《爸爸去哪兒》的敘事藝術(shù)研究

閆曉偉

（山西大學(xué)文學(xué)院，山西太原030006）

湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》的節(jié)目版權(quán)和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》，由原先湖南衛(wèi)視紀(jì)實類節(jié)目《變形記》的謝滌葵團(tuán)隊打造。從舞臺秀走向真人秀，《爸爸去哪兒》以近乎“零差評”的口碑實現(xiàn)了電視娛樂節(jié)目的成功轉(zhuǎn)型。正如世熙創(chuàng)意傳媒總裁劉熙晨所說：《爸爸去哪兒》的成功正是因為節(jié)目堅守了“電視節(jié)目內(nèi)容永遠(yuǎn)大于形式”的原則，節(jié)目制作過程抓住內(nèi)容這個核心點，立足現(xiàn)實，關(guān)注現(xiàn)實生活中的話題，用“真實”“真情”打動觀眾。而節(jié)目文本意義的“真實”“真情”正是通過敘事藝術(shù)的加入才使《爸爸去哪兒》獲得了巨大的成功。

一、有潛力的題材

威廉·斯蒂芬森在《傳播的游戲論》中，將大眾傳播界定為游戲性的傳播?？措娨暰拖褡鲇螒?，主要在于消遣娛樂，娛樂消遣使得人們單調(diào)的生活變得豐富有趣，人們在娛樂消遣中身心得到放松[1]89。電視綜藝節(jié)目以娛樂性為其重要特征，因而娛樂性也就成為其題材選取的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《爸爸去哪兒》選定5位明星父子（女），帶他們離開城市，場景設(shè)在明星們平日接觸較少的農(nóng)村，通過設(shè)定一些“生活類游戲”，讓爸爸們和孩子們以合作的方式體驗生活、感受生活。節(jié)目題材的實質(zhì)可以概括為：“明星光環(huán)”和“父子（女）真情”?！懊餍恰焙汀案缸樱ㄅ倍刈鳛楣?jié)目題材選取的核心，使得《爸爸去哪兒》在文本挖掘方面具有了極大的潛力。

明星的熒屏形象光鮮亮麗，熒屏后的生活卻鮮為人知，因而他們帶給我們一種神秘感。而《爸爸去哪兒》一開始，節(jié)目就將“日常生活狀態(tài)”中的明星完全展現(xiàn)在觀眾面前?！懊餍恰痹氐倪x取將明星們熒屏后“鮮為人知”的生活搬上了熒屏，滿足了大眾的偷窺欲。同時，明星們生活軌道的“偏離”在給他們帶來了“緊張”的同時也充實了綜藝節(jié)目的“搞笑”意義：明星在一個陌生的環(huán)境中，在一個自己完全不懂得的領(lǐng)域“尷尬”前進(jìn)，使得他們的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出了游戲性，這種“明星在未知的生活狀態(tài)下的游戲”往往比“舞臺秀中設(shè)定好的游戲”對于節(jié)目本身娛樂性的挖掘要深得多。

同時，選取題材要考慮題材故事帶來的社會影響。父子（女）關(guān)系一直是人們關(guān)注的話題。在孩子成長教育過程中，母親充當(dāng)著重要角色，而父親成為教育中的薄弱一環(huán)。正如林志穎在節(jié)目中所說：很多時候在家，小小志一睜眼，自己就可能已經(jīng)出國了。對于很多孩子來說，每天醒來永遠(yuǎn)都不知道爸爸去了哪兒？正是對這個問題的關(guān)注，節(jié)目將名字設(shè)定成為了“爸爸去哪兒”，引起爸爸們的反思。節(jié)目對于父子（女）關(guān)系的探討，使得節(jié)目文本更具深度：爸爸能不能帶好孩子？

