劉繼圓
(武漢理工大學(xué),湖北 武漢430070)
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011 年版有一個十分明顯的變化, 在課程目標(biāo)中明確提出“四基”,除了教師熟悉的“雙基”(基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能)外,還增加了“基本思想”、“基本活動經(jīng)驗”。 “基本思想”突出了數(shù)學(xué)的本質(zhì),“基本活動經(jīng)驗”突出了學(xué)生主體。
數(shù)學(xué)思想方法一詞無論是在數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)教育范圍內(nèi),還是在其他學(xué)科中,都已被廣為使用。 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識包括數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等以及它們反映出來的數(shù)學(xué)思想方法。
1.1.1 對數(shù)學(xué)方法的理解[1]
方法是一個元概念,它和點、線、面、集合等概念一樣,不能邏輯地定義,只能概略地描述。數(shù)學(xué)方法具有以下三個基本特征:一是高度的抽象性和概括性;二是精確性,即嚴(yán)密的邏輯性以及結(jié)論的確定性;三是普遍的應(yīng)用性和可操作性。數(shù)學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中具有舉足輕重的地位和作用:一是,提供簡潔精確的形式化語言;二是,提供定量分析及計算的方法;三是,提供邏輯推理的工具。
1.1.2 對數(shù)學(xué)思想的理解
人們常用數(shù)學(xué)思想來泛指某些有重大意義、內(nèi)容比較豐富、體系相當(dāng)完整的數(shù)學(xué)成果。一般地說,數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本想法,是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。 數(shù)學(xué)思想是人們對數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識,是對數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法進(jìn)一步抽象和概括,屬于對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識的范疇。 而數(shù)學(xué)方法則是解決數(shù)學(xué)問題的手段,具有行為規(guī)則的意義和一定的可操作性。 相對數(shù)學(xué)方法而言,數(shù)學(xué)思想更具有普遍性與可創(chuàng)造性,其抽象程度更高一些,理論的味道更濃一些。 數(shù)學(xué)方法經(jīng)常表現(xiàn)為實現(xiàn)某種數(shù)學(xué)思想的手段,而對于方法的有意識選擇,往往體現(xiàn)出對于數(shù)學(xué)思想的理解深度。
1.2.1 字母代表數(shù)思想
在數(shù)學(xué)中,由字母代表數(shù),各種量與量之間進(jìn)行推理與演算,都是以符號形式來表示的,從而形成一整套形式化的數(shù)學(xué)語言。 符號是人類思維與交流的工具,它能夠清晰而簡明的表達(dá)數(shù)學(xué)思想和規(guī)律。
1.2.2 建立模型思想
所謂數(shù)學(xué)模型,指的是對現(xiàn)實原型為了某種目的而作抽象、簡化的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。 它是使用數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)式子及數(shù)量關(guān)系對原型作一種簡化而本質(zhì)的刻畫,根據(jù)原型進(jìn)行具體構(gòu)造數(shù)學(xué)模型過程稱為數(shù)學(xué)建模。 數(shù)學(xué)建模的活動過程主要包括[2]:
(1)問題分析:了解問題的實際背景知識,掌握第一手資料。
(2)假設(shè)化簡:根據(jù)問題的特征和目的,對問題進(jìn)行化簡,并用精確的數(shù)學(xué)語言來描述。
(3)模型建立:在假設(shè)的基礎(chǔ)上,利用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具、數(shù)學(xué)知識來刻畫變量之間的數(shù)量關(guān)系,建立其相對應(yīng)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。
