微書(shū)評(píng)，引玉之磚——論公共圖書(shū)館推廣經(jīng)典閱讀新方式

于艷波

(長(zhǎng)春圖書(shū)館，吉林 長(zhǎng)春 130021)

21世紀(jì)人類進(jìn)入到了微時(shí)代，微小說(shuō)、微電影、微營(yíng)銷等各種“微”產(chǎn)品層出不窮，微書(shū)評(píng)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，且一經(jīng)出現(xiàn)就以其短小精悍、傳播廣泛受到人們特別是廣大青年學(xué)生群體的歡迎和熱捧，并且紛紛加入到此行列中來(lái)，各宣傳系統(tǒng)、傳媒機(jī)構(gòu)也借勢(shì)紛紛舉行各種形式的微書(shū)評(píng)活動(dòng)，以此來(lái)推介產(chǎn)品、宣傳閱讀。公共圖書(shū)館作為以傳播文化知識(shí)為職能的文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)乘勢(shì)而為，利用微書(shū)評(píng)這塊引玉之磚將經(jīng)典閱讀活動(dòng)廣泛開(kāi)展起來(lái)。

1 微書(shū)評(píng)經(jīng)典閱讀

1.1 微書(shū)評(píng)

微書(shū)評(píng)實(shí)際上是基于微博平臺(tái)的一種書(shū)評(píng)文體形式，稱其謂微書(shū)評(píng)是與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)比較而言。傳統(tǒng)的書(shū)評(píng)是發(fā)表在紙質(zhì)媒體上，寫(xiě)作有一定套路，作者有一定知名度;而微書(shū)評(píng)則是發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上(包括網(wǎng)站、論壇、博客、微博)、以140字為長(zhǎng)度，以寫(xiě)作風(fēng)格分散、文字個(gè)性突出、短小精悍見(jiàn)長(zhǎng)，它輕靈、抽象、跳蕩、感性的語(yǔ)言如同一串串音符傳播于各類便攜的移動(dòng)終端，使人們?cè)跓o(wú)聊與零散的時(shí)間里以不經(jīng)意的方式就進(jìn)行了接收或傳播?！昂玫奈?shū)評(píng)就像刺一樣扎你，讓你興奮、讓你產(chǎn)生快感、讓你瞬時(shí)就有了閱讀的興趣”。

微書(shū)評(píng)是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和時(shí)代大眾文化的產(chǎn)物，因而更多地展現(xiàn)出了時(shí)代特點(diǎn):其一，流動(dòng)傳播的便捷性。隨著3G技術(shù)的發(fā)展，人類的信息接收終端種類不斷增加，這些可移動(dòng)信息終端以其小巧便攜而大行其道，人們可將其隨身攜帶，隨時(shí)隨地地與他人進(jìn)行交流，使零碎時(shí)間得到充分利用，讓自己在繁忙的工作中解放出來(lái)，既獲取信息，又愉悅身心。其二，迷你傳播的大眾性。微書(shū)評(píng)是通過(guò)各種連接網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)即時(shí)發(fā)布的信息，具有很大的開(kāi)放性，加之其內(nèi)容短小，書(shū)寫(xiě)自由，與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)成熟理性、較有深度的特點(diǎn)相比，寫(xiě)作門(mén)檻較低，因而它倍受公眾喜歡，每個(gè)人都可以通過(guò)這個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，完全打破了傳統(tǒng)書(shū)評(píng)由少數(shù)人控制的局面，形成了人人皆可進(jìn)行書(shū)評(píng)的傳播格局，這種更具草根性的“平民媒體”以其簡(jiǎn)單性、大眾性、開(kāi)放性，吸引著越來(lái)越多的踐行者，已然成為大眾傳播文化、交流思想的一種新途徑。其三，扁平化傳播的互動(dòng)性。在微時(shí)代，傳播的扁平化趨勢(shì)更加明顯:在Web2.0的技術(shù)平臺(tái)上，每一個(gè)手持移動(dòng)終端個(gè)體都是一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，傳者與受者位置互換、重疊并且逐漸變得模糊;一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)既可能是信息傳播交互的一個(gè)傳送中心，也可能是信息傳播交互的接收中心，傳播活動(dòng)不再是簡(jiǎn)單的自上而下的單向式傳播，而是呈現(xiàn)信息傳播的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、雙向結(jié)構(gòu)，人們可以以一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多的形式產(chǎn)生互動(dòng)、交流，每個(gè)人都可成為一個(gè)微型中心和傳播活動(dòng)的主體。