寓教于樂的“明星——父子”題材，成為《爸爸去哪兒》成功的重要因素。

二、多性格的行動元

悉德·菲爾德在《電影劇本寫作基礎(chǔ)》中寫道：“當(dāng)我們談?wù)撾娪皠”镜闹黝}時，我們實際談的是劇本中的動作和人物。”對于注重敘事藝術(shù)的《爸爸去哪兒》，人物的塑造同樣是導(dǎo)演們繞不開的話題。

（一）對立的行動元模式[2]237-238

用人物關(guān)系來敘事。格雷馬斯曾提出行動元的概念：在故事中，不同的成分之間存在著某種目的論關(guān)系，每一個行為者都有特定意圖，通過努力希望達(dá)到其目的；如果說，不同的行為者具有相同的目的，那么在這個結(jié)構(gòu)關(guān)系中表現(xiàn)出相同的功能或者是特征，這種行動者就構(gòu)成一個行動元。格雷馬斯提出了六種行動元并將其構(gòu)建為三組對立元模式：主體和客觀，幫助者和反對者，發(fā)送者和接受者[3]61。

《爸爸去哪兒》正是建構(gòu)了這樣的行動元，使得本身散亂的綜藝節(jié)目具有了“粘合性”。在《爸爸去哪兒》中，主體（寶貝）或通過自我努力或在幫助者（爸爸/工作人員）的幫助之下，戰(zhàn)勝反對者（困難），通過解決發(fā)送者（村長）對接受者（寶貝）“阻礙”，最終實現(xiàn)客體（成長）的過程。當(dāng)然也存在這樣的副線：幫助者（爸爸）實現(xiàn)客體（成長）的過程。主線索和副線索相互依托，借力竄勢，將整個“故事”推向高潮。

三組對立的行動元斗爭完善的過程使得該綜藝節(jié)目更緊湊，更具故事性，更吸引人。行動元對抗的融入使得綜藝真人秀具有了一定的起伏波折，更具觀賞性。

（二）多性格的寶貝

《爸爸去哪兒》總導(dǎo)演謝滌葵說：“我們挑選時看中的并不是明星爸爸，而是孩子真實的反映，我們希望是5個不同性格的孩子。”

也正是導(dǎo)演對于寶貝們性格的挑選使得節(jié)目更有意思。萌娃天天的“西瓜蕩秋千”、“女強人”王詩齡帶著小伙伴們尋找食材、仗義的石頭會說出“我會保護(hù)你”的壯志豪言、乖巧的森碟面對節(jié)目組安排的“警察叔叔”時，像一個小大人一樣，想要幫助警察抓住壞人，還有可愛的小小志會很聽話地上交玩具零食。迥異的性格增強了節(jié)目的可看性，觀眾們能在節(jié)目中找到自己喜歡的類型，繼而得到情感“依托”和“釋放”。正如一部文學(xué)作品或是影視作品，角色刻畫的成功與否決定著作品的好壞，對于綜藝節(jié)目，角色的選定同樣具有不可小覷的作用。幾期節(jié)目下來，觀眾不可能記住所有的細(xì)節(jié)，但是，對于每一個萌寶貝的評價，腦海中一定會浮現(xiàn)出準(zhǔn)確的詞語，帶給節(jié)目成功的不是游戲的設(shè)定，而是節(jié)目角色的篩選。

多性格的寶貝一方面提升了綜藝節(jié)目的客觀性，同時不同性格的孩子也代表了中國眾多的孩子，這樣的角色選取會讓觀眾產(chǎn)生共鳴：或者自己的孩子就是這樣，或者自己身邊就有這樣的孩子，這樣節(jié)目中角色們性格的“代表性”會無形中使節(jié)目更具感染力，引起觀眾們的共鳴。節(jié)目的“情感凈化”作用，一方面從節(jié)目中寶貝們內(nèi)心世界挖掘出的“想法”讓家長有所收獲、有所感動，另一方面，對年齡較小的孩子們而言，滿足了他們內(nèi)心獨立自主的“小大人”的心理。

