秦漢時期的崆峒武術(shù)研究

劉崇輝，梁燕飛

（隴東學院體育學院，甘肅 慶陽 745000）

秦漢時期的崆峒武術(shù)研究

劉崇輝，梁燕飛

（隴東學院體育學院，甘肅 慶陽 745000）

崆峒武術(shù)為中華傳統(tǒng)武術(shù)重要一支，源起西陲，源遠流長，博大精深。秦漢時期的涇渭流域政治統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)達、文化豐富，崆峒武術(shù)在先秦時期的基礎(chǔ)上，得到了充分發(fā)展，形成了以李廣、公孫賀、趙充國等為代表的涇渭流域崆峒武術(shù)的初始形態(tài)。

崆峒武術(shù)；秦漢；涇渭流域

崆峒武術(shù)三皇五帝時已見于涇渭流域，可謂源遠流長?！皼芪剂饔蚴沁h古人類活動的重要區(qū)域，通過考古發(fā)現(xiàn)，史前時期涇渭流域曾創(chuàng)造了豐富的歷史文化。在這一獨特的地理環(huán)境、悠久的神話傳說、豐富的涇渭考古、深厚的道家文化內(nèi)涵和繁雜的民族融合下，逐漸萌芽、成長，最終在涇渭流域這一獨特的區(qū)域內(nèi)形成?！盵1]涇渭流域的崆峒武術(shù)從涇渭流域有人類活動之初到流派體系大成經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程，這是一個動態(tài)的、創(chuàng)新完善發(fā)展的過程。

涇渭流域崆峒武術(shù)源于遠古時期人類的生產(chǎn)勞動活動、宗教祭祀活動、生活娛樂活動、軍事戰(zhàn)爭活動，經(jīng)過生產(chǎn)勞動、宗教祭祀、生活娛樂、民族融合及地理環(huán)境的不斷強化與完善，軍事戰(zhàn)爭的長期催化，[2]并且結(jié)合人類自身思想意識的發(fā)展，形成了以蘊含技擊本質(zhì)的防身自衛(wèi)的運動形式。秦漢時期這種運動形式已經(jīng)從源起之初的無意識行為逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的身體活動，這與秦漢時期的政治、文化、軍事及思想意識都有著重要關(guān)系。涇渭流域崆峒武術(shù)在唐宋時期形成了崆峒武術(shù)體系流派的初型，并最終發(fā)展成為明清時期體系完備的崆峒武術(shù)，它以“隴山文化”為依托，“崆峒山”為標志，以“崆峒武術(shù)”活動為中心，“崆峒拳械”為主要表現(xiàn)形式。崆峒武術(shù)源于文化深厚、意蘊深遠的隴山及周邊地區(qū)，分布涇渭兩岸廣大地區(qū)，以技擊動為主要內(nèi)容，形成以拳術(shù)、器械、套路、養(yǎng)生和對練等多種運動形式，具有久遠厚重的歷史文化內(nèi)涵，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育活動。[3]秦漢時期是華夏民族發(fā)展的重要時期，這一時期獨特的政治、經(jīng)濟、文化、軍事及時代特征，為涇渭流域崆峒武術(shù)的發(fā)展打下了深深的時代印跡。涇渭流域秦族崛起與發(fā)展過程中，經(jīng)過戰(zhàn)爭搏殺的洗禮，對崆峒武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了催化的作用，彪悍強勁的涇渭流域的尚武之風，培育了許多武林俊杰，通過秦漢時期涇渭流域崆峒武術(shù)的眾多代表人物，可以勾畫出涇渭流域崆峒武術(shù)的傳統(tǒng)形態(tài)及基本內(nèi)容，展示秦漢時期崆峒武術(shù)的初級形態(tài)。