微書(shū)評(píng)能以兩三年的時(shí)間在我國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，不僅僅是因?yàn)樗拿阅阈詡鞑?、雙向性傳播和扁平化傳播，更重要的是有賴于它產(chǎn)生和發(fā)展的文化背景。微書(shū)評(píng)短小、跳躍如語(yǔ)錄體，而語(yǔ)錄體又是中國(guó)文化的特色，從儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)始，到后來(lái)佛教傳入后的禪宗語(yǔ)錄，再到后來(lái)的宋代朱熹的《朱子語(yǔ)類》、明代王陽(yáng)明的《大學(xué)問(wèn)》等，都算作是語(yǔ)錄體，基本上都是一種微表達(dá)?？梢哉f(shuō)中國(guó)人適合玩微博是因?yàn)樗麄児亲永锞陀羞@種文化基因，微書(shū)評(píng)的產(chǎn)生和流行完全可以說(shuō)是中國(guó)文化的一種回歸。

1.2 經(jīng)典閱讀

談到經(jīng)典閱讀，首先要弄懂什么是經(jīng)典。意大利作家伊塔洛·卡爾維諾認(rèn)為:經(jīng)典是這樣一些書(shū)，“每次重讀都好像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，它們要么自己以特殊的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)藏在深層記憶中”。這說(shuō)明經(jīng)典是在長(zhǎng)期流傳中形成，并具有傳承歷史思想觀念的文本。由此可見(jiàn)，經(jīng)典是指古今中外各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;它是歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的”、最能體現(xiàn)本行業(yè)精髓的、最具代表性的、最完美的作品。這些作品能深刻地改變?nèi)藗兊膬?nèi)心世界及所處的社會(huì)環(huán)境，影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。

經(jīng)典閱讀是指讀者自主狀態(tài)下的生態(tài)閱讀，“閱讀是‘靜觀’(comtemplation)的典型形式或它允許讀者不斷地體驗(yàn)作品的深刻含義，品味、聯(lián)想掩藏在文字后面經(jīng)歷了歲月后被風(fēng)干了的歷史情境和社會(huì)特性”。它是研究者對(duì)研究對(duì)象揣摩、玩味的主體探索和主體感悟。經(jīng)典閱讀不僅僅是知識(shí)獲得的過(guò)程，也是文化精神建構(gòu)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中浸透著文化的精髓，包容著豐富、深厚的內(nèi)蘊(yùn)，充溢著滔滔不息的文化精神，具有鮮明的文化特質(zhì)與文化功能。人們閱讀經(jīng)典不但能獲取知識(shí)、陶冶性情、激發(fā)創(chuàng)造力，更能傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神、增加民族凝聚力。尤其是在商業(yè)氛圍非常喧囂的今天，社會(huì)各領(lǐng)域都非常盛行功利主義，各行各業(yè)的人們都在追求金錢(qián)、功名，尋求即時(shí)效應(yīng)，對(duì)閱讀帶有很大的功利性，很多人往往是帶有目的性地去閱讀，只是想通過(guò)電腦尋找所需答案，或遇到感興趣的新聞再點(diǎn)進(jìn)去看一看，很少有人會(huì)靜下來(lái)進(jìn)行思考，閱讀已呈現(xiàn)出快餐化、消遣化的現(xiàn)象。這種淺閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)出了社會(huì)浮躁的風(fēng)氣，另一方面也顯示出了國(guó)民素質(zhì)的低下。中國(guó)著名美學(xué)家、北京大學(xué)教授葉朗曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人如果老讀三四流的著作，就會(huì)被那些著作把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會(huì)慢慢降低”。因而我們要抵制淺閱讀這種不良風(fēng)氣的盛行，在全民中提倡經(jīng)典閱讀，使經(jīng)典里所蘊(yùn)含的人類思想文化、精神世界和學(xué)術(shù)思想的源頭活水直接流進(jìn)讀者心中。

2 微書(shū)評(píng)，引玉之磚，激發(fā)閱讀興趣，推動(dòng)經(jīng)典閱讀廣泛開(kāi)展

微書(shū)評(píng)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的傳播模式，激發(fā)了公共圖書(shū)館推廣經(jīng)典閱讀活動(dòng)的活力，使公共圖書(shū)館的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)能廣泛蓬勃地開(kāi)展起來(lái)。

