奈心境。

一、激情和想象

金子美鈴出生在瀕臨日本海的山口縣郡仙崎村(今長門市)。她的家鄉(xiāng)四面環(huán)海，是個很繁榮的漁村，居民主要靠捕魚為生。童年時光對于詩人來說是無限的寶庫，這些伴隨著她成長的那海那山那積雪、鈴鐺、魚和獨特的民俗，后來經(jīng)常出現(xiàn)在在其童謠中。童年的美鈴總在和自然說話。她用與生俱來的、教徒般的虔誠和愛擁抱自然。平素，那些被我們忽略和無視的事物，在金子美鈴的筆下，被注入了鮮活的生命，富有“人情味”和“生氣”。讀她的詩，可以讓一個早就脫掉稚氣的成年人，閱讀金子美鈴的詩中的意義，也許會換回曾經(jīng)失去的天真和童趣，嘗試著回到純凈而唯美的世界，去體驗愛和不爭。

金子美鈴的家鄉(xiāng)仙崎村曾經(jīng)是有名的捕鯨港，人們把鯨魚腹中的胎兒埋葬立冢，年年辦法事，她卻聽見了小鯨魚在海里哭泣。她在詩中用兒童最自然的狀態(tài)來體驗、感覺這個世界。在金子美鈴的作品中，讀者可以觸摸到孩子的思維和氣息。她將自己還原成兒童，就像有些作家在給孩子寫書的時候會特意俯下身來，降低視角來觀察周圍的事物。正是生活在一個自然風光旖旎的古老的漁村，金子美鈴又懷著孩子般的天真和好奇，詩人才寫出大量輕盈生動富有想象力的童謠。另外，讀金子美鈴的童謠，可以感受其超出凡人的想像力。大正時期童謠運動的領(lǐng)軍人物，也是《童話》雜志的主編和金子美鈴的文學導師西條八十評價說“金子小姐有作為童謠作家最可貴的素質(zhì)——想像力之飛躍。這一點是別人難以模仿的?！盵2]

在《向著明亮那方》的詩句里，金子美玲用她那樣清澈的眼睛去看萬物，用她那樣干凈的心去感受人間，用她那樣空靈的想象力去理解世界，十分美妙。在字里行間，無處不滲透著對自然的熱愛，以及對植物動物的關(guān)愛和憐惜之情。《向著明亮那方》是金子美玲的童謠的代表作之一，她用“哪怕一片葉子，也要向著日光灑下的方向；夜里的飛蟲啊，哪怕只是分寸的寬敞，也要向著陽光照射的方向”這樣的詩句來鼓勵自己要用堅毅的精神和力量，朝著光明前行。

另外一首充滿童趣的童謠《大漁》，如今常常在電視節(jié)目中播送，也登在小學語文課本上，可是說是膾炙人口。當初正是這首詩，震撼了兒童文學研究者矢崎節(jié)夫。在這首童謠里，金子美玲以她兒童般清澈的視線，目睹漁民打漁歸來時的喜慶盛況；而在她純真的世界里，她通過一個孩子的內(nèi)心獨白，以惋惜的口吻，表現(xiàn)了對大羽沙丁的同情和憐憫。描述了海底和陸地上迥然不同的凄慘世界?！俺夹∠?大豐收/大羽沙丁/大豐收/灘上熱鬧/如廟會/海里卻為/幾萬條/沙丁要辦/葬禮了”。[3]她以豐富的想象力和純真善良的心靈，告訴世人要善待生靈。