一、秦漢時期涇渭流域武勇之風根源探析

黃河中上游地域，華夏民族以涇渭流域為中心，創(chuàng)造了眾多的華夏文明。從人類起源肇始，到有史記載之間，涇渭流域就有著豐富的神話傳說和考古遺存，史載的三皇五帝的伏羲氏、炎帝和黃帝，夏、周族及秦族都與涇渭流域有著十分密切的聯(lián)系，正是涇渭流域獨特的地理環(huán)境、豐富的人文文化、深厚的時代特征為華夏歷史的輝煌提供了基礎(chǔ)與保障。秦漢時期涇渭流域是秦王朝與漢王朝重要的屏障與源起之地，深受統(tǒng)治者的重視，其立國分郡、帝王巡幸、軍事儲備、軍事戰(zhàn)爭等重大歷史事件之所以頻繁出現(xiàn)，均與涇渭涇渭流域的武勇之風關(guān)系甚密。

（一）秦漢時期涇渭流域地域行政管理屬

秦立國后，進行了許多重要改革，其中廢周代諸侯分邦之制，在原來戰(zhàn)國七雄地域的基礎(chǔ)上，統(tǒng)分天下為三十六郡，設(shè)立了涇渭流域隴西、北地二郡地域，為秦朝重要屏障之地?！皾h興，以其郡太大，稍復開置，又立諸侯王國。武帝開廣三邊。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖于孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。地東西九千三百二里。南北萬三千三百六十八里。漢極盛矣。”[4]至漢朝則設(shè)立郡國、王國之制，一改秦郡領(lǐng)土過大、范圍較廣、統(tǒng)治難之弊處，前后共有郡國一百零三個。而涇渭流域就由秦時的兩郡之地，擴大到了四郡之地，秦置的隴西郡、北地郡就分成了西漢時期的“天水、隴西、安定、北地”四郡。東漢時期，西漢郡國范圍稍有所變動，無非是兼并與分化之法，將涇渭流域又分為“隴西、安定、北地”。[5]秦漢時期涇渭流域即今甘肅之定西、天水、平?jīng)觥c陽，寧夏固原，陜西寶雞、長安西北地區(qū)，“北地”及隴西則是秦時海內(nèi)的重要區(qū)域，更是漢時抵御匈奴，保障漢族統(tǒng)治中心的重要屏障。

（二）秦皇漢武涇渭巡幸之由

秦漢時期，無論是秦朝，還是漢朝的統(tǒng)治者都特別好神仙事和長生之說。秦皇漢武都曾組織大量人馬入海求仙人，以期求得長生不老之仙藥。秦始皇則“遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人入海求仙人”[6]。漢武帝亦“乃益發(fā)船，令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人”[7]。而且漢武帝對于方士的奇異之事和煉丹術(shù)更是情有獨鐘，因此，還有許多奇士異人因其所長而位列朝堂，并載入《史記》記載。與漢武帝同時代的淮南王劉安也“招致賓客之士數(shù)千人，作內(nèi)書二十一篇，外書甚眾，又中篇八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言”。此外，“有《枕中鴻寶秘苑書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見”。[8]其后，宣帝、成帝、哀帝以及王莽也都篤好神仙方術(shù)。由此可見，秦漢時期神仙之事甚興，而且秦皇漢武都曾到過涇渭流域的隴西、北地之地，與東入海求仙人?！笆蓟恃搽]西、北地，出雞頭山，過回中?！盵9]而漢武帝則“上遂郊雍，至隴西，西登崆峒，幸甘泉”[7]。隨后都“入海求蓬萊者”，引為千古佳話。隴西、北地屬涇渭流域，秦皇漢武安邦立國之后，首先巡幸于此，足以說明隴西、北地的軍事、政治、文化、人文、地理等的重要意義與影響。

（三）秦皇漢武時期涇渭軍事戰(zhàn)爭概述

1.秦朝涇渭流域的軍事儲備

秦始皇時期，秦朝的武裝力量強盛，對西北的匈奴進行了力度較大的打壓，“使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。（賈誼《過秦論》）另外，秦朝還實施了嚴格的軍事控制，所屬軍事部隊都統(tǒng)歸中史統(tǒng)治，并將所有兵器收交，鑄成了十二個各重六千公斤的銅人，史載“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石”[9]，使各郡軍事部署上都發(fā)生了很大的改變。更為重要的，人們對各重千石的十二金人的揣測，后來史學家對“金人十二”有了實地考證，曾記載見于隴右臨洮，“二十六年，有長人見于臨洮，故銷兵器，鑄而象之”。另外，《漢書·五行志》云：“二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮，故銷兵器，鑄而象之?！盵9]

