圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考

楊愛香

(山西省圖書館，山西 太原 030001)

人類創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步必不可少的文化信息資源。隨著世界經(jīng)濟(jì)、科技一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正以空前的速度被消解。在人類社會(huì)需要全面地、可持續(xù)性發(fā)展的背景下，社會(huì)各界尤其是圖書館保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介入圖書館的重要性和必要性

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類多元文化的承載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)生活中創(chuàng)造出來，而且要以人的口傳心授得以承繼的事物，活態(tài)流變性是它的重要特征。

當(dāng)今，人類生存與發(fā)展的競爭愈演愈烈，世界的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，存在著國家、民族、個(gè)人的巨大差異，表現(xiàn)為社會(huì)文化的多元化。這使人們對知識(shí)信息的需求越來越廣泛，不僅需要獲取客觀知識(shí)，也需要獲取非物質(zhì)文化知識(shí)。而最能反映人類文明軌跡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容和內(nèi)涵多姿多彩，博大深厚，蘊(yùn)涵著世界各民族特有的精神價(jià)值和文化意識(shí)，體現(xiàn)著人類的生命力和創(chuàng)造力，包含了更多隨時(shí)代遷延而容易湮沒的文化記憶，是人類文化多樣性的生動(dòng)展示，是重要的社會(huì)文化信息資源，可以極大地滿足人類多元文化的需要。

1.2 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館的重要職責(zé)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類知識(shí)與文化的重要組成部分，在源遠(yuǎn)流長的記憶中積淀成為民族民間傳統(tǒng)，是以人為本的活態(tài)文化。圖書館是應(yīng)社會(huì)、人類的需要產(chǎn)生和發(fā)展起來的以人為本的知識(shí)集合體，在保存人類文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)知識(shí)中肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。聯(lián)合國科教文組織在1994年頒布的《公共圖書館宣言》中明確規(guī)定了公共圖書館的使命，其中有:加強(qiáng)文化遺產(chǎn)意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力，促進(jìn)科學(xué)成就和科技創(chuàng)新;促進(jìn)不同文化之間的對話;支持文化多元性的發(fā)揮;支持口述傳統(tǒng)文化的保存和傳播。這充分說明圖書館服務(wù)除了提供共性的文化知識(shí)內(nèi)容，還要承擔(dān)本土的、個(gè)性化的知識(shí)文化服務(wù)。

顯然，作為社會(huì)知識(shí)制度保障機(jī)構(gòu)的圖書館，必須滿足公眾多樣化獲取知識(shí)的需求。由于圖書館是唯一致力于向公民提供最廣泛的思想和信息的社會(huì)組織，而不論公民社會(huì)地位、種族、年齡、性別、宗教信仰、健康狀況和語言的不同。圖書館要實(shí)現(xiàn)保障公民平等利用社會(huì)信息的機(jī)會(huì)，就要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注廣大底層公眾整體生活文化，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化最重要的承載體是歷史與現(xiàn)實(shí)中一直承受著邊緣性生存的、清貧與苦難的農(nóng)民。圖書館積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是對勞動(dòng)大眾文化創(chuàng)造的承認(rèn)，是對文化多樣性和知識(shí)自由平等權(quán)利的維護(hù)，是圖書館自身功能的延伸和拓展。

2 圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

人類社會(huì)的進(jìn)步促使人們充分認(rèn)識(shí)到了民族民間文化在社會(huì)文明史上的巨大作用，全球化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程為世人所矚目。但由于歷史和文化的局限，作為社會(huì)知識(shí)服務(wù)機(jī)構(gòu)的圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不大，利用率很低，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)淡薄

由于缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深刻理解，也由于沒有充分認(rèn)識(shí)到人類文明進(jìn)步對知識(shí)的多樣化需求，長期以來，圖書館所保存和服務(wù)于社會(huì)的人類文明記錄主要是記載于書上的知識(shí)，即以紙質(zhì)為載體的正統(tǒng)正宗文獻(xiàn)。采集對象很少涉及與人民生活和理想深深凝結(jié)在一起的積淀深厚、博大絢麗的民族民間文化，忽視了沒有形成文字、文獻(xiàn)的口口相傳、口傳心授的傳統(tǒng)知識(shí)文化的保護(hù)和利用，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未能進(jìn)入主流文化范疇，而且逐漸在我們身邊消弭。

