電子手風(fēng)琴在素質(zhì)教育中的作用

姜大治

（廣東肇慶學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

電子手風(fēng)琴在素質(zhì)教育中的作用

姜大治

（廣東肇慶學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

手風(fēng)琴大概在20世紀(jì)初被帶至中國，在過去的一百年的時(shí)間里，不斷被人們傳播和發(fā)展，成為了我國音樂中最重要樂器的一種。伴隨著我國教育制度的改革，素質(zhì)教育實(shí)施、開展高素質(zhì)人才培養(yǎng)成為教育事業(yè)一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作。全世界范圍的教育界都不否認(rèn)的一點(diǎn)是，能夠在素質(zhì)教育開展中起到非常重要作用的一個(gè)教育項(xiàng)目是音樂教育。電子手風(fēng)琴較之最初的手風(fēng)琴，更為先進(jìn)、現(xiàn)代，也是音樂教育中的一種，借助其獨(dú)有的風(fēng)格與特殊的魅力，在音樂教育領(lǐng)域飛速發(fā)展，并且，它在素質(zhì)教育中所起到的作用越來越重要。

電子手風(fēng)琴；素質(zhì)教育；音樂教育；作用

引言

作為和聲樂器的手風(fēng)琴，具有豐富的表現(xiàn)力，能夠創(chuàng)造出多樣的情境。它能使學(xué)生感受到與眾不同的音樂之美，所以，手風(fēng)琴很適合用于音樂素質(zhì)教育。而在我國當(dāng)前素質(zhì)教育中起到不可或缺作用的音樂教育，自然離不開手風(fēng)琴這一重要樂器。隨著新時(shí)代的高科技飛速發(fā)展，電子手風(fēng)琴的出現(xiàn)及流傳，對(duì)音樂教育領(lǐng)域產(chǎn)生著更為巨大深遠(yuǎn)的影響，除了培養(yǎng)基本音樂素養(yǎng)，還全面培養(yǎng)和發(fā)展人的自身素質(zhì)，這就使得音樂教育在素質(zhì)教育中的重要程度愈發(fā)凸顯出來。由此可見，電子手風(fēng)琴這一樂器對(duì)兒童德智體美的全面發(fā)展，有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、素質(zhì)教育

（一）素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)的含義，狹義上來說，是“人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！倍鴱V義上而言，則是“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的﹑內(nèi)在的﹑相對(duì)穩(wěn)定的﹑長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。包括人的道德素質(zhì)﹑智力素質(zhì)﹑身體素質(zhì)﹑審美素質(zhì)﹑勞動(dòng)技能素質(zhì)等。” 我們這里所說的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。 參考相關(guān)資料，素質(zhì)教育既有內(nèi)在素質(zhì)亦有外在素質(zhì)。所謂內(nèi)在素質(zhì)，是人對(duì)周圍世界﹑環(huán)境﹑人生的理解和看法，包括了世界觀﹑人生觀﹑價(jià)值觀﹑道德觀等，也可以說是人的“心態(tài)”。而外在素質(zhì)，則是人所具備的能力﹑行為﹑成就等。和傳統(tǒng)應(yīng)試教育截然相反，素質(zhì)教育更注重受教育者全方面素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，把受教育者的思想道德﹑能力培養(yǎng)﹑個(gè)性發(fā)展﹑身體和心理健康統(tǒng)統(tǒng)納入。隨著與世界接軌，社會(huì)主義的騰飛式發(fā)展，我國教育層層深入改革，教育觀念也相應(yīng)劇變，狹隘的專業(yè)化教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿凰刭|(zhì)教育。上世紀(jì)八十年代，中央相關(guān)文件就提出：教育體制改革的主要目的是提高民族素質(zhì)。

（二）手風(fēng)琴普及教育與專業(yè)教育

手風(fēng)琴普及教育，是較為隨意的音樂培訓(xùn)的一種方式，培訓(xùn)對(duì)象可以是廣大的人民群眾，難易程度則是群眾普遍能夠接受的，它的最終目的是使接受培訓(xùn)的對(duì)象在較為短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，能夠獲得普通的演奏方法，實(shí)現(xiàn)一些演奏實(shí)踐，在達(dá)到自娛自樂的同時(shí)，調(diào)節(jié)個(gè)人情感情緒，豐富業(yè)余生活，提升審美能力。

