語文是用母語教人的

張?jiān)伱?黃瑞

2013年11月23日，清華大學(xué)附屬小學(xué)校長、全國著名特級(jí)教師竇桂梅在重慶上了一堂公開課——《皇帝的新裝》。

這堂課長達(dá)120多分鐘。這么長的時(shí)間里，學(xué)生越來越投入，手越舉越高；聽課的教師面對(duì)臺(tái)上師生間默契的互動(dòng)不時(shí)發(fā)出贊許的掌聲。課堂教學(xué)緊扣文本，卻無法用識(shí)字課、閱讀課、作文課等某一類型來界定。課堂上師生間激烈的思維碰撞裹挾著觀課者一路奔涌，至到最后“回到事情本身”這一思考的主題浮出水面。課罷，學(xué)生由衷地道一聲：“謝謝竇老師！”此時(shí)，課堂教學(xué)似乎已畫上了句號(hào)，但帶給學(xué)生與聽課教師的回味卻如省略號(hào)延伸開去。

為什么上這堂課：

不是簡單地表現(xiàn)怎樣上課，而是表達(dá)她對(duì)語文教育的理解

竇桂梅老師的課為什么總能打動(dòng)學(xué)生和聽課者的內(nèi)心，為什么總能引領(lǐng)語文教師前行？高超的教學(xué)技能當(dāng)然不能不提及，但最核心的是她對(duì)于語文教育的理解。

30多年來，竇桂梅一直在理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐兩個(gè)層面苦苦追求著。她認(rèn)為這兩個(gè)層面中間一定有一個(gè)結(jié)合點(diǎn)與表現(xiàn)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是現(xiàn)場，到語文學(xué)科就是小語課堂。所以她每推出一堂課一定不是在簡單地表現(xiàn)她怎樣上這堂課，而是在表達(dá)她對(duì)語文教育的理解。

30多年來，從“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”再到“課程整合”，竇桂梅始終堅(jiān)守著這樣一種語文教育理念：“語文是用母語教人?！?/p>

怎么上這堂課：

讓我們順著時(shí)間的節(jié)點(diǎn)來理清這堂課的思路，并體會(huì)課堂中無處不在的“語文是用母語教人”的情懷

這堂課分為三大版塊：預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)。

（一）預(yù)學(xué)（24分鐘）：通過評(píng)價(jià)不斷地梳理、點(diǎn)撥學(xué)生提問的角度、方法，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以前竇桂梅老師的課，她像山一樣站在學(xué)生面前，她領(lǐng)著學(xué)生不斷向上爬啊爬，然后告訴學(xué)生“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。今天的課堂上竇老師聲音、聲調(diào)變了，因?yàn)樗恢米兞?，變到學(xué)生的后面。預(yù)學(xué)的前15分鐘，竇老師走到學(xué)生中間了解學(xué)生的預(yù)學(xué)情況。請學(xué)生談?wù)勊麄兊氖斋@。這個(gè)時(shí)候聽課的老師就被課堂吸引了，是被誰吸引了？是學(xué)生，是他們基于文本預(yù)學(xué)以后的精彩見解。

接下來是9分鐘質(zhì)疑階段，旨在關(guān)注學(xué)生預(yù)學(xué)中遇到什么問題，還有什么困惑。

預(yù)學(xué)過程中竇老師只在聽嗎？不是。她通過評(píng)價(jià)不斷地梳理、點(diǎn)撥學(xué)生提問的角度、方法，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。從開始學(xué)生只關(guān)注課文內(nèi)容到文章的表達(dá)方式，一直到最后有一位女生提問“作者寫這個(gè)故事要干嘛”。這時(shí)竇老師又點(diǎn)撥道：“換句話說，就是寫作的目的究竟為何？”

24分鐘的過程中，學(xué)生提問的質(zhì)量越來越高。預(yù)學(xué)為這堂課作了很好的學(xué)習(xí)起點(diǎn)的鋪墊。

課堂實(shí)錄

預(yù)學(xué)單

我的感受

（可以從主要內(nèi)容、寫作方法、人物、主題等方面思考）

我的疑問

生1：每次讀后我都哈哈大笑。笑后又引發(fā)了我的深思，這是人們虛榮心的體現(xiàn)。

竇桂梅：他指出了童話最重要的特點(diǎn)——夸張、荒謬、好笑，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到故事的本質(zhì)。你說了一個(gè)重要的詞語，是什么？

