高職院校學(xué)生資助工作育人功能的思考

周 倩

（揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

在我國，有相當(dāng)一部分學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)貧困造成上學(xué)困難，為了讓這部分學(xué)生有公平接受高等教育的機(jī)會(huì)，截止至2007年，隨著《財(cái)政部、教育部關(guān)于印發(fā)〈普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家獎(jiǎng)學(xué)金管理暫行辦法〉的通知》教財(cái)［2007］90號文和《財(cái)政部、教育部關(guān)于印發(fā)〈普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金管理暫行辦法〉的通知》教財(cái)［2007］91號文等一系列文件和辦法的出臺(tái)和下發(fā)，我國逐漸形成以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減 ”以及新生“綠色通道”所組成的六位一體的資助體系，為解決貧困生問題提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政策支持[1]。

這些資助政策和措施在很大程度上減輕了經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生在求學(xué)過程中所遇到的經(jīng)濟(jì)困難，但是僅僅依靠國家和社會(huì)個(gè)人等資金扶助，還是不能從根本上解決經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生在求學(xué)過程中所面臨的困境，因此，在資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的同時(shí)充分發(fā)揮資助政策的育人功能顯得尤為重要。

1 當(dāng)前高職院校資助工作的現(xiàn)狀

目前主要以國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、生源地助學(xué)貸款、“新生綠色通道”和地方福利中心、地方企業(yè)設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金等構(gòu)成高職院校的學(xué)生資助途徑，而高職院校學(xué)生資助工作部門和院系學(xué)生資助工作人員為學(xué)生資助工作的主要構(gòu)成人員。

資助工作的審核申報(bào)等工作在資助工作整體工作程序中占很大比重，相對來說，其后續(xù)的管理和教育工作所占比重不是十分明顯。由此導(dǎo)致的后果就是學(xué)生極易形成依賴心理，自立意識(shí)淡化。同時(shí)由于對學(xué)生的誠信教育、感恩教育、激勵(lì)教育未能及時(shí)跟進(jìn)，部分學(xué)生甚至不愿及時(shí)歸還國家助學(xué)貸款，從而喪失了資助工作的本質(zhì)目的，既幫助教育和引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，通過自身的努力來改變自己的困境。

2 學(xué)生資助工作育人功能的現(xiàn)狀和問題

在現(xiàn)今的高職院校中，學(xué)生資助工作主要精力很大程度上是在前期的申報(bào)和審批環(huán)節(jié)上，而對于資助開展之后的教育和引導(dǎo)，各大院校各有不同，以揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)為例，該校在學(xué)生資助工作進(jìn)入審批環(huán)節(jié)之后，主要是以誠信教育為主開展后續(xù)的引導(dǎo)教育工作，例如誠信征文、誠信簽名和講座等等形式。在實(shí)際執(zhí)行中，暴露出來的問題主要集中在以下幾點(diǎn):

1）學(xué)生依賴心理重，主動(dòng)性不強(qiáng)。部分學(xué)生在接受資助的時(shí)候，抱著一種“等、靠、要”的心態(tài)，自助意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)生在接受資助解決暫時(shí)的求學(xué)和生活困境之后沒有積極主動(dòng)的去尋求改變現(xiàn)狀的辦法，而是消極的等待下次的資助幫扶。

2）資助工作人員引導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)，執(zhí)行方式片面。部分資助工作執(zhí)行人員在工作中注重對資助資格的審核和申報(bào)，但是相關(guān)工作結(jié)束之后沒有進(jìn)一步加強(qiáng)對受助學(xué)生的引導(dǎo)和教育，將資助工作局限在表面的接受申報(bào)—受理審核—發(fā)放資助這些環(huán)節(jié)上，而忽視對于受助學(xué)生的心理建設(shè)和積極引導(dǎo)。