(4)模型求解:對模型進(jìn)行求解。
(5)模型檢驗:將模型結(jié)果與實際情形相比較,以此來驗證模型的準(zhǔn)確性。
化歸思想的實質(zhì)是通過事物內(nèi)部的聯(lián)系和矛盾運動,在轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)問題的規(guī)范化 (熟悉或易于處理), 即將待處理問題轉(zhuǎn)化為規(guī)范問題,從而得到原問題的解答。 化歸思想包含三個要素:化歸的對象、化歸的目標(biāo)和化歸的方式、方法。在上述例子中,一元二次方程是化歸的對象,一元一次方程是化歸的目標(biāo),換元是實施化歸的方法。實施化歸的關(guān)鍵是實現(xiàn)問題的規(guī)范化、模式化。
當(dāng)面臨的數(shù)學(xué)問題不能以統(tǒng)一的形式解決時,可把已知條件涉及的范圍分解為若干個子集, 在各個子集中分別研究問題局部的解,然后通過組合各局部的解而得到原問題的解,這種思想就是分解組合思想,其方法成為分類討論法。分解組合是重要的數(shù)學(xué)思想之一。對于復(fù)雜的計算題、作圖題、論證題、等,運用分解組合的思想方法去處理,可以幫助學(xué)生進(jìn)行全面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己头治觯瑥亩@得合理有效的解題途徑。
函數(shù)思想是指變量與變量之間的一種對應(yīng)思想,或者說是一個集合到另一個集合的一種映射思想。它是數(shù)學(xué)從常量數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)入變量數(shù)學(xué)的樞紐,它能使數(shù)學(xué)有效地揭示事物運動變化的規(guī)律,反映事物間的相互聯(lián)系。 而方程思想則是函數(shù)思想的具體體現(xiàn),是已知量和未知量的矛盾統(tǒng)一體,是變量與變量互相制約的條件。 它反映了已知量行業(yè)未知量之間的內(nèi)在聯(lián)系。 函數(shù)與方程是有效地表示、處理、交流、和傳遞信息的強(qiáng)有力工具,是探討事物發(fā)展規(guī)律,預(yù)測事物發(fā)展方向的重要手段。
典例一:定理教學(xué)——“梯形中位線定理”的教學(xué)[3]
導(dǎo)入
緊緊圍繞定理,從特殊、類比、猜想開始,提出研究的課題。
可演示拼圖硬紙片,EF 是梯形中位線, 聯(lián)結(jié)AF, 沿AF 剪下△ADF,將其與ABCF 拼在一起,得△ABG,回答:
(1)EF 與BG 有何關(guān)系?依據(jù)的定理是什么?
(2)猜想EF 與AD,BG 之間的關(guān)系。
(1)在上面拼圖的啟示下,你打算怎樣畫輔助線,以便應(yīng)用三角形中位線定理來證明? 看誰構(gòu)造的有用三角形最多。
(2)誰還有什么高招? (如把梯形轉(zhuǎn)化為平行四邊形等,此時教師可根據(jù)實際情況稍作提示。 )
(3)誰來做評判,說一說自己的見解:以上兩種方法的共同點與不同點是什么? 何法較優(yōu)?
推正思想:轉(zhuǎn)化。
推證方法:構(gòu)造三角形或平行四邊形。
應(yīng)用:為計算線段的長、梯形面積、直線a∥b 開辟了新途徑。
不僅潛移默化地滲透基本數(shù)學(xué)思想方法,即劃歸轉(zhuǎn)化思想,而且很好的把握了新課程理念,激發(fā)了學(xué)生的探究熱情,擴(kuò)大了他們的思維方向,同時鼓勵學(xué)生探求問題的解法,讓他們在學(xué)習(xí)過程中自主地建構(gòu)新知識。
數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法, 既要理解為數(shù)學(xué)中深層次的基礎(chǔ)知識,又要理解為解決問題時的思維策略。 而在數(shù)學(xué)學(xué)科中,這種策略性知識與事實性知識的結(jié)合是非常緊密的,是相互滲透、相互融洽的,只要教師在教學(xué)中有意識地滲透、傳授,學(xué)生就可以通過課堂教學(xué)獲得大量的關(guān)于解決數(shù)學(xué)問題的一般和特殊的策略性知識。 在教學(xué)中挖掘與滲透數(shù)學(xué)思想,是使傳統(tǒng)的知識型教學(xué)向能力型培養(yǎng)轉(zhuǎn)化,造就開拓型、創(chuàng)造型人才的有力工具和重要手段。
[1]孔企平,張維忠,黃榮金.數(shù)學(xué)新課程與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)[M].高等教育出版社,2007.
[2]張奠宙,宋乃慶.數(shù)學(xué)教育概論[M].高等教育出版社,2005.
[3]章士藻.中學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)[M].高等教育出版社,2007.