在語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)聯(lián)使用

周 臻

(江西省化學(xué)工業(yè)學(xué)校)

對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化大樹(shù)上綻放的一朵奇葩。名山大川、樓臺(tái)亭閣、寺廟道觀、商肆民居，無(wú)處不聯(lián)；慶生悼死、懷遠(yuǎn)傷別、試才競(jìng)捷、外交辭令、報(bào)刊標(biāo)題、戲劇唱詞也往往運(yùn)用對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)因其精致、高雅、豐滿、對(duì)稱、華美的藝術(shù)效果廣受中國(guó)老百姓的喜愛(ài)。在傳統(tǒng)的私塾教學(xué)中，“對(duì)課”是學(xué)生的必修課。它不僅充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的特點(diǎn)，而且對(duì)提高語(yǔ)言素養(yǎng)有很高的價(jià)值。因此在今天的語(yǔ)文教學(xué)中，我們也可以把對(duì)聯(lián)引入課堂。這不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以增強(qiáng)語(yǔ)文課的知識(shí)性、生動(dòng)性和趣味性。使課堂增添濃郁的文學(xué)品位。

一、用對(duì)聯(lián)激活教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增加。

導(dǎo)入新課通常從舊課入手,或介紹與新課有關(guān)的作者和背景。而在利用對(duì)聯(lián)教學(xué)導(dǎo)入中,引述相關(guān)對(duì)聯(lián)卻收到了比傳統(tǒng)導(dǎo)入要好得多的效果。如講授《過(guò)秦論》,作者賈誼與長(zhǎng)沙有著密切關(guān)系,在提問(wèn)學(xué)生是否去過(guò)賈誼故宅之后,引入屈賈祠聯(lián)一副:“親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);騷可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章?！卑奄Z誼與屈原相提并論,讓學(xué)生在未讀《過(guò)秦論》時(shí),先了解賈誼文章的歷史地位與文學(xué)價(jià)值,很快就激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如教學(xué)王勃的《滕王閣序》,以一副滕王閣聯(lián)引入“興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;古今才一瞬,問(wèn)江上才人,閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?”學(xué)生興趣頓生,會(huì)迫不及待地去感受滕王閣的美景,去領(lǐng)略王勃的才情。利用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣頓生,為教學(xué)課文創(chuàng)設(shè)了很好的情境。

二、教學(xué)過(guò)程引人對(duì)聯(lián),豐富知識(shí),增強(qiáng)趣味。

有的課文段落涉及到歷史人物和歷史事件,講授時(shí)若引入與此有關(guān)的對(duì)聯(lián),可收到意想不到的效果。如講到《內(nèi)蒙訪古》中秦始皇修長(zhǎng)城造成民怨沸騰一段,即引山海關(guān)孟姜女廟聯(lián)一副佐證翦伯贊的觀點(diǎn):“秦皇安在哉?萬(wàn)里長(zhǎng)一城筑怨;姜女未亡也!千秋片石銘貞?！敝v到《滕王閣序》便將南昌滕王閣聯(lián)詠出:“我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共欣賞,人在水天一色之中?！辈⒏嬖V此聯(lián)來(lái)歷和用典的特點(diǎn),這屬于集句聯(lián)之一種,聯(lián)中集了孟浩然、韓愈、陶淵明、王勃的詩(shī)文各一句而巧妙成聯(lián)。學(xué)習(xí)《琵琶行(并序)》一課,借用“楓葉四弦秋,棖觸天涯遷謫恨;潯陽(yáng)千尺水,句留江山別離情”《容齋隨筆》卷七)這副對(duì)聯(lián),可使學(xué)生對(duì)白居易在怎樣的背景下寫下了這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有一個(gè)形象、鮮明的認(rèn)識(shí)。

一個(gè)個(gè)對(duì)聯(lián)故事穿插著講，日積月累，在故事打動(dòng)學(xué)生心靈的同時(shí)，同學(xué)們對(duì)對(duì)聯(lián)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)有了一定的感性認(rèn)識(shí)。