富有張力的角色選定成為《爸爸去哪兒》成功的又一不容忽視的因素。

三、巧妙的情節(jié)

巧妙的情節(jié)設(shè)計是《爸爸去哪兒》運用的又一特征。所謂綜藝節(jié)目的敘事即“利用電視這一傳播媒體，采用懸念、高潮等敘事技巧，巧妙地把包括各種敘事元素在內(nèi)的信息有效地傳遞給電視受眾，以此達(dá)到傳播信息、引導(dǎo)輿論、社會教育和娛樂目的的敘事模式”[4]。本文以《爸爸去哪兒》第一季第一期為例進(jìn)行分析。

（一）懸念

懸念是敘述故事常用的技巧，它吊足人們的胃口，能夠時刻牽引著觀眾不斷向前、不斷追問，是故事有趣與否的關(guān)鍵。在節(jié)目開始離開家的5對父子（女）到底能不能完成這次“旅行”，這是導(dǎo)演設(shè)置的最大懸念。剛來到靈水村的5對明星父子第一件事就是選擇住所——在抽簽之前，對住房條件有一個簡單的介紹——村長家、舉人家、山羊房、蜘蛛房還有沒有廁所的小民房，這是不同“等級”的住宿環(huán)境，到底誰會住在哪里，這是導(dǎo)演埋下的又一伏筆。從入住后一直到開始出去尋找食材，森碟長達(dá)3個小時的哭鬧不配合成為又一懸念——田亮?xí)艞墕?？這個節(jié)目到底會怎樣進(jìn)行下去？另外，其中石頭獨自找大鍋本身就是充滿懸念的“探險模式”?？梢哉f，在節(jié)目中，懸念無處不在。

（二）延宕

在設(shè)置懸念的同時，導(dǎo)演也通過交叉剪輯使每一期節(jié)目張弛有度，對于懸念的保持和加強運用了“延宕”的藝術(shù)手法。延宕是指在緊張的劇情中，作者利用諸多因素條件，以副線上的某一情節(jié)或者是穿插性的場面沖突和戲劇形式受到抑制或干擾，出現(xiàn)暫緩，進(jìn)而加強了故事的緊張和觀眾的期待。

在《爸爸去哪兒》中，5對父子（女），5條線索，導(dǎo)演交叉剪輯，從容調(diào)度。在節(jié)目中，森碟吵鬧著要回家，在交涉無果的情況下，不停地哭鬧。面對這樣的情況，田亮已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的念頭，而他到底會不會放棄，節(jié)目會怎樣繼續(xù)，此時此刻成為人們最為關(guān)注的問題。然而，故事的發(fā)展也并沒有停留在田亮父女身上，而是轉(zhuǎn)向了其他的“和諧”的線索，而森碟到底會怎樣成為此時被延宕的懸念。就這樣觀眾的心被導(dǎo)演牢牢地揪住了。

（三）突轉(zhuǎn)

突轉(zhuǎn)也稱陡轉(zhuǎn)、突變，指劇情向相反方面的突然變化，逆境向順境或者順境向逆境[5]36。好的突轉(zhuǎn)不僅僅是劇情起伏跌宕，突轉(zhuǎn)的藝術(shù)手段也會運用在人物刻畫上，通過情節(jié)的合理突轉(zhuǎn)，可以刻畫出人物豐富的心理變化和情感活動。

在靈水村口，村長發(fā)出命令：上交所有的零食和玩具。張亮的兒子天天哭鬧不止，不愿上交，毫無辦法的張亮迫不得已對天天說：我這兒還有手機，你可以玩我手機。天天勉強妥協(xié)。緊接著，村長讓爸爸們上交了各自的手機，此時的天天再也控制不住了，一邊嚷著埋怨著張亮，一邊哭鬧著要回家。這種橋段在節(jié)目中是很多的，一方面來源于故事的設(shè)定，但更多的來源于導(dǎo)演的敘事剪輯技巧的運用，而孩子們“喜怒形于色”的表現(xiàn)方式使得突轉(zhuǎn)這一藝術(shù)技巧更具表現(xiàn)力。