而手風(fēng)琴專業(yè)教育，是專業(yè)音樂培訓(xùn)的一種方式，培訓(xùn)對(duì)象則是想要專門從事演藝和音樂教學(xué)的人們，相應(yīng)的，專業(yè)教育的最終目的是受訓(xùn)者必須具備高水平的手風(fēng)琴演奏技巧和良好的表現(xiàn)音樂的能力。這也就要求手風(fēng)琴專業(yè)教育過程中，受訓(xùn)者要接受系統(tǒng)﹑嚴(yán)苛的演奏技術(shù)﹑技巧方面的培訓(xùn)和訓(xùn)練，并且，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂理論知識(shí)，例如樂理知識(shí)﹑作品分析﹑音樂美學(xué)﹑音樂史學(xué)等等，受訓(xùn)者在熟練掌握各種相關(guān)音樂理論知識(shí)，構(gòu)建出穩(wěn)健完整的專業(yè)音樂理論框架結(jié)構(gòu)之后，才有可能獲得手風(fēng)琴演奏者或教育者的資格。

（三）素質(zhì)教育和手風(fēng)琴音樂教育的關(guān)系

素質(zhì)教育的目的在實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，音樂教育在素質(zhì)教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，而在音樂教育中手風(fēng)琴音樂教育確是必不可缺的一項(xiàng)。手風(fēng)琴借助著其獨(dú)特的旋律，充分體現(xiàn)著它特殊的作用，使得素質(zhì)教育的實(shí)施和開展得以順利的進(jìn)行。手風(fēng)琴音樂教育，不僅能夠使人的基本素質(zhì)得以培養(yǎng)，道德情操得以熏陶，內(nèi)在靈魂得以凈化，身體心靈得以和諧發(fā)展，還能夠使得整個(gè)人的精神境界大幅提升。顯然的，通過手風(fēng)琴音樂教育我們實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。那么，重視手風(fēng)琴音樂教育，也就是重視音樂教育，也就是重視素質(zhì)教育。借助手風(fēng)琴音樂教育開展德﹑智﹑體﹑美的全面教育，會(huì)促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)發(fā)展，會(huì)使得更多的學(xué)生成為社會(huì)建設(shè)的棟梁之才。

二、電子手風(fēng)琴在音樂素質(zhì)教育中的作用

（一） 陶冶情操、鍛煉意志，塑造完美人格

電子手風(fēng)琴，是音樂素質(zhì)教育中的一種方式，不僅能夠培養(yǎng)孩子的音樂素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)和提高整個(gè)人的綜合素質(zhì)。因此，電子手風(fēng)琴的學(xué)習(xí)是屬于素質(zhì)教育的。它能夠有效地對(duì)人進(jìn)行道德情感培養(yǎng)﹑思想品質(zhì)鍛煉﹑人格性格塑造等。

電子手風(fēng)琴音樂教育，第一位的是情感的教育。學(xué)琴能夠陶冶人的情感，凈化人的靈魂，啟迪人的心靈，這些對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們非常重要。俗語有云：“學(xué)琴的孩子不會(huì)變壞”。細(xì)細(xì)體會(huì)，這句話真的有它深刻的道理，情感教育成功了孩子如何會(huì)變壞。音樂美好的節(jié)奏﹑美好的旋律，美好的表現(xiàn)方式，只會(huì)將人帶入美好的情境，觸動(dòng)人美好的情感。

那些家喻戶曉﹑通俗易懂的名曲，或是能激起人們對(duì)祖國山河的愛戀，或是引發(fā)人們對(duì)美好生活的憧憬。積極的美好的情感，除了創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境﹑愉悅身心，還能切實(shí)培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。有的時(shí)候，老師為了能夠讓學(xué)生們能達(dá)到更好的教學(xué)效果，會(huì)安排不同的學(xué)生合奏，每個(gè)人演奏一個(gè)聲部，大家能夠同時(shí)聽到不同聲部發(fā)出的聲音效果。之后再讓每一個(gè)人進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人完成一人演奏多聲部的效果。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都在感受和與他人合作，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作﹑和諧相處的能力。所以，我們可以說，電子手風(fēng)琴音樂教育真的能夠?qū)崿F(xiàn)陶冶情操﹑鍛煉意志品格﹑塑造完美人格這些方面的作用。