臨洮是秦朝西陲邊塞，“西至臨洮、羌中，括地志云：‘臨洮郡即今洮州，亦古西羌之地，在京西千五百五十一里羌中?！盵9]秦始皇時期，剛剛一統(tǒng)天下，實施了帝王制，實現(xiàn)了人類歷史的重要進步。而秦族崛起于涇渭流域，自然與涇渭流域有著千絲萬縷的聯(lián)系，設(shè)立隴西、北地郡，為秦朝三十六郡之一，自然成為秦朝立國的重要保障。另外，在實施的軍事策略之中，毀天下之兵，滅天下軍民反抗之心，以保江山萬代千秋，而將所有兵器銷毀制作的十二個巨大銅人埋藏在隴西（今甘肅臨洮），其目的有三：一是臨洮毗鄰羌戎，為邊境要塞，既可以滿足邊境戰(zhàn)亂之時兵器之需，又可以威懾西部戎羌侵擾，保衛(wèi)邊境安寧；二是隴西臨洮為秦族崛起時重要的基礎(chǔ)區(qū)域，十二金人藏于此，既保證了秦朝雄厚實力的基礎(chǔ)，又保證了外患來襲時堅強的后盾；三是隴西為秦族崛起的重要區(qū)域，身為一統(tǒng)天下的始皇帝，為緬懷先祖將十二巨大金人埋藏于隴西，祈求先祖保祐。因此，選隴西、北地為自己一統(tǒng)天下后巡幸的第一站，是偶然也是必然。一方面，涇渭流域隴西、北地為自己一統(tǒng)天下的堅實后盾，既有純樸的尚武之風，又有強悍的武勇之氣，使秦朝擁有了最強大的軍事實力；另一方面，秦始皇好神仙事，定天下而巡幸隴西、北地既可以追根溯源，祭典告慰秦族祖先，又可以彰顯功德，安撫民心，樹立自己的權(quán)威。由此可見，涇渭流域武勇之風源流久遠，為秦時期崆峒武術(shù)發(fā)展提供了必要的社會條件。

2.漢朝涇渭流域的戍衛(wèi)之戰(zhàn)

兩漢時期，涇渭流域戰(zhàn)事不斷，游牧文化與中原文化進行著激烈碰撞。首先，與羌戎的戰(zhàn)事持續(xù)不斷?！皾h孝文皇帝十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那、蕭關(guān)，殺北地都尉卬，虜人民畜產(chǎn)甚多，遂至彭陽?！盵10]即從匈奴從六盤山以東固原地區(qū)進入漢朝北地郡，直至今寧夏彭陽，給涇渭流域人民生產(chǎn)生活造成了巨大災難，于是漢朝進行了堅決抵抗和防衛(wèi)，“使三將軍軍屯北地”[10]，抵御西戎侵害，以衛(wèi)北地郡，固邊塞。另外，“漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西”[10]，取得了重要勝利，在一定時期內(nèi)為涇渭流域民眾安定的生產(chǎn)勞動提供了重要保障。直到新、東漢時期，由于漢朝勢力日漸西下，羌戎因此加緊犯境，使得隴西、天水、安定、北地邊境戰(zhàn)事不斷，生靈涂炭，但是涇渭流域此四郡，借助于質(zhì)樸剽悍民風，使得遍體鱗傷的涇渭流域生生不息。如“元帝時，彡姐等七種羌寇隴西，遣右將軍馮奉世擊破降之”[11]。但是“更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。隗囂雖擁兵而不能討之”[11]，又使金城、隴西生靈涂炭，而護羌校尉牛邯又取得了重大勝利，“光武從之，即以牛邯為護羌校尉，持節(jié)如舊。及邯卒而職省。十年，先零豪與諸種相結(jié)，復寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。事已具《歙傳》。十一年夏，先零種復寇臨洮，隴西太守馬援破降之。后悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡?！盵11]羌戎往往以少數(shù)兵力游擊邊境，使得一段時間內(nèi)漢朝也只能扼腕嘆息，但最終還是取得了主動權(quán)，“羌眾折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西”，[11]并延續(xù)了馬援之法，使其降者六千人屯留邊境，與漢朝邊境居民融合，在一定程度上鞏固了涇渭流域的安定。這一時期，漢族和西北少數(shù)民族的交流，為后世的穩(wěn)定起到了積極作用，更豐富了涇渭流域崆峒武術(shù)的民族文化內(nèi)涵、區(qū)域文化意蘊，積淀著強勁的民族尚武之風。