四、主題

蘇聯(lián)導(dǎo)演普多夫金曾說：“主題是一個為各種藝術(shù)所共有的概念。人類的每種想法都可以成為作品的主題……惟一的問題是它對于觀眾是否有價值?！币徊孔髌分兄黝}包括主控思想、情感主題以及情節(jié)主題。在《爸爸去哪兒》中的情節(jié)主題為已設(shè)定好的“游戲規(guī)則”，較影視故事作品，此情節(jié)較弱，在此筆者不過多闡述。

（一）主控思想

近幾年，政府出臺“限娛令”，規(guī)范各臺電視節(jié)目的制作，要求各地方臺不能僅為追求收視率而忽略節(jié)目的“教育”意義，電視節(jié)目作為現(xiàn)代社會中普通民眾生活方式的大眾文化要切實為大眾提供一份精神和視覺的大餐[6]300。所以，綜藝節(jié)目僅僅具有娛樂性是不夠的，還應(yīng)有更深層次的追求——主控思想。主控思想往往會關(guān)注人的存在狀態(tài)、人的思想情感和人性的歷史演變?！栋职秩ツ膬骸肪途哂羞@樣深刻的主控思想。

1.主控思想一——教育缺失

《爸爸去哪兒》作為親子類綜藝節(jié)目正是抓住了“爸爸角色在家庭教育中的缺失”這一話題展開探討，通過貼近生活的“紀(jì)實”方式以引起家庭共鳴，最終達(dá)到“爸爸們”的反思。

第一次以父親身份出現(xiàn)在鏡頭里的爸爸們明顯沒有作為明星在鏡頭前的那份自信，正如王岳倫承認(rèn)自己“是一個不太專業(yè)的爸爸”。臨行前，爸爸們對于獨自照顧孩子表現(xiàn)出種種的擔(dān)憂：林志穎擔(dān)心給兒子做飯，王岳倫擔(dān)心自己在女兒心中威信不夠，田亮擔(dān)心女兒的哭鬧，張亮的兒子天天在出門前也發(fā)出了對張亮的質(zhì)疑“你相信我能聽話嗎？”[5]五對父子（女）就在各種忐忑中出發(fā)了。不難看出，父親與孩子獨處會怎樣成為節(jié)目設(shè)置的最大懸念，同樣這也像是節(jié)目拋給爸爸們的一個問題：你和孩子獨處，最擔(dān)心什么？在父子（女）相處過程中，面對孩子們的“不配合”，爸爸們毫無辦法，像對于哭鬧不止的森碟，田亮毫無辦法，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭?！栋职秩ツ膬骸分?，男人們呈現(xiàn)出的“窘迫”正是社會中爸爸角色在家庭教育中缺失的縮影。

男性承擔(dān)著沉重的社會責(zé)任，許多家庭重?fù)?dān)都拋給了女性，為落得清閑，索性將孩子教育的工作也拋給了女性，漸漸地孩子和媽媽關(guān)系越來越近，和爸爸的關(guān)系越來越遠(yuǎn)，當(dāng)男性意識到這個問題時，為時已晚。

而對于男性到底適合不適合教育孩子，《爸爸去哪兒》給了我們答案：男性在家庭教育中擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔脧哪撤N程度上講，可能會大于女性。女性會以特有的感情細(xì)膩、做事認(rèn)真、性格溫柔去影響孩子，但是難免會使得孩子多愁善感、性格懦弱、膽小怕事，而男性教育恰恰彌補了這些不足，男性會使孩子更加堅忍、大膽、果斷，更注重孩子的動手能力、探索能力的培養(yǎng)。