2.2 缺乏保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高素質(zhì)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的典型代表，表現(xiàn)形式復(fù)雜多樣，內(nèi)涵豐富多彩，涉及社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、信息技術(shù)等，需要運(yùn)用多門學(xué)科的知識(shí)來研究。這就需要圖書館工作人員一專多能，而實(shí)際情況是人員知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，綜合素質(zhì)低下，不利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施很好的保護(hù)和傳承。

2.3 忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)浩大而艱巨的工程，圖書館對其保護(hù)能力和保存方式受到了一定的限制。但現(xiàn)代社會(huì)以通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的高科技使得信息的超時(shí)空、零距離傳播成為現(xiàn)實(shí)。而目前看來，圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)化、數(shù)字化保護(hù)只是個(gè)別行為、零星現(xiàn)象，沒有深刻領(lǐng)會(huì)到科學(xué)技術(shù)發(fā)展對文明的記錄和傳播的技術(shù)保障作用，阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及時(shí)化、永久性的傳承和利用。

3 圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策

3.1 改變觀念，為社會(huì)提供多樣性知識(shí)服務(wù)

圖書館的使命之一是贊賞文化多樣性，推動(dòng)文化多元化，不僅需要保存、研究、傳播服務(wù)于精英文化，還要保護(hù)、研究、傳承民族民間文化。必須打破以傳統(tǒng)文獻(xiàn)知識(shí)管理為軸心的格局，將非文字非實(shí)體的活態(tài)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為現(xiàn)代圖書館收藏、展示和傳播的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮自己的社會(huì)職能，從遺產(chǎn)的知識(shí)普及和遺產(chǎn)意識(shí)的教育入手，面向社會(huì)，強(qiáng)化宣傳?？梢酝ㄟ^開展講座、舉辦展覽、出版書目等形式增強(qiáng)社會(huì)各界對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播意識(shí)，借助媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位、作用、內(nèi)容、使用價(jià)值等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入人心。要從情報(bào)工作的角度出發(fā)，研究不同生活環(huán)境中公眾知識(shí)信息需求，深入擁有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的社會(huì)底層，了解廣大群眾的文化期待和需求，為社會(huì)提供各種文化信息服務(wù)，從而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和傳承奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 深入民間，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施文獻(xiàn)化采集

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是發(fā)生發(fā)展于廣袤田野中的沒有文字的人們的文化傳統(tǒng)，是人們用樸素的詩謠諺、音樂、故事、藝術(shù)等表達(dá)方式展現(xiàn)的民間知識(shí)，是一種不斷運(yùn)動(dòng)著的活態(tài)的存在，并主要依賴傳承人口傳心授的方式傳承，體現(xiàn)在百姓儀式般的日常生活和絮語般的日常話語中。這就要求圖書館員深入到傳承群體的現(xiàn)實(shí)境遇中，面對面地接觸鄉(xiāng)村和廣大底層群眾，了解他們的生活內(nèi)容，考察他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、傳遞方式，研究他們對知識(shí)信息的需求狀況，與他們一起親身感受一定的文化環(huán)境和空間以洞察事物背后的知識(shí)，從而設(shè)計(jì)出可行的采選方針。采集內(nèi)容包括散落于民間的各種藏本、傳承人的口述資料和保存在人頭腦中的記憶以及相應(yīng)的文化場所(自然環(huán)境空間和社會(huì)環(huán)境空間)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是人，是通過人的思維活動(dòng)和行為方式表現(xiàn)出來的活態(tài)文化，需要采集人員重視對傳承主體的文化尊重，給他們以人文關(guān)懷，方可激活他們心靈深處的記憶。采集過程中要借助現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備，采用相應(yīng)的記錄手段，即運(yùn)用文字、攝影、錄像、錄音等記錄方式將活態(tài)的信息知識(shí)文獻(xiàn)化，使之成為有多種載體的顯性知識(shí)產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上用圖書館傳統(tǒng)的文獻(xiàn)采集、分類、目錄、主題、索引等知識(shí)或者建立新的分類法，對所采集的內(nèi)容加工、整理，使其有序化，進(jìn)而對之進(jìn)行系統(tǒng)收藏。顯然，文獻(xiàn)化后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本實(shí)現(xiàn)了從純觀念形態(tài)到物化形態(tài)的轉(zhuǎn)換，為文化信息資源的交流、共享、存儲(chǔ)和利用創(chuàng)造了條件。