生1：深思。

竇桂梅：是什么——

生1：是人們虛榮心的體現(xiàn)。

竇桂梅：你說的“人們”包括你自己嗎？生1：虛榮心是每個(gè)人的本質(zhì)，但要看每個(gè)人是如何控制的。

片斷二

生2：我說說兩個(gè)騙子，他們敢當(dāng)面欺騙皇帝和眾多大臣，他們膽大包天。

竇桂梅：我要表揚(yáng)他抓住常人體童話中人物這一要素，這是談感受的主要方法。

接下來，幾位學(xué)生圍繞著皇帝這一人物說了感受。（師相機(jī)揭示：文章題目不可以忽視，文章的主角就在本課的題目中出現(xiàn)了。）

片斷三

在一位學(xué)生談了課文內(nèi)容引發(fā)的感受后，師提問：我還想聽一聽你們對(duì)于寫作方法的感受。

生3：這篇課文語言描寫很生動(dòng)。從大臣說“多么美的花紋，多么好的布料”就可以看出來。

竇桂梅：細(xì)心的同學(xué)，你們有沒有發(fā)現(xiàn)同樣的話在文章中出現(xiàn)了幾次？

學(xué)生在書中找到了3次。師接著追問，這是一種什么樣的寫作手法。學(xué)生的回答經(jīng)歷了這樣的過程：“重復(fù)——反復(fù)——反復(fù)描寫——反復(fù)敘述——反復(fù)敘事”，認(rèn)識(shí)與理解層層遞進(jìn)。

（二）共學(xué)（98分鐘）：這是語文課，就是在做語文教學(xué)的事，但又不僅僅停留在語文能力和方法這個(gè)層面。這是一堂充滿了哲學(xué)思辨味的課。

1.第一個(gè)階段（54分鐘）基于文本本身的學(xué)習(xí)

第一個(gè)環(huán)節(jié)12分鐘，她帶著學(xué)生在梳理完文本后，抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“迷失”，對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)要求，請學(xué)生分小組研究討論。課件上顯示的共學(xué)單上寫著：小組選擇（皇帝、大臣、老百姓）研究他們迷失的原因。在這里，竇老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一種語文學(xué)習(xí)的方法——緊扣文本。她不斷地引導(dǎo)學(xué)生，不要說感覺，回到文本上來，為理解找到課文中的依據(jù)。

課堂實(shí)錄

在剛進(jìn)入共學(xué)階段時(shí)，竇桂梅提問：“童話中這些人物是為一件什么東西上演了讓你們?nèi)绱速M(fèi)解的各種表現(xiàn)，是什么讓他們迷失得這么嚴(yán)重？”學(xué)生回答：“新裝。”她在板書上勾下“新裝”這一題目中的又一關(guān)鍵詞，并提出要求：“快看課文，這是一件怎樣的新裝，文中哪段寫了？”

生（讀）：這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”（課文原文）

竇桂梅：話是簡單，這可是騙子炒作的概念。緊扣文本，好好讀讀騙子如何炒作的。當(dāng)?shù)谝晃粚W(xué)生站起來說了感受后。她一指見血地指出：“你這一大通話我一點(diǎn)也不讓同學(xué)們?yōu)槟愎恼?。你的這段話如果不是在語文課堂上說一點(diǎn)問題也沒有?？墒乾F(xiàn)在你說的要知其然知其所以然。你們剛才說感受時(shí)，我沒要求從課文中找出處。可是現(xiàn)在你要說你是從哪里看出了皇帝和大臣的虛榮心，他們的表現(xiàn)怎么就讓你如此接受不了。緊扣文本，到課文的語言文字中找答案?！?