3）對受助學(xué)生的情感激勵(lì)不夠深入。無償資助最大的育人功能就是激發(fā)學(xué)生的愛國情感與感恩情懷[2]。但目前看來很大一部分受助學(xué)生不但不能積極感恩于社會(huì)、感恩于祖國，反而在后續(xù)的學(xué)習(xí)生活過程中不能很好的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，甚至有遲到曠課現(xiàn)象的產(chǎn)生。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不僅是學(xué)生自我控制和約束力的問題，同時(shí)也是學(xué)校和老師在對學(xué)生情感激勵(lì)方面做得不夠深入導(dǎo)致的。

4）對受助學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的鍛煉不夠持續(xù)。目前的資助工作，集中在對于學(xué)生在校期間的經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)幫助，而對于學(xué)生個(gè)人的生存技能和可持續(xù)發(fā)展的能力鍛煉不夠，導(dǎo)致學(xué)生一旦離開學(xué)?；蛘邲]有了外界的幫助，自我生存和發(fā)展的能力不夠，不能維持個(gè)人的良性發(fā)展。

3 高職院校資助育人功能的一些思考

3.1 從思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變

資助工作的執(zhí)行者和資助者要明確，高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。而正確的思想與健全的人格是人得以全面發(fā)展的前提條件。因此資助工作應(yīng)著力解決學(xué)生在思想、心理 、學(xué)習(xí)和能力發(fā)展方面的問題，注重物質(zhì)資助與精神激勵(lì)相統(tǒng)一，加強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。而作為受助學(xué)生，也應(yīng)改變自身的依賴心理，從“等、靠、要”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極尋求自身發(fā)展方向和途徑，積極轉(zhuǎn)變自身困境的主動(dòng)姿態(tài)。

3.2 從目的上進(jìn)行轉(zhuǎn)變

不管是資助工作的執(zhí)行者還是受助學(xué)生，都應(yīng)在資助工作目的這一內(nèi)容上發(fā)生轉(zhuǎn)變。資助，不論是解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活困難，抑或是滿足學(xué)生發(fā)展，從根本意義上來說始終是以促進(jìn)學(xué)生成長成才為最終目的。高校開展貧困生資助活動(dòng)必須堅(jiān)定這一目的，從促進(jìn)學(xué)生成長成才的各方面設(shè)定資助規(guī)則和開展后續(xù)教育管理工作。而作為受助學(xué)生，不僅僅是接受了國家或者社會(huì)的資助就完成了自己的職責(zé)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，各種學(xué)費(fèi)減免或者獎(jiǎng)助學(xué)金的發(fā)放只是從最基本的經(jīng)濟(jì)角度解決了當(dāng)前的困境，想要從根本上解決自己或者家庭面臨的困難，還是要從自身振作起來，通過資助獲得的在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷提升自己，培養(yǎng)自己能夠賴以為生的技能從而從根本上來說改變經(jīng)濟(jì)困難的局面。

3.3 從校園文化建設(shè)上轉(zhuǎn)變

校園文化建設(shè)作為學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的重要陣地，在對學(xué)生進(jìn)行資助教育方面也發(fā)揮著重要的作用。資助工作的育人功能要求在對受助學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)幫助的同時(shí)，要幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因此在開展校園文化活動(dòng)的時(shí)候，需要充分的考慮到此要求，多開展一些充滿積極向上的正能量的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過自身的努力，取得在學(xué)習(xí)上或者文娛表演、技能比賽等多方面的進(jìn)步，從而幫助學(xué)生樹立自信心和自強(qiáng)心，進(jìn)而感染身邊的其他同學(xué)，在整個(gè)學(xué)校范圍內(nèi)形成“收獲、傳遞、奉獻(xiàn)”的良好局面。

［1］於建偉.從權(quán)利與義務(wù)、公平與效率視角探討高職貧困生資助工作[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

［2］黃素君.高校貧困生資助育人功能研究[J].中國計(jì)量學(xué)院，2013.