3.3 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)

借助數(shù)字化信息獲取與處理技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)分類、信息化存儲(chǔ)，建立以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字系統(tǒng)，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在方式的新型保護(hù)方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)的存在，存在于民俗事項(xiàng)活動(dòng)中，存在于傳承人的記憶中，在一定的時(shí)空和語境中才能保持真人真事的原初意義，是一種過程知識(shí)。比如經(jīng)典剪紙是記載中國傳統(tǒng)文化的一種特殊載體，其背后隱藏的是剪紙的手工技藝。制作過程及其間反映的是歷史傳承、文化概念、口傳心授的民間知識(shí)等非物質(zhì)文化的整體呈現(xiàn)?？梢姡顟B(tài)文化以鮮活的原生態(tài)性和多樣化方式傳播并延續(xù)，所以文獻(xiàn)化要力爭使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留原始屬性。目前的保護(hù)手段主要是收藏物品、拍照、錄音、攝像等，而磁帶的老化、影像的失真不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，需要利用現(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù)，通過紀(jì)實(shí)性的記錄和傳播方式，將照片、手稿和傳統(tǒng)劇目、民間藝人口述表演影像資料等編輯使之轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式保存在計(jì)算機(jī)光盤等介質(zhì)中，這樣就可以在虛擬空間真實(shí)、直觀、全面、準(zhǔn)確地重復(fù)回放、再現(xiàn)、展示、傳播原生態(tài)知識(shí)。可見，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可以更好地收集、整理、記錄民族民間文化信息資源，使之得到原真性、鮮活性、完整性、系統(tǒng)性和安全長久的保存與利用，是對一般文獻(xiàn)化保護(hù)方式的補(bǔ)充，有利于滿足社會(huì)用戶多途徑獲取文獻(xiàn)的需要，有利于實(shí)現(xiàn)活態(tài)知識(shí)信息的跨時(shí)空交流與共享。

3.4 在收藏與展示中促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流與傳承

圖書館的產(chǎn)生是保存人類文化遺產(chǎn)的需要，收藏與展示是其重要職能。公共性知識(shí)服務(wù)機(jī)構(gòu)、制度的性質(zhì)，決定了圖書館必須為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的保存，為優(yōu)秀的民族民間文化的弘揚(yáng)、展示和傳播提供廣闊平臺(tái)，而且要以“文化責(zé)任”的自覺性，充分挖掘、收藏和展示本土的歷史和傳統(tǒng)知識(shí)文化記憶，促進(jìn)生動(dòng)活潑、個(gè)性鮮明的活態(tài)文化的交流與傳承。

在上述方面，山西省圖書館以傳播文化、開闊視野、提高素養(yǎng)為宗旨，充分利用館內(nèi)場地，舉辦各種形式的公益展覽。在山西省圖書館新館正式對外開放之際，由山西省文化廳主辦、山西省圖書館承辦的“山西省非物質(zhì)文化精品展”以“巧奪天工、手藝山西”為主題，分雕塑、堆錦、刺繡、布藝、剪紙、陶瓷、晉作家具、硯臺(tái)和其他九個(gè)板塊，共展出了10個(gè)國家及項(xiàng)目，17個(gè)省級項(xiàng)目，234件(套)展品。之后，又?jǐn)y手省工藝美術(shù)館共同舉辦山西省工藝美術(shù)品系列專題展，全面展示民俗文化，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益和社會(huì)影響。作為山西省圖書館新館開放的系列活動(dòng)，不僅是圖書館收藏與展示功能的延伸和擴(kuò)展，而且為宣傳展示山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建了新平臺(tái)和新陣地，同時(shí)對保護(hù)活態(tài)文化遺產(chǎn)，服務(wù)公共文化需求，傳承、建設(shè)本土文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得借鑒。