如此引導(dǎo)下，接下來學(xué)生的回答都十分注重回到課文中找出處。在學(xué)生找到了“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人”這一炒作點(diǎn)后。她又提醒：同學(xué)們注意這段文字的表達(dá)方式是“不僅……而且……”。于是同學(xué)們又回到課文中“不僅”那一段文字，指出“色彩和圖案都分外美觀”正擊中皇帝愛炫耀自己服裝色彩和圖案都分外美觀，也進(jìn)一步理解了“而且”這一部分的內(nèi)容就遞進(jìn)到騙子所炒作的“不稱職的或者愚蠢”這一概念是針對(duì)任何人，也就抓住了所有人的弱點(diǎn)。

此時(shí)，竇桂梅卻反問：“那么，騙子的炒作是對(duì)所有人都有殺傷力嗎？ ”學(xué)生議論后，七嘴八舌說：“對(duì)小孩沒有殺傷力?！?/p>

竇桂梅：何以見得，緊扣文本，一起來讀讀。

生（讀）：可是他什么衣服也沒穿呀！一個(gè)孩子最后叫出來。（課文原文）

竇桂梅拉起一個(gè)學(xué)生問他：“還記得你在預(yù)學(xué)時(shí)的提問嗎？”學(xué)生很自然地回答：“為什么這個(gè)小孩既不是權(quán)威也不是哲學(xué)家，為什么他一說出來皇帝沒穿衣服，就在人群中傳播開來？”

竇桂梅：那你現(xiàn)在能回答這個(gè)問題嗎？

生：因?yàn)樾『⒑芴煺?，所以他們的話是最真?shí)的，并不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)虛假，所以大家都相信。

竇桂梅：那么，這個(gè)孩子的回答和稱職有關(guān)系嗎，和愚蠢有關(guān)系嗎？生（齊聲）：沒有。

竇桂梅：和什么有關(guān)系？

生（齊聲）：和誠實(shí)、天真有關(guān)系。

竇桂梅：他看見什么，就說什么。他看見皇帝沒穿新衣這件事情的本身，他就發(fā)

出了這樣的聲音。跟什么都沒有關(guān)系，只和他看得見的真實(shí)有關(guān)。

……

竇桂梅（小結(jié)）：語文的閱讀就是要這樣一步步深入，不僅是找一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論。要思考安徒生是怎么寫，為什么要這么寫？我們在文本中挖掘，為什么大人迷失了，究竟原因在哪里？

到此，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)7分鐘學(xué)生自學(xué)：選擇童話中的人物（皇帝、大臣、老百姓）研究他迷失的原因。竇桂梅出示小組合作學(xué)習(xí)小貼士要求學(xué)生學(xué)會(huì)推理、提取信息，統(tǒng)整信息后，寫在共學(xué)單上。

第三個(gè)環(huán)節(jié)35分鐘的分析。這一環(huán)節(jié)信息量很大，有語言文字的剖析、有師生間思維的碰撞，從一個(gè)點(diǎn)到一個(gè)人物再到小組分享，共學(xué)的效果是學(xué)生對(duì)于這篇童話層層深入的理解——是迷失，不僅是虛榮心，更是虛偽的人性。這是語文堂，就是在做語文教學(xué)的事，但又不僅僅停留在語文能力和方法這個(gè)層面，而是上升到思維方式的訓(xùn)練和辯證理解能力的培養(yǎng)。一堂課充滿了哲學(xué)的思辨。

課堂實(shí)錄

小組1：大臣十分虛榮，而且十分虛偽。我從第10段中的“絕不能、不稱職、愚蠢”這些詞讀出了虛榮。從第12段的“美極了，真是美極了?！迸c大臣明明沒有看見形成的鮮明對(duì)比，我讀出了大臣的虛偽。

竇桂梅馬上抓住這里出現(xiàn)了虛榮、虛偽兩個(gè)詞。引導(dǎo)學(xué)生分析兩者的聯(lián)系——正是虛榮心導(dǎo)致虛偽。剖析虛偽的原因是為了保住的權(quán)力。學(xué)生深刻理解了這兩個(gè)詞雖只有一字之差。境界完全不一樣，性質(zhì)也發(fā)生了根本變化。