2.1 短小精悍、喜聞樂(lè)見(jiàn)能激發(fā)公眾的閱讀興趣

微書(shū)評(píng)由于是個(gè)人閱讀后的感受，因而更能獲得大多數(shù)讀者的信任，現(xiàn)在許多人都把微書(shū)評(píng)作為自己選擇書(shū)籍、閱讀書(shū)籍的參考，因而它對(duì)推動(dòng)經(jīng)典閱讀有著積極的意義。又因微書(shū)評(píng)較傳統(tǒng)書(shū)評(píng)更具主觀性，不受外界因素的影響，因此它更能抓住讀者心理使其產(chǎn)生共鳴，使讀者對(duì)其評(píng)論的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望，從而引導(dǎo)讀者閱讀經(jīng)典。如網(wǎng)友關(guān)恩娜對(duì)《昆蟲(chóng)記》的書(shū)評(píng):《昆蟲(chóng)記》法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾通過(guò)畢生對(duì)昆蟲(chóng)的觀察研究，描述了蠶、蟬、蟋蟀、螳螂、蜜蜂、蜘蛛等人們常見(jiàn)的小昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，例如蜜蜂群體生活中的成員互助，蟹蛛用生命保護(hù)孩子。作者筆下的昆蟲(chóng)世界中熔合了人生感悟和人類社會(huì)的道德觀，把科學(xué)與文學(xué)完美地結(jié)合。作品中引用了希臘神話典故和詩(shī)歌，語(yǔ)露機(jī)鋒，形神俱備，讀后使沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的現(xiàn)代人熱愛(ài)大自然，對(duì)生命產(chǎn)生無(wú)限敬畏。作者用短小的篇幅將這部集科普及文學(xué)著作于一體的傳世佳作奉獻(xiàn)在讀者面前，讓許多沒(méi)有讀過(guò)這部作品的人產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣，而讀過(guò)的人也想再細(xì)細(xì)地品讀一遍這部作品，以此來(lái)感知生命的意義。這些初讀者和回味者讀過(guò)后，又可以將自己閱讀的感悟通過(guò)微博、微書(shū)評(píng)網(wǎng)站等平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，一個(gè)人分享了傳給另一個(gè)人，不斷地分享給另一個(gè)人，使更多人看到，更多人看到之后繼續(xù)分享給更多的人。這樣不斷的傳播產(chǎn)生裂變式效應(yīng)，讓越來(lái)越多的人關(guān)注作品，從而引導(dǎo)人們進(jìn)行經(jīng)典閱讀。

2.2 以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)，受眾廣泛

微書(shū)評(píng)由于收發(fā)于便攜的各種移動(dòng)終端，因而傳播范圍要比以往的傳統(tǒng)書(shū)評(píng)更加廣泛，這就為公共圖書(shū)館宣傳經(jīng)典閱讀提供了許多新的受眾群體，據(jù)最新發(fā)布的第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2011年中國(guó)數(shù)字閱讀方式的接觸率達(dá)到38.6%，其中有27.6%的國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，比2010年的23.0%增加了4.6個(gè)百分點(diǎn)。而中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)也顯示，中國(guó)微博用戶在不到3年的時(shí)間達(dá)到近3億，5%的用戶為“微博控”，用在微博上的時(shí)間超過(guò)6小時(shí)，甚至全天掛在微博上。平均每天上微博的時(shí)間在半小時(shí)至1小時(shí)之間的用戶最多，達(dá)到42%;1小時(shí)至3小時(shí)之間的用戶達(dá)到28%;19%的用戶每天上微博的時(shí)間在半小時(shí)之內(nèi)。君不見(jiàn)那些“手機(jī)控”無(wú)論是乘車、開(kāi)會(huì)，甚至夜間醒來(lái)時(shí)也要看看手機(jī)。公共圖書(shū)館何不在這一領(lǐng)域做點(diǎn)有意義的事，盡一點(diǎn)應(yīng)盡的職責(zé)，在這眾多的網(wǎng)民中宣傳下經(jīng)典閱讀呢?中山大學(xué)資訊管理學(xué)院教授、圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文先生就曾指出:要激發(fā)人們的經(jīng)典閱讀興趣，特別是青少年的經(jīng)典閱讀興趣，重要的是如何以新的技術(shù)和新的方式去展現(xiàn)和傳播傳統(tǒng)經(jīng)典，使傳統(tǒng)經(jīng)典成為人們、特別是青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的閱讀對(duì)象［11］。微書(shū)評(píng)正是利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)宣傳經(jīng)典閱讀的新的方式，它的產(chǎn)生順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，受眾者亦越來(lái)越廣泛。

3 公共圖書(shū)館如何利用微書(shū)評(píng)推廣經(jīng)典閱讀

微書(shū)評(píng)在微時(shí)代已成為公共圖書(shū)館推廣經(jīng)典閱讀的重要媒介之一，公共圖書(shū)館應(yīng)采取有利措施將微書(shū)評(píng)的功能發(fā)揮出來(lái)，從而促進(jìn)經(jīng)典閱讀活動(dòng)廣泛、深入、持久地開(kāi)展。

3.1 建立網(wǎng)絡(luò)微書(shū)評(píng)閱讀平臺(tái)