二、孤獨和悲哀

年輕的金子美玲雖然是在給孩子寫童謠，但是在她的童謠詩句里，她從來不避諱孤獨和死亡這兩個主題。在《當我孤獨》當中，她反復提到“孤獨”二字。為了活在這個世界上，確確實實，在金子美玲短促的一生，她承受著巨大的孤獨和痛苦。這些痛苦到底是什么，源何而來，又如何一步步將其逼上了自殺的絕境呢。關(guān)于這些問題，通過解讀與金子美玲密切相關(guān)的五個人，或許能夠得到答案。這五個人是分別陷入原罪意識無法解脫的金子美玲自身，死于金子美玲幼年時代并埋葬于無緣墓中的父親金子莊之助，總是非常忙碌無法給予金子美玲足夠關(guān)懷的母親美智，在金子美玲的童謠創(chuàng)作過程中產(chǎn)生巨大影響的文學導師西條八十以及不幸的婚姻對象宮本啟喜。在金子美玲短暫的一生中，這五個人的影響不可謂不大。他們給她帶來的是各種形式、各種內(nèi)涵的孤獨和悲哀，而這些孤獨和悲哀又融匯成了人生的孤獨和悲傷，恰恰又是這種人生的孤獨和悲哀最終促使她選擇了結(jié)束年輕的生命。為了生存，為了生活，每個人或多或少都抱有這樣的孤獨和悲哀。但是有時候它是那么沉重，遠遠超越了生命所能承載的極限。這時候，死亡是一種解脫，比存活顯得容易。通過自殺，她獲得了永恒的解脫，永恒的安寧，永恒的幸福。

在《蠶繭和墳?zāi)埂愤@首童謠中，金子美玲在童謠的標題上直接用了“墳?zāi)埂边@個詞匯。她提到“蠶寶寶很高興要到又小又窄的蠶繭里，因為會變成蝴蝶；而人要到又暗又孤的墳?zāi)估铩?，[4]很難說詩人對死亡和孤獨的偏愛，沒有自己悲傷身世的影子。也叢這首詩中，可以窺見金子美玲由于生活生存的無助無望，感到精神的孤獨和悲哀，這種孤獨與悲哀在當時的困境下無以排遣找不到精神的救贖之路。在最后一句當中，“然而，好孩子會長出翅膀，變成天使就可以飛啦?！笨梢岳斫獬山鹱用懒釋λ篮罂梢猿蔀樘焓?，徹底擺脫痛苦的一種心里暗示。在其他的童謠中也有類似的像“悼念”這樣的詞匯出現(xiàn)。例如《金魚的墳?zāi)埂贰对迫傅膲災(zāi)埂贰稛狒[的葬禮》《悼念日》中，金子美玲用這些讓人聯(lián)想到死亡、不幸等童謠里應(yīng)該避諱的詞匯，讓人們想到金子美玲已經(jīng)不忌諱把負面性格的詞匯運用到童謠創(chuàng)作里，她已經(jīng)可以無所畏懼地正視死亡。

2001年，作為特別企劃，日本TBS電視臺在五十周年臺慶上播出了由女演員隆松子主演的《童謠詩人金子美玲——邁向光明的未來》這部傳記電影。影片描寫金子美玲17歲到自殺前的生活，無論是演員的表演還是對詩人家鄉(xiāng)風景的呈現(xiàn)，都很細膩，引領(lǐng)無數(shù)沒讀過金子美玲的人進入她的生命和心靈的城堡——童謠世界。她的作品不僅僅是滲透了一種對生命對自然的無限熱愛，也有我們平時容易忽略的精神上的淡淡的憂傷。

《 金子美玲童謠全集》自從1984年出版以來，30年過去了，熱銷勁頭有增無減。金子美玲熱經(jīng)久不衰，特別是2011年日本“3·11”大地震期間，金子美玲的童謠被媒體稱為“治療心靈創(chuàng)傷的良藥”。

金子美玲短暫的一生似乎沒有多少情節(jié)，但是她以兒童般純粹的痛心和超凡的想象力構(gòu)筑的生命和心靈的城堡——《 金子美玲童謠全集》里面的文字精靈，帶給我們讀者永遠的沉思和懷念。

[1]金子美鈴.吳菲譯.向著明亮那方[M].北京：新星出版社， 2009.5.

[2]與田準一. 日本童謡集[M].東京：巖波書店， 1957.121.

[3]矢崎節(jié)夫.金子みすゞ こころの宇宙[M]. 東京：ニュートンプレス， 1999.93.

[4]金子美鈴，閻先會譯. 金子美鈴全集[M].北京：中國戲劇出版社， 2012.56.

(責任編輯陳平生)

2014-08-02

周先榮(1970-)，女，九江學院日語講師，主要研究方向為日本社會文化。

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1673-4580(2014)03-0084-(03)