接下來她問：“去了三撥大臣，誰是‘多么美的色彩，多么美的布料這一謊言的第一責(zé)任人？”學(xué)生的回答有第一位大臣、騙子。

還有一位學(xué)生是這樣的回答：“沒有第一責(zé)任人，人們心中的虛偽是第一責(zé)任人。正是他們害怕被別人認(rèn)為是不稱職、愚蠢，所以他們迷失了。整個(gè)事件中第一責(zé)任人就在每個(gè)人的心中?！?/p>

這時(shí)竇桂梅和學(xué)生們的一問一答展開了：師說“騙子”，學(xué)生們接過話說“為他們的欺騙付出代價(jià)和責(zé)任”；師說“第一個(gè)大臣”，學(xué)生們接過話說“為他的行為和謊言負(fù)責(zé)”。竇桂梅最后歸納說：“從這個(gè)意義上說，誰都是自己的第一責(zé)任人。”

竇桂梅（引申）：“我們往往有這么一個(gè)習(xí)慣，把責(zé)任推給第一個(gè)人，當(dāng)?shù)诙?、三個(gè)都可以力挽狂瀾時(shí)，我們卻逃避責(zé)任。”

小組2：百姓根本沒有看見新裝，卻也說看見了，到最后，當(dāng)小孩子說出真話時(shí)，他們又跟著傳播開來。這表現(xiàn)出老百姓隨波逐流。

竇桂梅（引申）：“我們經(jīng)常說沉默的大多數(shù)，他們就有隨波逐流的毛病?！?/p>

小組3：對(duì)皇帝進(jìn)行的分析。分析了皇帝迷失：一是愛新衣到了隨時(shí)隨地都要換裝的癖好。二是居然想通過新衣來考察大臣和老百姓。竇桂梅引導(dǎo)學(xué)生思辨地來看待問題。比如：“皇帝考察他的大臣和百姓不應(yīng)當(dāng)嗎？”學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?！澳清e(cuò)在哪里呢？”學(xué)生回答：“錯(cuò)在方式，正確的方法應(yīng)當(dāng)用他的眼睛來觀察大臣的工作行為?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/12/25/jrjy201401jrjy20140131-2-l.jpg" style="">

2.第二個(gè)階段（44分鐘）超越文本的拓展學(xué)習(xí)

一是8分鐘引入了個(gè)別句子的中英文比較閱讀。這種設(shè)計(jì)考驗(yàn)的是老師對(duì)文學(xué)的理解。

實(shí)錄1：她引入了“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十分滿意！”這句話的中英文對(duì)比。英文“said aloud（大聲地說）”但中文卻只翻譯成“說”。“哎呀”對(duì)應(yīng)的英文“oh”只有兩個(gè)音調(diào)，而中文有四個(gè)音調(diào)。讓學(xué)生推敲發(fā)現(xiàn)不同語言語調(diào)所表達(dá)出的不同的魅力，從中體會(huì)到皇帝的荒誕、荒謬、荒唐。

二是27分鐘的小組表演升華。之前學(xué)生坐在課桌前，依托于文本、老師的引導(dǎo)和同伴在學(xué)習(xí)場學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)候?qū)W生站起來，離開文本，結(jié)合生活、結(jié)合所學(xué)，與同伴合作，展現(xiàn)的是這堂課究竟有多少東西化為學(xué)生的素質(zhì)。這是一個(gè)整合的過程。語文一直被詬病少、慢、差、費(fèi)，占用的課時(shí)最多，卻看不見學(xué)生形成的語文素質(zhì)。語文一定是化成素養(yǎng)以后成為學(xué)生綜合素養(yǎng)的一部分，升華表演展現(xiàn)的是綜合表現(xiàn)力。語文教學(xué)為一個(gè)人一生發(fā)展服務(wù)，而不是局限于學(xué)科教學(xué)。這一環(huán)節(jié)正是竇桂梅“超越文本，走向整合”教育思想的一個(gè)注腳。