二、秦漢時期涇渭流域崆峒武術(shù)之風概述

（一）秦代涇渭流域崆峒武風根源概述

秦族源于渭河流域，從傳說中秦族祖先到有史記載的秦仲，再到莊襄王，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會，尤其在先秦時期，秦族在其發(fā)展過程中輝煌一時，無論是“在西戎，保西陲”的“中潏”，還是“主馬于汧渭區(qū)域”的“非子”，乃至于孝王封地“邑之秦”及“大駱地犬丘”給秦仲之后莊公，還有襄公、文公的遷移“汧渭”，都清晰地刻畫了秦族與涇渭流域的淵源關(guān)系。由先前的“保西陲”到最后“伐西戎，破之”說明一點，秦族在涇渭流域的崛起與強大，與涇渭流域的地理環(huán)境、人文特征及社會狀況有著必然的聯(lián)系。此外，“蜚廉善走”“惡來有力”“造父善御”“非子主馬于汧渭區(qū)域，馬大蕃息”及其祖“伯翳為舜主畜”都說明涇渭流域獨特的民族習性、西戎游牧的民族風氣及游牧民族的剽悍氣息給秦族的崛起與強大注入了新鮮的血液，期間此區(qū)域內(nèi)的西戎之族戰(zhàn)爭無數(shù)，歷經(jīng)有史記載以來的秦仲、莊公、襄公、文公等，且付出了巨大的代價，最后秦國以涇渭流域為根基一統(tǒng)天下，由此推斷涇渭流域自古武風強勁，民族活動頻繁，民風剽悍的人文地理環(huán)境為崆峒武術(shù)的形成與發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。

（二）漢代涇渭流域崆峒武風根源概述

漢朝盡管并不是崛起于涇渭流域，但是整個漢朝除東漢后期由于政局混亂、形勢轉(zhuǎn)變而定都于河南洛陽外，高祖始就與長安（陜西西安）結(jié)下淵源。涇渭流域作為漢都的西北大門，有秦邊境之羌戎之屬臨洮、隴西、隴山屏障，又有通西域之六盤、蕭關(guān)、崆峒山屏障，還有八百里秦川之豐腴殷實，更有安定、北地、天水、隴右之西北保障，直到王莽亂政時期，西北戎狄得以趁火打劫，再度掀起涇渭流域抗擊戰(zhàn)爭，為涇渭流域崆峒武術(shù)原有的民族基礎(chǔ)積淀了更多的內(nèi)容與資源。

漢朝屯邊政策的實施，漢族與戎羌之族有了進一步的交流與融合，使得涇渭流域漢朝居民們保留了原有的戰(zhàn)備之務，增強了尚武之風，豐富了崆峒武術(shù)的民族文化特征，充實了崆峒武術(shù)的內(nèi)容。于是“漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉”?？鬃釉唬骸熬佑杏露鵁o義則為亂，小人有勇而無義則為盜?！薄肮蚀藬?shù)郡，民俗質(zhì)木，不恥寇盜。”[4]涇渭流域剽悍的民俗風氣、尚武之風、保家為國之傳統(tǒng)，使得崆峒武術(shù)人才輩出，眾多弟子選入羽林、期門成為皇家戍衛(wèi)，效力國家。羽林、期門均為漢代的宮廷禁軍。期門，掌執(zhí)兵戍衛(wèi)，平帝時更名虎賁，“若虎賁獸”，言其勇猛。羽林，以警衛(wèi)建章宮得名，后改為羽林，取其“為國羽翼，如林之盛”之義。因材力出眾，成為名將的人亦不少，后世記載甚多，因此，涇渭流域民風質(zhì)樸，以材力衛(wèi)國者為榮，以寇盜者為恥。民俗修習戰(zhàn)備，尚勇力鞍馬騎射，其風氣習俗自古而然，今歌謠慷慨亦同韻味，風流依舊，且勢頭強勁，越發(fā)強大，必然演繹“關(guān)東出相、關(guān)西出將”千古佳話，使崆峒武術(shù)進一步升華。