圖書館作為重要的文化信息樞紐，與社會(huì)各界有著廣泛的聯(lián)系。在文化信息資源共建共享的今天，要主動(dòng)探索社會(huì)需求，打破傳統(tǒng)收藏模式，與博物館、檔案館、美術(shù)館等多個(gè)文化資源收藏系統(tǒng)合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，互惠互利，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)與傳統(tǒng)文獻(xiàn)知識(shí)融合在一起，將其收藏、展示、交流、傳播，實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的最大化，保護(hù)人類文化多樣性的存在和發(fā)展。

3.5 采取教育手段宣傳和保護(hù)活態(tài)文化

劉國鈞先生早在1921年就撰文指出:“圖書館在教育上之價(jià)值有時(shí)竟過于學(xué)校也……學(xué)校教育常易趨于專門，而圖書館的教育則為學(xué)識(shí)的源泉，無年數(shù)之限制，可涉及人類所應(yīng)有的知識(shí)?！憋@然，圖書館應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要，主動(dòng)為社會(huì)提供教育服務(wù)。開展講座、展覽等活動(dòng)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和對傳承人的培養(yǎng)工作，強(qiáng)化教育職能，成為向最廣大人民群眾進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和教育的基地。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的積淀，對它的認(rèn)定、整理和研究涉及到大量關(guān)于考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，需要專家學(xué)者為其保護(hù)提供智力支持。當(dāng)代新建圖書館普遍配置了展覽室、報(bào)告廳等多種文化服務(wù)設(shè)施，圖書館要充分利用這些場地，請相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士為圖書館員和讀者尤其是青少年講授、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)。首先要講授民俗學(xué)，因?yàn)槊袼讓W(xué)講究“深入訪談”，講究對研究對象內(nèi)部知識(shí)的了解，如底層群眾的生活內(nèi)容、行為思維方式等。故有些學(xué)者所言:“就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際存在而言，在很大程度上就是民俗學(xué)的研究對象”。說明對民俗學(xué)的講授有利于使更多的人盡快了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注、關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地參與到活態(tài)文化的調(diào)查、論證、宣傳和保護(hù)中去。

圖書館尤其是公共圖書館是人民的終身學(xué)校，其核心價(jià)值之一是為社會(huì)提供免費(fèi)的公共文化空間。作為公共空間的圖書館正是為公民提供終身教育的條件和環(huán)境，而且免費(fèi)的公共文化空間更加關(guān)注農(nóng)村地區(qū)。補(bǔ)全傳承主體是農(nóng)村群體，圖書館要加強(qiáng)本土文化基本認(rèn)識(shí)的自覺性，維護(hù)社會(huì)底層民眾的基本文化權(quán)利和基本文化需求。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)口傳心授、言傳身教，重要的是傳承人的記憶，其傳播是借口頭和行為進(jìn)行的，是在面對面交流的互動(dòng)中感知的，所以圖書館要支持民間創(chuàng)作活動(dòng)，請傳承者在公共文化空間開展現(xiàn)場口述、傳藝、講學(xué)，培養(yǎng)繼承人，使人們從文化欣賞的角度來感受、認(rèn)同、傳承傳統(tǒng)文化。這樣的舉措會(huì)使圖書館在社會(huì)上受到極大關(guān)注。

總之，圖書館是知識(shí)信息自由的社會(huì)機(jī)構(gòu)，不能忘記保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要職責(zé)。要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文獻(xiàn)知識(shí)與活態(tài)文化知識(shí)的高度融合，為全球一體化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)提供多樣性、多元化的信息服務(wù)。

［1］方允璋.圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［M］.北京:北京圖書館出版社，2006.

［2］劉紅嬰，王建民.世界遺產(chǎn)概論［M］.北京:中國旅游出版社，2003.