三是竇老師再次回到預(yù)學(xué)時(shí)學(xué)生“作者寫這個(gè)故事要干嘛”這個(gè)提問。

實(shí)錄2：她請學(xué)生對(duì)皇帝、大臣、百姓說說建議。最后，竇老師巧妙引導(dǎo)，和學(xué)生展開了一段充滿哲理的對(duì)話：當(dāng)師說“你們建議大人要去掉”時(shí)，學(xué)生接著說“虛榮心、愛面子、虛偽、權(quán)力、隨波逐流”；師說“回到”時(shí)，生接“天真、誠實(shí)、無私無畏”。這時(shí)竇桂梅稱贊道：“所以有位哲學(xué)家說，兒童是天然的哲學(xué)家！你們所說的，從哲學(xué)的意義上說就是‘回到事情本身。”她接下來介紹了這篇童話原本是一則民間故事，安徒生在改編時(shí)在結(jié)尾創(chuàng)作了一個(gè)天真的小男孩揭示新裝的騙局。她還和學(xué)生一起閱讀安徒生在自傳中這樣的一段話——“當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親和母親也會(huì)在旁邊聽。”她告訴學(xué)生，童話不僅僅是寫給小孩子看的，也是寫給大人讀的。

此時(shí)，課堂上的思考已經(jīng)上升到常人體童話的寫作在人類文化史與思想史的作用，文學(xué)對(duì)于人類發(fā)展、個(gè)人成長的意義所在。這樣宏大的命題并不妨礙讓小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生觸摸。

（三）延學(xué)（8分鐘）：孩子們對(duì)于人生與社會(huì)的思考著實(shí)讓聽課的老師們贊許與驚訝，竇桂梅的語文課堂無疑真正實(shí)現(xiàn)了用母語教人的目標(biāo)

課上到這里，竇桂梅出示延學(xué)單，請學(xué)生課后進(jìn)行中英文全篇對(duì)讀、拓展閱讀、對(duì)于這個(gè)《皇帝的新裝》如何從民間故事成為童話進(jìn)行研究性閱讀。

當(dāng)她再問學(xué)生“你們還有什么問題”時(shí)，孩子們的對(duì)于人生與社會(huì)的思考著實(shí)讓聽課的老師們贊許、驚訝。如：

生1：大人都是從小孩子長成的。為什么大人的心會(huì)蒙上虛榮、虛偽的外殼，不再像小時(shí)天真、純真？

生2（轉(zhuǎn)身面向臺(tái)下聽眾）：人為什么會(huì)有虛榮心？請問在座的各位，你們?nèi)鲞^謊嗎？誰都撒過謊，只是謊言有大有小。我想說的是，請你們盡量地去控制虛榮心和謊言。

無疑竇桂梅的語文課堂實(shí)現(xiàn)了用母語教人的目標(biāo)。這120多分鐘的課堂學(xué)習(xí)過程是學(xué)生語言、思維、精神同生共長的過程。

這課堂能帶來的啟示：

學(xué)生多棒??！老師得長??！教學(xué)得改啊！

第一句話：學(xué)生多棒??！學(xué)生永遠(yuǎn)比我們想象的更精彩。給他們時(shí)間與空間，去理解和解放他們吧。

第二句話：老師得長??！聽竇桂梅老師的課，覺得她好像什么都懂，她能把生活帶進(jìn)課堂。在本堂課上緊扣文本、聯(lián)系生活，常人體童話與生活共生。這里既有竇老師的文學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)，還有她人生經(jīng)歷的積淀。她在思考人生，在思考教育能為我們國家、時(shí)代、社會(huì)做什么。一生備一節(jié)課，是什么樣的人，就能上什么樣的課。所以，不要羨慕竇老師，從現(xiàn)在開始你的修煉吧。

第三句話：教學(xué)得改??！清華附小的教育理念是“為聰慧與高尚的人生奠基”?，F(xiàn)在很多的課是學(xué)生陪老師在玩，那樣的課培養(yǎng)不出聰慧的學(xué)生，更談不上培養(yǎng)高尚的人。只有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，在課堂上借用語文這樣的載體，去對(duì)話、去共同探索一個(gè)個(gè)偉大的話題，學(xué)生才能真正聰慧，教師也才能獲得生成，這才是課堂的意義。