涇渭流域邊塞諸郡，受地理環(huán)境、戰(zhàn)爭沖突等影響，尚武之風自古而然，于是造就了一批批保家衛(wèi)國的忠烈將士，其共同的特點是：良家子，善騎射，為羽林期門，從軍擊戎。有的因為戰(zhàn)功而出將拜相，有的則埋名沙場，忠烈千秋，有傳記載的李廣、公孫賀、趙充國等人也就成為秦漢時期涇渭流域崆峒武術(shù)原始形態(tài)的代表人物。

三、結(jié)語

崆峒武術(shù)為中華傳統(tǒng)武術(shù)重要的一支，源起西陲，源遠流長，博大精深，從起源之初到流派大成經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程，而秦漢時期是崆峒武術(shù)的重要發(fā)展階段，形成了以李廣、公孫賀、趙充國等為典型代表的涇渭流域崆峒武術(shù)初始形態(tài)。秦朝立國基于秦族在涇渭流域的長期積累與發(fā)展，統(tǒng)一天下后分天下為三十六郡制，收天下兵器銷之鑄成金人，并藏匿于涇渭流域源頭臨洮，又使蒙恬筑長城卻匈奴七百余里，秦始皇還曾首次巡幸隴西、北地等，這些都直接或間接地說明，涇渭流域隴西、北地尚武之風的深遠影響。而漢朝則在秦朝的基礎(chǔ)上開辟了更為廣泛的西北大地，從漢高祖劉邦始就與西北匈奴戰(zhàn)事不斷，使西北六郡成為漢朝發(fā)展過程中重要屏障，于是就有了在隴西、天水、安定、北地與西戎諸羌匈奴的軍事戰(zhàn)爭，并最終推動了涇渭流域崆峒武術(shù)的迅速發(fā)展，使得涇渭流域崆峒武術(shù)的形態(tài)越發(fā)直觀與真實。

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［2］梁燕飛.試論崆峒武術(shù)的遠古源流［J］.體育科學研究，2014，18（1）：41-46.

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［7］司馬遷.國學原典·史部·二十四史系列·史記·卷二十八·封禪書第六［EB/OL］.（2003-07-17）［2014-09-21］.http：//www.guoxue.com.

［8］漢書·楚元王傳第六（附劉向傳）［EB/OL］.（2003-07-17）［2014-09-21］.http：//www.guoxue.com.

［9］司馬遷.國學原典·史部·二十四史系列·史記·卷六·秦始皇本紀第六［EB/OL］.（2003-07-17）［2014-09-21］.http：//www.guoxue.com.

［10］司馬遷.國學原典·史部·二十四史系列·史記·匈奴列傳第五十［EB/OL］.（2003-07-17）［2014-09-21］.http：//www.guoxue.com.

［11］范曄.國學原典·史部·二十四史系列·后漢書·卷八十七·西羌傳第七十七［EB/OL］.（2003-07-17）［2014-09-21］.http：//www.guoxue.com.

（編輯 郭繼榮）

K232

A

1673-1808（2014）06-0033-04

2014-09-26

甘肅省體育科學研究項目——秦漢時期崆峒武術(shù)發(fā)展研究階段性成果（GST201426）；甘肅省高等院?？蒲许椖俊叭A夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”指引下的崆峒武術(shù)發(fā)展研究階段性成果（2014B-093）。

劉崇輝（1971-），男，甘肅慶陽人，隴東學院體育學院，副教授，研究方向：體育教學；

梁燕飛（1981-），男，山西石樓人，隴東學院體育學院，講師，碩士，研究方向：武術(shù)文化、民族傳統(tǒng)體育。