2.主控思想二——教育方式

對于教育方式，每個家長都有各自不同的方式，但是都繞不開“暴力”（打罵方式）。而在《爸爸去哪兒》中，全程跟蹤式拍攝沒收了往常家庭中教育孩子最重要的法寶——打罵孩子。在《爸爸去哪兒》第一季第一期中，田亮在接受采訪時也曾表示，在節(jié)目中，面對哭鬧不止的女兒森碟他不可能采取“方式”。同樣無“打罵孩子”法寶的家長的窘迫也出現(xiàn)在別的明星父子（女）身上：面對節(jié)目中“不配合”的天天和小小志，作為父親的張亮和林志穎，除卻安撫孩子以外再也找不到其他有效的教育方式。

這樣一種深刻的問題拋給我們：如果是我們，在電視機前未必做得像他們那樣好，我們在教育孩子方面是不是應(yīng)該多思考一下，除卻打罵，是不是還應(yīng)該尋找學(xué)習(xí)一種更有效的方式？

（二）情感主題

李·R.波布克在《電影的元素》中曾寫到：“一部電影的主題不必非是某種‘教義’……它非常可能僅僅提示某種情調(diào)，后來這種情調(diào)變成了主題?！边@就是“情感主題”，它是一部影片主題中除卻思想主題和情節(jié)主題之外的又一重要元素，也可理解為文本中體現(xiàn)出來的主導(dǎo)情感、主導(dǎo)情緒。

激發(fā)一個人的情緒往往比傳統(tǒng)的說教帶給我們的會更多更多，對我們也格外有意義。作為綜藝節(jié)目的《爸爸去哪兒》以故事敘事的方式編排，當(dāng)然更少不了情感主題的融入。溫情是《爸爸去哪兒》帶給我們最大的感受。

父子（女）情是節(jié)目中包含的最大的情緒，所以我們也常常被這種濃濃的情緒感染，正如郭濤所說：這不是一個秀，也不是一個節(jié)目，而是孩子成長過程中的一個挑戰(zhàn)，是孩子的挑戰(zhàn)，也是父親面臨的挑戰(zhàn)和成長，在挑戰(zhàn)過程中為社會呈現(xiàn)出平時不易察覺的溫情。

在《爸爸去哪兒》第一季中的第一期中，林志穎為睡夢中的小小志趕走擾人的蚊子，為了讓兒子晚上睡個好覺，隨后又向攝像組借來了剩飯和報紙，將破損的窗戶用報紙和剩飯糊了起來，這些溫情的細(xì)節(jié)充滿溫情，此時此刻觀眾心中充滿了暖暖的愛意，為這樣一個“用心”的父親而感動。這是導(dǎo)演在拍攝剪輯中故意提取呈現(xiàn)出來的。第二期“狗尾巴草”“梳頭受挫”“森碟：爸爸生快”，第三期中“父子合唱十七歲雨季”，第四期“天天護(hù)蛋”等等與此相似，正是這種溫情使得節(jié)目更具感染力，更為大眾所接受。

五、結(jié)論

導(dǎo)演從題材選取、情節(jié)設(shè)置、角色選定以及主題等四方面將故事敘事成功地運用在綜藝節(jié)目中，這種敘事模式的融合也成為其成功的重要因素，作為2013年芒果衛(wèi)視的收官大作，帶給我們感動的同時也帶給我們一種深思——綜藝節(jié)目的制作是不是可以從內(nèi)容出發(fā)，內(nèi)容為主形式為輔，融合故事敘事模式將節(jié)目用心做得更加精致，而不要僅僅是靠商業(yè)的噱頭。

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［3］葛玉清.動畫電影敘事學(xué)藝術(shù)［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010．

［4］湯艷.電視專題節(jié)目中故事化敘事及其動因分析［J］.新聞傳播，2010（12）：124.

［5］B·沃里克史坦恩.編劇概論［M］.李孟巖，譯.香港：中國國際文化出版社，2009.

［6］尹鴻.世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期的中國影視文化［M］.北京：北京出版社，1988．