三、利用對(duì)聯(lián),概括課文主旨。

運(yùn)用對(duì)聯(lián)概括課文,是一種理清思路、掌握內(nèi)容的有效途徑,也是一種去枝縮水、提綱挈領(lǐng)、培養(yǎng)簡(jiǎn)潔表達(dá)的好方法。如《瑣憶》洋洋數(shù)千字的長(zhǎng)文,通過(guò)壓縮提煉,用對(duì)聯(lián)概括一目了然:“七次談話,莊諧并用,讓我銘心,啟人開(kāi)竅;兩句詩(shī)詞,愛(ài)憎分明,為民俯首,對(duì)敵橫眉?！贝寺?lián)把綱目?jī)?nèi)容、感受體會(huì)、人格態(tài)度、寫法特點(diǎn)全部囊括,言簡(jiǎn)意賅,學(xué)生想起這副對(duì)聯(lián)就想起了這篇課文。又如《荷塘月色》,寫景抒情很有特點(diǎn),抓住這一點(diǎn)概括,即成一副很有特色的對(duì)聯(lián):“月色荷塘,荷塘月色,此夜朦朧素淡顏;思鄉(xiāng)懷古，懷古思鄉(xiāng),經(jīng)年苦悶哀愁情?！痹偃纭读H藺相如列傳》,是一篇故事性很強(qiáng)的傳記古文,寫了兩個(gè)對(duì)比性很強(qiáng)的人物。串講完后,用一副對(duì)聯(lián)概括事件、性格,并作出評(píng)價(jià),學(xué)生覺(jué)得很容易掌握:“憑智勇,完璧歸趙,使不辱命,退而讓頗,真乃英雄氣概;能屈伸,袒肉負(fù)荊,謀則強(qiáng)國(guó),戍則安邦,無(wú)愧丈夫品德?！?/p>

四、引人對(duì)聯(lián)強(qiáng)化課文的思想教育,提高審美情趣培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美文的能力。

如《觸龍說(shuō)趙太后》就今天的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō),提出了一個(gè)如何愛(ài)護(hù)教育子女的問(wèn)題。而就其藝術(shù)性來(lái)看,則體現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》縱橫家巧舌如簧,縱橫捭闔的游說(shuō)特點(diǎn)，用語(yǔ)精辟而簡(jiǎn)約,善用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫來(lái)展示人物豐富的內(nèi)心變化,用委婉親切的言辭擊中趙太后愛(ài)子不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)的要害,說(shuō)服力很強(qiáng)。講授后用如下對(duì)聯(lián)總結(jié)評(píng)價(jià),水到渠成:“為國(guó)為家,教兒應(yīng)慮長(zhǎng)遠(yuǎn)廣;于今于后,尊位須憑德才功。”《記念劉和珍君》傾注了魯迅先生的悲憤之情,于是總結(jié)課文遂擬成如下對(duì)聯(lián):“愛(ài)國(guó)豈有罪,請(qǐng)?jiān)膏┭T,噩耗傳來(lái),頓生一腔悲憤;革命要開(kāi)花,揮戈殺賊疆場(chǎng),陰霾散盡，即是滿天云霞?！弊寣W(xué)生再一次體會(huì)魯迅的感情,對(duì)未來(lái)充滿希望,德育與美育相輔相成,潛移默化。

五、借助對(duì)聯(lián),讓學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用修辭方法,從而使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象。

《簡(jiǎn)筆與繁筆》既是一篇文藝評(píng)論。又是一篇寫作指導(dǎo)文章,闡述了簡(jiǎn)筆與繁筆的辯證關(guān)系。對(duì)此,借鑒課文內(nèi)容,擬了一副這樣的對(duì)聯(lián):“簡(jiǎn)可勝繁,繁可勝簡(jiǎn),當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn),當(dāng)繁則繁。繁簡(jiǎn)得當(dāng);長(zhǎng)能超短,短能超長(zhǎng),宜長(zhǎng)便長(zhǎng),宜短便短,長(zhǎng)短相宜。”此聯(lián)除了對(duì)偶之外,還用了頂針,復(fù)沓、對(duì)比等辭格,有口語(yǔ)風(fēng)格,又頗有哲理性。又如給《記念劉和珍君》擬的另一副對(duì)聯(lián)“毅然,黯然,欣然,愛(ài)國(guó)志士品質(zhì);悲也,憤也,頌也,革命文豪感情?！眲t使用了排比、鑲字、借代等修辭方法。《季氏將伐顓臾》講畢,綜合內(nèi)容、過(guò)程、方法、效果等方面擬成一副對(duì)聯(lián):“一場(chǎng)論辯,三次交鋒,步步緊逼,層層深入;事理相生,正反結(jié)合,句句見(jiàn)血,字字生威?！贝寺?lián)則運(yùn)用了疊音、數(shù)字、上下對(duì)偶、聯(lián)內(nèi)對(duì)偶等修辭方法,對(duì)孔子與冉有的一段對(duì)話進(jìn)行生動(dòng)形象的概述,幫助學(xué)生表達(dá)語(yǔ)言,學(xué)會(huì)概括。

總之,語(yǔ)文教學(xué)引入對(duì)聯(lián),對(duì)激活課堂,輔助教學(xué),培養(yǎng)興趣,學(xué)會(huì)表達(dá)是很有好處的。它既能讓學(xué)生繼承文化傳統(tǒng),又能受到藝術(shù)熏陶,還能提高概括與表達(dá)能力。我們語(yǔ)文教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，就是要做到“莫為時(shí)尚放棄永恒，不被傳統(tǒng)禁錮思想”。