（二）引發(fā)情趣、感知音樂，提高認(rèn)知感受能力

電子手風(fēng)琴的音色多樣﹑音響效果強(qiáng)大﹑表現(xiàn)力極強(qiáng)等特點(diǎn)，能夠極大地引發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)音樂的興趣﹑提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知感受能力等。興趣是最習(xí)的老師，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。電子手風(fēng)琴絕對(duì)能夠極其容易地引發(fā)孩子對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，且其具備獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它的“一人樂隊(duì)”演奏效果，絕對(duì)可以將所有人的眼光吸引過來。無論是誰，在第一次看電子手風(fēng)琴表演時(shí)，都會(huì)情不自禁發(fā)出感嘆：“太棒啦！太好聽了！真是神奇！”等等。這些自發(fā)的感嘆與關(guān)注就是一個(gè)最大的興趣點(diǎn)。學(xué)習(xí)的過程中，興趣真的是極其重要的，只要激發(fā)起了學(xué)生的興趣，后面的學(xué)習(xí)過程將會(huì)一路順暢。

學(xué)習(xí)電子手風(fēng)琴的過程，就相當(dāng)于步入了完美無缺的音樂學(xué)校。在這里，孩子們不僅能夠汲取營養(yǎng)豐富的音樂知識(shí)，還能夠切實(shí)體會(huì)認(rèn)知﹑真實(shí)觸摸體驗(yàn)﹑領(lǐng)略感受音樂的表現(xiàn)力，為培養(yǎng)和提高音樂感知能力奠定良好基礎(chǔ)。一般情況下，不一樣的樂器自然會(huì)奏出不一樣風(fēng)格的音樂。同理，不一樣的樂器也能產(chǎn)生不一樣的感覺，學(xué)習(xí)一種樂器時(shí)產(chǎn)生的感觸也會(huì)單一。然而，電子手風(fēng)琴則大為不同。學(xué)電子手風(fēng)琴需要認(rèn)真琢磨各種樂器的發(fā)聲，體會(huì)每一個(gè)細(xì)微音，深刻地思考﹑感受﹑體會(huì)，這個(gè)過程中，不自覺的就對(duì)音樂的學(xué)習(xí)加深了﹑拓寬了。學(xué)習(xí)者反復(fù)的體驗(yàn)﹑感知，自然而然強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者對(duì)音樂的認(rèn)知和感受能力，并提高了綜合音樂素質(zhì)。

綜合上述分析，在學(xué)習(xí)電子手風(fēng)琴的過程中，我們的感覺和知覺能夠直接﹑真實(shí)﹑客觀地接收到各種風(fēng)格和形式的音樂，讓我們更深層次地體會(huì)對(duì)音樂的認(rèn)知感受，這樣真正有趣﹑快樂﹑豐富多彩和更具深度的學(xué)習(xí)，勢(shì)必能培養(yǎng)更好的音樂感知力，提升音樂素質(zhì)。所以，電子手風(fēng)琴會(huì)是引發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂興趣﹑體驗(yàn)感知音樂﹑培養(yǎng)音樂認(rèn)知感受能力﹑提高音樂素質(zhì)的最佳樂器之一。

（三）有益智育教育，啟迪創(chuàng)新精神

雨果說過“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符”，可見，人類智力開發(fā)音樂起著舉足輕重的作用。智力包含聽覺﹑視覺﹑觸覺等知覺能力，音樂教育對(duì)這些知覺能力的發(fā)展有著重要的作用。音樂，最考察人的聽力了。音樂有高有低﹑有長有短﹑有強(qiáng)有弱，不同的聲響，巧妙地關(guān)聯(lián)在一起，組合成優(yōu)美﹑流暢﹑復(fù)雜﹑多變的五彩繽紛的世界，對(duì)于傾聽者，需要認(rèn)真去揣摩，不斷地重復(fù)訓(xùn)練最終獲得能“分辨音律的耳朵”。 器樂的學(xué)習(xí)，鍛煉的是人的觸覺。器樂練習(xí)是讓人獲得靈敏觸覺的有效方式，同時(shí)激活腦神經(jīng)。如彈琴，要十個(gè)手指和人體其他部位充分協(xié)調(diào)合作完成演奏。十個(gè)手指與大腦的協(xié)調(diào)，在大腦中產(chǎn)生許多的神經(jīng)聯(lián)系。兩手同時(shí)合作，左右腦同時(shí)鍛煉，左右腦之間產(chǎn)生溝通，進(jìn)一步提高人的智力。人在演唱或演奏時(shí)，需要極強(qiáng)的視覺，此刻對(duì)視覺的要求不是看清某一點(diǎn)，而是看清某一片，或者一目十行，甚至一目幾十行。所以平時(shí)練習(xí)識(shí)譜極大地鍛煉和提高了人的視覺能力。

