教育的美好姿態(tài)

劉艷俠

一個對教育一向懷有冷峻的朋友批評一位老師的“看不清”，說其溫情有余、批判鮮見。也常遇到有人看見他者在訴說美好時，責(zé)備其蒙蔽了雙眼，掉進了溫柔夢鄉(xiāng)。批判者有的是因為看見了這世界的黑暗，但也有一貫說“不”的人。如同歌唱者固然有一部分是因為不夠有洞察力，但也有那些訴說美好的人并非看不見丑陋，那些光亮的人并非不了解世界的黑，或許是“深味這世上非人間的濃黑的悲涼”，才會加倍地發(fā)出光亮。

韓黎詩說：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下！”也許這倔強的頭顱在逆風(fēng)的昂然中臉上慢慢地漾開了笑容，給黑暗以光亮。畢竟，“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”（約翰·克里斯朵夫）不被黑暗掩蔽，可以像魯迅先生那樣去犀利吶喊，也可以如同胡適那樣去溫然微笑。

當(dāng)我們唱“廣廣的藍天映著綠水”的時候，并非不知“紅紅的玫瑰總會枯萎”， 并非不知溫情與冷漠是相伴相隨的硬幣的兩面，并非不心牽“流浪的大地的孩子”，而可能是為了不讓孩子們眼珠茫茫，而把對黑暗的詛咒化為溫暖的懷抱和真誠的笑容。

明確反抗搖旗斗爭的人值得敬仰，隱忍、寬恕的人同樣值得欽佩。比如貝多芬與莫扎特。與猛擊命運之門的貝多芬相比，莫扎特的作品傳達的是寧和明快。莫扎特的音樂里頭幾乎沒有任何關(guān)于他自身命運的訊息，“他把他的藝術(shù)保持著笑容可掬和清明平靜的面貌，決不讓人生的考驗印上一個烙印，決不讓眼淚把它沾濕。他從來沒有把他的藝術(shù)當(dāng)做憤怒的武器……” （卡米耶·貝萊格《莫扎特》傅雷譯）莫扎特不把自己的悲苦隱藏于音樂的明媚里。音樂的美，并非因為只有一個調(diào)性，而是因為各個音符有其合適的位格。

對教育懷抱熱忱的人們，有的擅長以抨擊教育之弊來迫使黑暗敗退；有的擅長以自身的光亮來使得黑暗隱退。我們的教育需要魯迅的吶喊，也需要胡適的溫然，需要貝多芬的激越，也需要莫扎特的恬然。選擇哪一種姿態(tài)來關(guān)心教育可能更關(guān)乎性情，而非其中有對錯。

“我心有猛虎在輕嗅薔薇?！保ㄋ_松）在這個斑斕的世界中，有人如猛虎，有人似薔薇。余光中說：“在人性的國度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎；微薔薇，猛虎變成了菲力斯（Philistine）；微猛虎，薔薇變成了懦夫?！泵突⒑退N薇、月光與黑暗，都是世上風(fēng)景。也許，在教育的天地里，只有當(dāng)猛虎輕嗅薔薇，月光與黑暗共融柔美夜色，二者合理共存相互成全之時，熱愛教育的人們才更能合奏出一首合于自然的歌。