目前我國(guó)多數(shù)公共圖書(shū)館都建有自己的網(wǎng)站，可以在本館網(wǎng)站開(kāi)設(shè)經(jīng)典作品微書(shū)評(píng)欄目，搭建起讀者查找微書(shū)評(píng)的平臺(tái)。欄目由專人負(fù)責(zé)，其微書(shū)評(píng)可以是網(wǎng)上零散的經(jīng)典作品優(yōu)秀微書(shū)評(píng)的匯總，也可以由本館專人撰寫(xiě)。在提供優(yōu)秀微書(shū)評(píng)時(shí)可以在本館里的網(wǎng)站上提供可供閱讀的館藏經(jīng)典作品書(shū)目，供廣大讀者瀏覽下載。也可以將帶有原作品的網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行鏈接，讓讀者在看過(guò)微書(shū)評(píng)，產(chǎn)生濃厚閱讀興趣的同時(shí)，能方便、快捷地看到原作品。其實(shí)目前有許多電子書(shū)網(wǎng)站都收集了大量的經(jīng)典名著。如北極星書(shū)庫(kù)、E讀吧、亦凡公益圖書(shū)館等都收有中外經(jīng)典名著，為讀者閱讀帶來(lái)了極大的方便。

3.2 組織專人撰寫(xiě)經(jīng)典作品微書(shū)評(píng)

公共圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)資源豐富，收羅各學(xué)科、各門(mén)類眾多的經(jīng)典作品，對(duì)于撰寫(xiě)微書(shū)評(píng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，公共圖書(shū)館要善于利用這些豐富的文獻(xiàn)資源，積極組織人員撰寫(xiě)經(jīng)典作品微書(shū)評(píng)，并通過(guò)本館網(wǎng)站建立的微書(shū)評(píng)平臺(tái)或OPAC系統(tǒng)向讀者進(jìn)行宣傳，挖掘出掩埋在館藏文獻(xiàn)中的這部分寶藏，引導(dǎo)讀者走向經(jīng)典閱讀。

3.3 經(jīng)常舉辦各種形式的經(jīng)典作品微書(shū)評(píng)大賽

公共圖書(shū)館是一個(gè)地區(qū)的文化中心，它的無(wú)門(mén)檻性使其擁有眾多的讀者。公共圖書(shū)館可以利用這一優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展各種形式的經(jīng)典作品微書(shū)評(píng)大賽活動(dòng)，將讀者吸引過(guò)來(lái)，使其參與其中。由于每個(gè)參評(píng)者在創(chuàng)作微書(shū)評(píng)中都需要閱讀或重溫經(jīng)典作品，從而起到了激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典作品的作用，也使讀者產(chǎn)生了閱讀的興趣，久而久之養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，使全社會(huì)都形成愛(ài)經(jīng)典、喜閱讀、深閱讀的良好風(fēng)氣。

［1］微書(shū)評(píng).百度百科［EB/OL］［2013－11－08］http://baike.baidu.com/link?url=TUGzA1rsLkFkhRu5mtoPbDzw G69m3RzwFfzJ8MYqK_DyK7xHHE3LYiRzRCJ2gUl4lgP6h6l3zy NcfdaAOjjzga.

［2］羅 敏.微博書(shū)評(píng)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)即將揭曉.［EB/OL］［2013－11 －08］http://gzdaily.dayoo.com/html/2013 －04/18/content_2217870.htm.

［3］［4］張 鳴.《論語(yǔ)》就是微博體［EB/OL］［2013－11－08］http://news.163.com/11/1217/06/7LF44TPM00014AED.html.

［5］伊塔洛·卡爾維諾.為什么要讀經(jīng)典.百度文庫(kù)［EB/OL］［2013 － 11 － 13］http://wenku.baidu.com/view/52e48c3043323968011c9216.html.

［6］程大立，程 倩.從“權(quán)威解讀”到“生態(tài)閱讀”——圖書(shū)館在經(jīng)典閱讀中的擔(dān)當(dāng)與作為［J］.安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(9):56－58.

［7］陸浩東.泛在信息社會(huì)中經(jīng)典閱讀價(jià)值思考［J］.圖書(shū)情報(bào)論壇，2012(1):49－51.

［8］葉 朗.多讀經(jīng)典 細(xì)讀經(jīng)典——和研究生談讀書(shū)［EB/OL］［2013 －11 －20］http://www.jyb.cn/gb/2004/03/18/zy/7－zb/1.htm.

［9］第二屆“微博書(shū)評(píng)大賽”第六期獲獎(jiǎng)微書(shū)評(píng)出爐［EB/OL］［2013 －11 －21］http://news.dayoo.com/mobile/124526/124530/201302/08/124530_28900505.htm.

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［11］程煥文.閱讀多樣化更能豐富經(jīng)典閱讀［EB/OL］［2013 － 11 － 21］http://news.163.com/11/1217/06/7LF44TPM00014AED.html.