由上面的分析，我們也能知道，音樂教育也會(huì)極大地提高人們的注意力。法國鋼琴家埃米爾·紹厄爾曾說過：“音樂學(xué)習(xí)也許比其他學(xué)習(xí)更能發(fā)展學(xué)生的思想集中能力，要彈奏的音符都必須同時(shí)認(rèn)出來并正確地彈奏出來，在音樂里，沒有時(shí)間給你開小差?！彼蚤L期學(xué)習(xí)音樂，會(huì)很容易形成極佳的注意力。

音樂也會(huì)培養(yǎng)人優(yōu)秀的記憶力。學(xué)習(xí)音樂中，必不可少的一項(xiàng)是大量的背譜，指揮家背譜之多更是超出一般人的想象。這樣大量的記憶活動(dòng)，必然會(huì)對(duì)記憶力提升百益無害。音樂是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。所以，音樂教學(xué)要盡可能多地貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)﹑探索﹑解決現(xiàn)實(shí)音樂生活中的實(shí)際問題。學(xué)生在整個(gè)參與過程中，借助經(jīng)驗(yàn)，不斷探索，尋求不同的音樂表達(dá)方式，感受生活是音樂的根本，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

（四）學(xué)科相互滲透，拓寬文化視野

音樂教育能讓人擁有更為淵博的知識(shí)。因?yàn)槲覀円朊靼滓徊恳魳纷髌返恼嬲齼?nèi)在涵意，首先就要熟知這部音樂作品涉及的其他方面的知識(shí)，在這個(gè)熟知的過程中視野自然會(huì)打開，知識(shí)面也會(huì)拓寬。看過了楚漢相爭的歷史橋段，才能懂得琵琶名曲《十面埋伏》緣何那般節(jié)奏；品味了瑞士畫家柏克林的畫作《死亡島》，才能夠理解拉赫瑪尼諾夫的同名交響詩蘊(yùn)含著什么樣的情愫；讀過了莎士比亞的《暴風(fēng)雨》，才會(huì)明白貝多芬的鋼琴曲《暴風(fēng)雨》到底有著什么樣內(nèi)在情感。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，學(xué)生哪里是僅僅在學(xué)音樂，還是在學(xué)歷史﹑學(xué)繪畫﹑學(xué)文學(xué)等等。

藝術(shù)一直都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照，影射著自然環(huán)境或現(xiàn)實(shí)生活，蘊(yùn)含著作者深邃的思想和感情。音樂學(xué)習(xí)，融合入文學(xué)﹑政治﹑歷史等知識(shí)，不僅讓學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)音樂作品，更熟識(shí)了與之相關(guān)的很多歷史文化﹑自然風(fēng)俗等。這樣的糅合，使得學(xué)科邊緣化淡化了，音樂教育的視野拓寬了，音樂教育的教學(xué)獲得了空前廣闊的發(fā)展空間，給予了音樂課更鮮活更豐富的生命力。

三、結(jié)論

電子手風(fēng)琴，是集中了電子及數(shù)字技術(shù)﹑音響技術(shù)和音樂藝術(shù)的新型電子樂器。在中國流傳之后，借助著自身強(qiáng)大的音樂表現(xiàn)力和獨(dú)具一格的音樂魅力，迅速崛起，風(fēng)靡全國，并成為音樂教育領(lǐng)域的重要部分。

素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分就是音樂教育，電子手風(fēng)琴教育作為音樂教育的一種方式，必然在兒童音樂素質(zhì)教育中占據(jù)著無可取代的重要地位。它不僅能夠培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)﹑思想情感﹑身心健康等素質(zhì)，還能夠提高兒童智力和提升個(gè)性化發(fā)展等等，促使素質(zhì)教育能夠順利有效地開展實(shí)施。它能夠切實(shí)有效地實(shí)施德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展的教育方針，深入開展素質(zhì)教育，繼而教育出具備全方面素質(zhì)的高級(jí)人才，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展輸送精英，對(duì)我們國家的長遠(yuǎn)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生持久有效深遠(yuǎn)重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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